L'essence de la mode

Quel genre de monstre y a-t-il dans le monde? Quel genre de magicien et de magicien méchant, devant lequel tombent apparemment tous les efforts éducatifs, tous les arguments raisonnables?

Nous devons admettre que la mode n'était pas "soudainement" et pas à partir de rien. Il a toujours existé( et son antipode - la tradition), il est nul autre que la satisfaction d'un besoin humain naturel pour l'originalité, pour le changement, tout comme la tradition a toujours été l'appréciation du besoin naturel pour l'existence de la stabilité, le mode de vie de la reproductibilité, les goûts ethabitudes élaborées par les ancêtres et transmises aux descendants. Ces deux phénomènes, pour toutes leurs différences, sont les filles d'un père: un réflexe d'imitation. Et la fille d'un caractère difficile: pas toutes les traditions peut être considéré comme raisonnable et décent, sauf en tout temps et pas tous la mode - stupide et méritent l'éradication immédiate. La rivalité éternelle entre eux est un autre exemple de la loi de l'unité et de la lutte des contraires.

Mais l'ampleur de leur influence a considérablement changé récemment. Avec l'agriculture de subsistance, avant le début de la révolution industrielle, la position dominante était la tradition. Maintenant de plus en plus la mode prévaut. La tradition était le pilier d'une société sédentaire, la mode devenait le moteur de la production industrielle et son compagnon nécessaire.

Il fut un temps où le concept de tradition se combinait avec les concepts du peuple, de la nation. Le concept de la mode avec l'aristocratie ou avec la foule. Maintenant, il n'y a pas de division aussi rigide. La mode a été démocratisée sensiblement. Loin d'aller chercher des exemples ne doivent pas. Jeans! Jusqu'à récemment, ils étaient les vêtements de travail les plus communs portés par les bergers américains( c.-à-cowboys, qui signifie "cow-man").Maintenant, ils sont présidents, « des universitaires et des marins et des charpentiers, » les hommes et les femmes, les personnes âgées et les enfants, dans l'Ouest et dans l'Est.

Les vêtements portent de moins en moins d'informations de classe nationale, ils remplissent rarement le rôle de questionnaire social. Un mécanicien soviétique, un ouvrier suédois, porte le même costume que, par exemple, l'empereur japonais. L'habitude de rencontrer des vêtements commence à perdre du terrain. Et très bien. Peut-être que cette normalisation conférera aux personnes la coutume à toute demande reconventionnelle se rapportent à une attention proactive, comme le citoyen le plus honorable et la femme la plus célèbre.

Bien que. .. certains individus ont tendance à hamovatye agir pour inverser la vue: tout flashy et à peu de frais habillé indigne de prendre un mot gentil nullités. Voilà pourquoi la question: « Qui êtes-vous », que l'on entend parfois dans son bureau, aux comptoirs de vente, est définie non seulement avec atteinte cardiaque, mais il arrive, et avec arrogance éhontée. Comme, qui êtes-vous pour traiter poliment et avec bienveillance avec vous.

Cependant, revenons à notre héroïne: Sa Majesté la mode!

Pensez, il aurait pu acquérir une telle portée et une telle universalité, si l'industrie mondiale ne s'était pas développée à une telle taille géante qu'elle était capable de produire dans la période de temps limitée le même modèle avec des millions d'exemplaires. Et la mode serait-elle largement répandue, si elle n'était pas un propagandiste aussi puissant que, par exemple, la télévision, le cinéma, les journaux, les magazines?

Et qui, si ce n'est une industrie puissante, s'intéresse à un millionième client? Seules de grandes quantités de biens produisent les profits les plus élevés. Ainsi, il est nécessaire d'attiser les désirs des clients, d'inspirer que la possession de cette chose leur donne des avantages de vie importants. Sur la connaissance des mécanismes de la psychologie humaine, le travail le plus complexe des agences de publicité est en cours de construction. Leur tâche - de convaincre que c'est un tel style de pantalon

rend une personne élégante, belle, confiante, je suis. Après un certain temps, ils vous convaincre que ce style - un signe de la misère, le conservatisme, si à cette époque la popularité du modèle lui-même a épuisé, et sur la façon dont les parties autres produits.

Dans notre pays, la plupart des effets négatifs de la production de masse lissée économie planifiée, mais ne peut pas être complètement éliminé.Imaginez ce qui se serait passé avec une industrie moderne puissante, travaillant pour répondre aux besoins matériels de notre population, si nous tous, comme la grand-mère portait pendant des décennies les choses, d'ailleurs, de les transmettre par héritage à la génération suivante!

Non la mode elle-même est terrible, son effet narcotique sur les âmes fragiles est dangereux. Ici, essayez de mener une telle recherche, personnellement ou par toute la classe, comme vous le ferez. Sortez des placards, des placards, des choses de la mezzanine qui jusqu'à récemment étaient des objets de convoitises passionnées: vos frères, frères et sœurs ou parents. Organisez-leur un défilé de revue. Vous pouvez compléter l'exposition avec des photos d'un album de famille, où vos proches de l'ancienne génération sont imprimés dans les vêtements des années passées.

Regardez les choses qui ont été périodiquement proclamées les normes de la beauté, la perfection, ont été "les plus".Appréciez: ont-ils coûté des larmes, le tourment de l'envie et du désespoir? En fin de compte, toutes les différences et certains: plus - est déjà plus - en bref, moulants - librement, de manière oblique - droite, brillamment - lisse. .. étonna la capacité de l'esprit humain à l'auto-tromperie: car hier la plus belle et désirable semblait bottes hautetalon, puis - sur le bas, sur le mince - sur le large, avec la botte haute - avec le raccourci. Que sommes-nous si balayés par le vent! C'est même insultant.

- Et pourquoi notre industrie cherche-t-elle à augmenter la quantité et la variété de la qualité des produits, si tout cela est une quête de mirages et d'auto-tromperie? Doit-il se livrer ou, au contraire, se retenir?

longtemps, tirer des millions de personnes aux choses, à la nourriture et des boissons, qui n'élève pas une personne, mais au contraire - il est tombé, nous avons expliqué que « les vestiges du passé » dans l'esprit des gens. Ces dernières années, la science sociale a cherché à identifier les lois de ce phénomène, déterminé par les conditions modernes de notre existence, ses contradictions non encore résolues.

«... La présence de relations marchandises-argent dans la société socialiste, la nécessité de mettre en œuvre le plan du chiffre d'affaires fait encore la production de biens dont la consommation est peu propice à la formation d'une personnalité globale » - reconnaît le philosophe Nikolai Mikhailov dans son livre « Le socialisme et les besoins raisonnables de la personne ».

«Ceci est encore processus douloureusement coulant de la lutte de l'ancien et le nouveau, nous devons réaliser que, sans compter le temps tout-puissant, qui, disent-ils, tout grind, bolchevique directement et principalement pour évaluer tous les avantages et les inconvénients de l'atmosphère morale. Et d'évaluer non pas d'un œil, non pas superficiellement, mais honnêtement rechercher les causes sociales qui, dans les conditions d'un socialisme mature, génèrent aussi des antipodes de la morale communiste. Ces dernières sont à juste titre appelées survivances du capitalisme, lorsqu'elles signifient leur aliénité à la conscience socialiste. Cependant, en utilisant le terme « restes » afin d'expliquer pourquoi ces oppositions existent encore et comment sont joués, ils sont appelés que par l'influence idéologique du passé, ou l'ennemi de l'étranger. Il est peu probable qu'une telle approche puisse nous donner une vérité complète à cause d'une violation manifeste des exigences de la méthodologie dialectique matérialiste de la cognition et de l'explication des phénomènes de la réalité sociale;parce que notre conscience publique moderne se détache donc de notre être social moderne. "

Rappelez-vous, en fait, plus récemment, vous pourriez entendre ridicule de ce genre: - et même dans un chapeau!. . quand ils voulaient être pris dans une intelligence imaginaire."Bourgeois" a été appelé la personne qui a mis la cravate.

Et puis nous devons admettre que les passions des consommateurs sont souvent stimulées et provoquées par des sentiments aussi ignobles que l'envie noire. Ils, comme deux jumeaux siamois, sont inséparables. Se débarrasser de la cupidité est impensable sans se débarrasser de l'envie des choses. Tolstoï, par exemple, a dit qu'un homme pauvre enviant un homme riche n'est pas meilleur que le dernier.

Cependant, tout cela vous dans votre environnement ont eu l'occasion d'observer plusieurs fois. Par exemple, il y a dans votre classe des enfants de familles très bien rémunérées. Ils étonnent continuellement leurs camarades avec de nouvelles choses «fermes» que la plupart ne sont pas disponibles soit en raison de leur coût élevé, soit parce qu'ils sont amenés de l'étranger, où tous les parents et tous les jours ne peuvent pas rouler. Bien sûr, ces gars-là n'agissent pas d'une manière compatissante, induisant des sentiments bas dans leurs camarades de classe. Mais même ceux qui sont envieux, sans en avoir conscience, poussent le possesseur du «déficit» contre de telles actions anti-collectivistes.

Pourquoi, à la fin, duper vos pairs dans les vêtements et obuvki, ce qui arrive assez souvent un bon mot ne vaut pas, obtenir à peine dans le corps et les jambes, limiter le mouvement, exige de la prudence et de regarder en arrière, peu importe sale, pasbriser une chose si précieuse? A quoi servent tous ces tourments? Oui juste pour le plaisir: voir et haletant!

Maintenant, si nous tous, les adultes et les adolescents, et les enfants très petits, pas d'expérience plus ce sentiment d'humiliation à la vue de tous les nouveaux éléments dans les mauvaises mains, tout changerait dans le système des relations humaines. Si nous avons appris et à l'expérience de la joie de désintéressé que l'autre il y avait quelque chose sans précédent, ce qui serait une révolution morale!. . Révolution, dont l'importance pour l'ensemble du secteur public, dont le développement dépend aussi de notre gloutonnerie, sinon impossible.

- Ici sera installée une société communiste, alors tout le monde sera en mesure de recevoir «selon ses besoins », à savoir quoi et combien il veut, et l'envie disparaîtra par lui-même, -. . Pensez donc imaginer le genre de communisme le pays de modes de réalisation magiques. Tout - de tissu sur le sol, sur un tapis magique sur un merveilleux bâtons qui disent juste, « Je veux commander quelque chose » - et tout sera exécuté au meilleur et la seule façon.

En tout temps et à tous les niveaux de la production sociale, de nouveaux produits sera toujours produit et existe dans un nombre plus petit que le nombre de clients potentiels. Donc, il y aura toujours des choses rares et il y aura toujours des désirs insatisfaits. L'auteur a cité le livre « Le socialisme et les besoins raisonnables de la personne, » le philosophe Nikolai Mikhailov estime que cette situation est caractérisée par une société communiste à une phase supérieure de son développement.

- Alors, que faut-il considérer comme des besoins raisonnables, si tout est si compliqué?Si les instincts naturels agissent contre la morale et la raison?

NNMikhailov croit être raisonnable dans les conditions de devrait être appelée une société socialiste a besoin que:

«a) fournit les conditions de la vie humaine;B) favorise le développement harmonieux et complet de la personnalité;

c) ne contredit pas les besoins de la société et contribue à son progrès.contraste

, les exigences déraisonnables sous le socialisme sont des requêtes, la satisfaction qui interfère avec le fonctionnement normal et le développement du corps humain, conduit à la dégradation de l'individu, l'individu est la source des conflits ou des groupes sociaux avec les communautés sociales plus larges et la société dans son ensemble. En ce sens, les besoins déraisonnables peuvent être qualifiés de pathologiques. Cette pathologie physiologique( antivitalnye des besoins à l'alcool, le tabagisme, la drogue et ainsi de suite. N.) et la pathologie sociale se manifeste dans les exigences anti-sociales qui sont associés à des actions anti-sociales et les actions du sujet ".

se trouve, ni le nombre ni la qualité des choses ne peut pas être mis dans la base de la détermination du caractère raisonnable du ménage. Mais il ne faut prendre en compte que la manière dont les choses servent ou empêchent l'individu humain d'exister et de se développer physiquement et spirituellement. Il commence immédiatement à construire des positions claires, qui sont confuses et mélangées quand on s'adresse à des exemples particuliers.

plus de choses dans la maison, plus ils ont lieu, enlever l'air, la lumière, si nécessaire pour notre corps. Plus ils prennent le temps et l'énergie pour prendre soin d'eux-mêmes. Prendre soin d'unités complexes et coûteuses implique un service hautement qualifié, et donc coûteux. Si ces choses sont propices au développement des inclinations physiques et intellectuelles:. . matériel de sport, costumes, vélos, etc., ou des livres, des peintures, des reproductions, divers récepteurs, lecteurs de DVD, ils ne représentent que un achat raisonnable lorsque vous vraiment vivre jusqu'à leurbut. Et devenir déraisonnable, quand ils sont abattus racks, « mur » quand ils saturent un vain orgueil de leurs propriétaires, contribuer au développement et à la promotion des passions viles humaines, plutôt que de l'améliorer. Dans ce cas, on peut parler avec raison de la consommation pathologique et antisociale.

Une telle transformation peut se produire avec n'importe quelle création de fantaisie et de mains humaines. La nature des choses est telle que la personne elle-même, leur possesseur, les rend raisonnables et déraisonnables. Sur ce point de vue, dans la même rangée peut être tout à fait à juste titre des gens qui pensent qu'ils sont opposés: les collectionneurs et leurs ressources prodigues, connaisseurs de chasseurs anciens et d'antiquités et de nouveautés téméraires. Toutes les manifestations des passions extrêmes, atteignant au détriment des êtres humains et leur environnement, de la même façon que nous contre-indication.

Même l'alcool, la nicotine, les médicaments ont une double valeur.

Lorsqu'ils sont utilisés à des fins médicales, ils sont bons, lorsqu'ils sont consommés dans la vie quotidienne - un grand mal. Il en est de même pour tout produit: sucre et sel, pain et viande, beurre et miel, légumes et fruits. Dans certaines conditions, dans une certaine mesure, ils sont bénéfiques pour la personne, dans d'autres - au détriment. Le sucre et le sel ont récemment été surnommés "tueurs blancs".Mais ils ne sont pas de grands «tueurs» que le soleil, le vent et l'eau. Il tue l'immensité, la mesure - ça vit. Une mesure - une affaire personnelle, individuelle.

Dans le Grand Nord, par exemple, la nourriture est traditionnellement basée sur la viande et le poisson naturels. Ce sont des produits à haute teneur calorique qui aident à supporter les rigueurs des hivers rigoureux sans soleil et des saisons estivales courtes et froides. Essayez de traduire les habitants de la toundra et de l'Arctique dans le régime alimentaire européen moyen: maladies graves, épuisement du corps.

De la même manière avec des vêtements. Au cours de mon voyage sur le Yenisei à Dixon, j'ai appris que suivre aveuglément la manière européenne de s'habiller a conduit à une augmentation du rhume parmi les habitants. Les filles qui portaient de belles bottes et des manteaux courts, au lieu des torbas, des bottes et des manteaux de fourrure habituels, payaient des maladies féminines, certaines demeuraient même sans enfants.

Et la consommation excessive de viande par les résidents des villes du sud, en particulier par les représentants des occupations sédentaires, conduit à un trouble métabolique. Il y a des maladies de tous les amants qui mangent densément: l'obésité, la goutte, la sclérose prématurée, l'hypertension précoce et d'autres "délices".Dans notre pays, environ 50% de la population souffre d'embonpoint. Il y avait même une blague: "Nos femmes sont préoccupées par deux problèmes: où trouver de la nourriture rare et comment se débarrasser de l'excès de poids."

Mais ici trop dépend d'une nutrition raisonnablement différenciée. Dans notre vie quotidienne, il n'est souvent pas coordonné avec les besoins naturels, au moins les saisons. Dans le froid, il serait possible de manger plus de nourriture calorique, dans la chaleur limitée aux poissons, aux légumes, aux fruits, au pain et au lait grossier et au lait faible en gras. Je me souviens que c'était le système utilisé par les habitants de la région parisienne de Viljuif, avec qui je me suis rencontré en 1959. Et pas les pauvres Parisiens du tout.

Même dans une famille, il est possible de développer un système alimentaire pour ses différents membres. Les enfants - un( même les garçons et les filles ont besoin d'un régime alimentaire différent), les gens du travail physique - leur propre, intellectuel - aussi. Les personnes âgées et les patients - un régime économe, sain - nourriture plus forte. Et les gens de différentes constitutions ont besoin d'une quantité et d'une qualité de nourriture différentes.

Demande: qui va cuisiner autant de plats?

Oui, peut-être, et il n'y aura pas une grande différence dans les plats, plutôt dans un ensemble de plats, produits, leur volume et fréquence de réception.

Apparemment, le plus raisonnable et juste est l'approche énergétique à la nutrition et à toute la consommation en général. De combien d'énergie j'ai besoin pour accomplir mon but et non pour me contrarier, mais pour renforcer ma santé - c'est le maximum que je peux me permettre. Combien d'énergie, physique et mentale, nécessitera l'acquisition et l'exploitation de telle ou telle chose et comment elle compensera ces pertes - ce sera le critère pour le traiter. Et en général, se lever de la table avec un léger sentiment de faim est la mesure la plus saine dans la nutrition matérielle et spirituelle. La satiété dans n'importe quelle sphère est aussi malsaine que la famine forcée, l'ascèse violente.

Si vous adoptez un niveau d'attitude morale plus élevé envers les biens matériels, alors vous devez donner plus que ce que vous obtenez, tout de même: énergie, lumière, chaleur, attention, confort et plaisir. Ce n'est qu'alors que ce sera à la fois raisonnable et diligent. Donner un prêt de la nature, reçu d'avance des générations passées et certainement pas «saisir» l'âge du futur, ne pas consommer sans regarder ceux qui viendront après nous. C'est-à-dire, graduellement pour lisser l'écart entre la mesure écologique et économique de la consommation.

- Et qu'en est-il de la loi des besoins croissants et exaltants? Comment peut-il être combiné avec de tels jugements?

«de sens profond du travail éducatif. .. est la sélection et de l'éducation des besoins humains, en les amenant au niveau moral, ce qui est possible que dans une société sans classes, et qui ne peut qu'encourager la personne à se battre pour améliorer encore «. Ainsi pensait le merveilleux professeur soviétique A.S. Makarenko. Et il est utile de se souvenir de ces pensées pour nous tous, adultes et adolescents.

Essayez d'identifier leurs besoins de base - nourriture, vêtements, au travail et le divertissement, la créativité et la communication - et déterminer ce qu'ils mesurent et contenu, quelles sont les raisons de leur éveil: naturel, ils ou artificiels, suffisante ou excessive, imitative ou amateur, élevant ou rabaissant sa propre dignité.Pensez à ce qui est mieux: pour obtenir satisfaction sont nocifs pour leur santé et leur causer des relations malsaines entourant les besoins, les dépenses leur force, le temps, l'énergie, ou d'utiliser leurs capacités au développement et à la mise en œuvre d'élever les besoins et à votre environnement.

Réalisation pratique de la tâche interne - l'auto-amélioration dans le domaine de la consommation - est la chose la plus difficile. Peut-on, par exemple, commencer par refuser un usage antisocial et ruineux déraisonnable du tabagisme?

Mais comment être, si tout est clair: ceux qui ne peuvent protéger et maintenir leur propre santé et ne connaissent pas leur bien, où est-il d'être économe à l'égard d'autres personnes, aux choses, même à la nature. Après tout, il est lui-même la plus haute création de la nature: "L'homme est la mesure de toutes choses".

- Nous devons donc inventer un tel contre-calcul qui prenne en compte chaque calorie consommée et indiquer où et sur quoi il peut être dépensé?

- Oui, nous ne nous désendettons jamais. Vaughn dans les journaux qu'on nous reproche constamment dans les humeurs dépendantes. Les jeunes actuels s'efforcent, disent-ils, d'avoir leur propre pension sur le cou de papa de ma mère pour s'asseoir. Et nous sommes gardés à l'école jusqu'à l'âge de 17 ans, puis cinq autres années sont enseignées. La plupart des jeunes ont leurs propres enfants avant de pouvoir se nourrir eux-mêmes.À qui allez-vous chercher de l'aide, comment ne pas à vos proches?

Reconnaître les voix des adversaires éternels? Très utile dans notre public d'affaires. Ils ne nous laissent pas s'installer sur une solution. Maintenant, ils exigent la discussion des relations matérielles qui peuvent être construites dans les jeunes actuels avec leurs parents, bien sûr, plus financièrement sûrs qu'eux-mêmes.

Nous avons remarqué que le revenu familial représente une fraction, au numérateur de laquelle la somme des gains totaux, dans le dénominateur - le nombre de membres du ménage. Il semble que nous avions tort quand nous avons insisté sur le fait qu'une famille moderne doit nécessairement avoir non pas un, mais trois enfants. L'arithmétique du revenu semble protester contre une telle affirmation. Mais la comptabilité ici est très rusée, parce que si l'enfant est seul, alors dans le temps, le contenu de deux parents sera sur ses épaules.

- C'est la vieille famille, les enfants étaient les soutiens de famille des personnes âgées. Aujourd'hui, ils reçoivent une pension de l'État. Et ils nourrissent les nouveaux mariés eux-mêmes.

En effet, les retraités reçoivent de l'argent de l'Etat. Mais la fourniture réelle de cet argent: la nourriture, l'habillement, le carburant, le divertissement, les soins et la protection sont tous atteints par les travaux des enfants d'hier et de leurs petits-enfants actuels. Le pouvoir économique et de défense du pays, le niveau culturel et éducatif de la société, tous ses membres, indépendamment de l'âge et de la sécurité personnelle, dépendent en grande partie de la quantité et de la qualité de leur travail. Dans les conditions de la production moderne, une personne âgée de 35 ans rembourse complètement toutes les dépenses passées pour son éducation et commence à créer des réserves pour les générations futures.

Si la proportion de travailleurs et de mangeurs est brisée( bien que méritée), naturellement, la nature de la compensation pour le travail passé sera très différente. Comme l'a fait remarquer à juste titre le sociologue, docteur en sciences historiques IV Bestoujev-Lada: vous ne nourrirez personne avec de l'argent, vous n'y mettrez personne et vous ne les réchaufferez avec personne.

Alors asseyez-vous avec un sydem sur le cou des parents âgés le seul plus il ne sera pas possible qu'ils n'auront pas de substitution. Cependant, les statistiques montrent, et notre expérience personnelle de la vie quotidienne confirme: toutes ou toutes les personnes valides travaillent ou étudient ici. Seuls quelques millions de mamans sont exclus de la production sociale, mais ils sont occupés à faire des affaires responsables: ils nourrissent les futurs citoyens. Nous n'avons pas beaucoup de parasites ouverts d'esprit pour tirer des conclusions sur toute la génération sur leur exemple. Qui donc entend par ceux qui parlent de personnes à charge éternelles? Les parties en conflit n'utilisent pas les termes avec circonspection. Dépendance - c'est quand la personne qui ne travaille pas est sur la pleine provision de la famille. Un support temporaire, qui est utilisé par un étudiant ou un travailleur, ce qui explique pourquoi tout ce qui a un faible revenu, - une toute autre affaire. C'est ce qu'on appelle l'aide connexe. Une telle assistance n'est pas seulement condamnée, mais elle est la bienvenue de tous. Considérons quelques types et motifs de soutien connexe.

Jeune mari et femme sont étudiants. Est-il nécessaire d'expliquer en particulier que le soutien parental dans ce cas est souvent une nécessité sévère. Relativement réussi seulement un étudiant au baccalauréat. Une jeune famille ne peut pas vivre une bourse d'études. Je suis sûr que beaucoup de jeunes gens combineront volontiers leurs études de jour avec le travail du soir, si les conditions sont créées pour une telle combinaison. Mais nous avions une règle étrange depuis longtemps: les conditions de travail pour les études du soir étaient créées, et l'étudiant avait l'interdiction de travailler systématiquement. Maintenant, beaucoup de choses changent pour le mieux, le travail des étudiants trouve une application dans différents domaines. Certaines équipes de construction de la ville de Dnipropetrovsk, par exemple, créent un fonds d'assistance matérielle pour les familles des camarades, construisent des auberges confortables pour les jeunes mariés et les jardins d'enfants. Une telle assistance mutuelle des étudiants atténuera en temps voulu l'urgence de la question de l'aide aux parents à leurs enfants adultes.

Il y a, bien sûr, beaucoup de jeunes qui n'ont pas besoin d'aide du tout. Ce sont principalement des travailleurs dans des emplois rares.

En tout temps et presque toutes les nations, la génération plus âgée a aidé les nouveaux mariés à se relever: construire leur propre maison, acquérir les biens nécessaires, les outils de travail, toutes sortes d'animaux. Les paysans ont donné à leurs fils l'allocation des terres, les classes possédantes - une partie du capital disponible, etc. La dot pour les filles a été préparée à l'avance, pendant de nombreuses années. S'il n'y avait rien à diviser et donner, alors ils ont divisé le toit et le pain, le besoin et le travail.

Aujourd'hui, nous ne préparons pas de dot à l'avance et ne donnons pas de capital pour de futures «affaires»."Dowry" et "capital" est l'allocation mensuelle, que les jeunes reçoivent après le mariage de leurs parents.

La loi fondamentale de notre vie - La Constitution oblige les parents à garder les enfants jusqu'à leur majorité, mais pas dans les années de maturité.Ici, l'affaire est volontaire. Et il ne devrait y avoir aucune plainte. Et les enfants sont tenus de soutenir leurs parents s'ils ont perdu leur capacité de travailler et ne peuvent pas gagner leur propre argent ou avoir une pension insuffisante pour subvenir à leurs besoins essentiels. Les responsabilités parentales sont limitées à 18 ans, et les enfants et les fils ne le sont pas jusqu'à la fin de la vie. Et c'est le sens profond et la justice suprême: les enfants ne peuvent toujours pas donner la plus grande valeur qu'ils ont reçue de leurs parents en cadeau: la vie elle-même!

Cependant, nous avons franchi imperceptiblement la portée de la conversation et envahi une autre sphère( et chapitre) - les fondements juridiques du mode de vie familial.

Finissons ce sujet avec des aphorismes, dont l'appel nous aidera dans des circonstances difficiles:

"Une personne qui ne pense qu'à elle-même et qui recherche tous ses bienfaits, ne peut pas être heureuse. Vous voulez vivre pour vous-même, vivre pour les autres. "(Seneca) "Un sage est heureux, content de quelques-uns, mais seulement un imbécile".(F.Laroshfuko)

"En général, les gens n'aiment pas tellement ce qu'on leur donne, combien ils se plaignent de ce qu'on ne leur donne pas."(V.G. Belinsky)