Isiklikud suhted on seadusega seotud

kõige veenvaid tõendeid, et isiklikud suhted on kindlalt seotud sotsiaalse korra, on juuresolekul kõik rahvad Abielu ja perekond kood. Seda koodi võib kirjutada papüürus, nikerdatud kivi või võib-olla sisaldub rituaal-teater tegevus. See võib võtta tahtel diktaator: "olgu nii" või üldlahendiks hõimu hääletuse rahva - kõikidel juhtudel, see nõuab kogukonna liikmetele rangete alludes tema."Keegi on sunnitud abielluma, kuid siis tuleb iga sunnitud kuuletuma abielu, sest ta oli abielus," - rõhutas Marx( K. Marx ja F. Engels, Kogutud teosed, Vol 1, lk 162. ..).Ilma kohustusliku reeglita muutuvad isiklike suhete reeglid kaosiks ja kaos on ühiskonnale kõige hävitavam jõud. Seepärast on sõnakuulmatus kuidagi hukka mõistetud ja karistatud. Ja iga inimese väärteo eest karistamise meetmed on erinevad.

Eluasemekulude jagamisel antakse suurele perele kasu. Ja riik registreeritakse põhiseaduses põhimõttena - aidates seda noorema põlvkonna harimisel. Selleks oleks laiendada võrgu lasteasutuste, parandada teenuste elu ja toit, suurendab materjali heaolu fondi arvelt kasu sünni juures, et iga laps ja nii edasi. D.

Ja palju muid esemeid põhiseaduse, tundub, pere ei ole suunatud ja see ei oleadresseeritud, on otseselt seotud meie isikliku elu seadmega.

Samuti on iga kodaniku ja seega ka perekonna huvides kirjalikud artiklid, mis määravad meie ühised õigused haridusele, tööle, puhkusele, tervisele, eluasemele;artiklid, mis kaitsevad inimest oma vara, väärikuse ja au rikkudes tema isikliku elu saladuses. Ja loomulikult on pere jaoks kõige olulisem artikkel meeste ja naiste võrdõiguslikkuse kohta.

Kui te vaatate tähelepanelikult, leiad, et kõik kodanikuvabadused, õiglast jaotumist eelised ja koormus, õpetavad meid olema aus ja korralik käitumine ja austust teineteist.

Riik on eluliselt huvitatud ühiskonna esmase üksuse tugevdamisest ja arendamisest. See tähendab, et rahalise abi pere ei saa pidada heategevus: toetused ja hüvitised on võetud kokku meie taskus, mis oli seni helde, samal ajal kui kõik liikmed suure Nõukogude pere kohusetundlikult täitma oma kodaniku-, professionaalne ja inimese kohustus. Sellepärast on kodanike õiguste artiklite kõrval kirjalikud artiklid meie kohustuste kohta. Vanemad on kohustatud hoolitsema laste kasvatamise eest, valmistama neid ette sotsiaalselt kasulikuks tööks, tõstma neid sotsialistliku ühiskonna väärilistele liikmetele. Lapsed peaksid vastutama oma eakate vanemate eest hoolitsemise eest.

Aga peale põhiseaduse sätteid, on olemas ka spetsiaalne seaduste kogum - koodeks Abielu ja perekond, mis määratleb täpsemalt, milline on suhe kõigi pereliikmete ja nende kohustused üksteise suhtes. See on mingi seaduse ja õigluse lähtepunkt, millest allpool algab ebaausus ja häire, millest üle - tõeline väärikus, aadlikkus.

Näiteks käesolev seadus näeb ette, et abikaasal on võrdseid õigusi omavahelise vara omandamisel. N. konkreetne naine abiellus tüdrukuga, kes ei tea, kuidas ja mis kõige tähtsam ei taha teha kas avalikul või perekonnal. Tema idee abielu on sarnane selle väljendatud Madame Kukushkin, komöödia kangelanna Aleksandr Ostrovski "Tulus Post".Ta uskus, et naised eksisteerivad nii, et nende abikaasad saaksid kleit nii hästi kui võimalik, imetleda neid, anda kõik rõõmud, täita iga kapriis.

abikaasa see olukord aastate jooksul oli talumatu ja ta otsustas lõpetada ebaõnnestunud abielu. Vastavalt seadusele südametunnistuse ja au tema abikaasa ei oleks esitada mis tahes vara nõuded endise abikaasa ja isegi tänada teid oma - tuneyadku - on kannatanud nii kaua. Aga see on adresseeritud õiguslik õiguse ja ta on sunnitud sõlmima tema teatud osa abieluvaralepingu, välja arvatud asjaolu, et nii kuulus abielu ja mis oli kingitud, pärand iga neist.

Mõned mehed, kes leiavad end sarnases olukorras, püüdes luua kehtivuse samostiynogo: hakkavad kinni kokkuhoid võtta majast ja peita asju - ja see on saavutatud, et kaotada oma identiteedi, inimväärikus. Siiski on parem seaduse kaotada kui sellise hinna ostmine.

On ka juhtumeid vastupidine: tema abikaasa hõivatud suurem pulk sotsiaalse redeli ja silmitses kõrgilt aasta abikaasa, kes, kuigi olulise panuse üldise riigikassa, kuid oli tema arvates ei ole paar. Suhe halvenenud äärmuslik ja tema abikaasa lahkus, pealevõtmine kohver asjad nemudryaschim jättes ja eluaseme ja auto ja annab oma naise ja lapsed. See toiming, mida juriidilised standardid, nagu ebaseaduslik, kuid inimesed on õigus mängida mängu juhiseid, ja siis ta ei dekreedi ta ei saa ainult autu tegu.

küsite: miks mõlemad näited on võetud koos oma abikaasadega? Kas naised ei sattu sellistesse olukordadesse? Nad tulevad ja tegutsevad sarnaselt. Eriti sageli satuvad nad alkohoolikute abikaasade ekspluateeritud ja röövitud seisundisse. Kui abielulahutuse kohtule antakse üldjuhul enamik varast, nagu kõigi õiguste ja kohustuste võrdõiguslikkuse puhul, kaitseb see seadus abikaasa huve, kellega lapsed jäävad.

See juhtub, isad ja tõestavad, et nad suudavad toime tulla nii lapse õpetaja kui ka ema kohustustega. Kuid kõik eelised jäävad ema poole. See teema muretseb avalikkust: tõepoolest tundub praegune tava vastuolus põhiseadusega, mis kinnitab meeste ja naiste absoluutset võrdsust. Abielu kood ei ole mingil juhul külmunud ühekordse muutumatuse tõttu, see on juba korduvalt muutunud meie ühiskonna elava ja liikuva praktika mõjul. Võib juhtuda, et see probleem leiab ka selle õigusliku lahenduse.

Siin toodud näited võivad tuua kaasa idee, et käesolev seadustik jõustub ainult siis, kui perekonnal on probleeme. Pigem on see vastupidi, see on mittemateriaalne kõigis meie vastutustundlikes ja õiglastes tegevustes, kuid see muutub ilmseks, kui me sellest kõrvale kaldume. Teadmised sellest on vajalikud ja ennetuslikel eesmärkidel. On kurb näha, kuidas üsna täiskasvanud ja haritud inimesed avastavad oma igapäevaelu käitumise normide teadmatusest. Näiteks juhtus, kui abikaasa keeldus finantsabi andmisest oma abikaasale, kes sai puudega. Ja kohus oli ta vihane, sest ta pidi maksma tema alimendid "Ma ütlen, ei ole kohustatud hoidma oma igavesti, kui ta oli kaotanud võime töö ei ole minu süü.Ja üldiselt ma lahku teda. "Kuid Seadus on seadus. Ja tema näo ees, nagu avaliku moraali silmis, leidis see abikaasa väga laimavas olukorras. Siis püüdis ta õigustama oma käitumist "juriidiline kirjaoskamatus", kuid see on liiga hilja: ta on kaotanud oma inimväärikuse.

Kohtusse ilmuvad sageli vanemad, kes kaasavad oma lapsi joobes. Ja on kummaline kuulda, kuidas sellised juhtumid on õigustatud: nad ütlevad, meie vanaisad ja isad tegid seda ja keegi neid ei hukka mõistnud. Kas vanem pole tema perekonna ja laste omanik? Ja kohtunikud peavad selgitama põhitõdesid sotsialistliku moraali ja õigusi isik, kes on sündinud ja kasvanud sotsialistlikus ühiskonnas, et selgitada, et ta ei ela Domostroi ja pere ei ole "master", mille ohjeldamatu tahte seaduse majapidamise eest.

Vanemad vastutavad lapse väärkohtlemise seaduse ranguse eest, jättes alaealiste kurjategijate tähelepanu ja hoolitsedes selle eest. Hooletu ja vastutustundetu täiskasvanud mõnikord keelduvad söödatama ja kasvatama oma järglasi. Siis nad kaotavad oma vanema õigused. Riik võtab oma lapsed nendest, asetab need lastekodudesse või annab neile kasvatamise neile, kes on väärt avalikkuse usaldust. Ja hoolimatute isade ja emade hooldamise eest makstakse alimendid. Ja muidugi vabastab seadus lapsed oma vastutusest vanematele vanematele ja vanematele.

Abielulahutus inimelus

Kõige sagedasemad juhtudel, kus pereliikmed pöörduvad kohtusse, on abielulahutuse taotlused.

Abielulahutus. Perekonna kokkuvarisemine. Katastroof perekonnale, kogu selle ümbruskonnale. Selle draama ulatust saab võrrelda ainult armastatud inimese surmaga. Kuna abielulahutuse probleem mõjutab suurt osa meie elanikkonnast, kaalume seda konkreetselt.

kirjanduses, film, ajaleheartiklid, siis ilmselt on täidetud mitu korda lugusid, mille autorid me esindame teine ​​võimalus lahutuse "on": itaalia, araabia, Moskva. .. Väga juuresolekul seda "Vastavalt "ütles, et siin on tegemist mõne kõrvalekalletega üldtunnustatud fenomenist, anomaaliaga või midagi. Kuigi, kui te mäletate, ei olnud kusagil valim ise, selline kompleksne ja valus protsess nagu standard perekondlikest suhetest.

Näib sama pilti nagu õnnelike peredega. Me teame palju sellest, et on olemas "haigus", kõrvalekalle normist, halb olukord maja sees, kuid me ei saa öelda midagi kindlat normi enda kohta.

Lugemine ja kuulamine valusate ja skandaalsete lahutuste kohta, sageli meelepärane: "Kui kohutav see on! Noh, tõesti ei saa te hästi osaleda? ! "Kuigi kui te küsite: mida tähendab" sõbralikult ", on vastused ka väga erinevad. Ja need, kes on selle menetluse üle kandnud, kahtlevad kahtluse alla: kas üldse selline "ohutute" abielulahutuse standard on?"Hea" toiming võib olla ainult välise vaatleja või kirurgi vaatevinklist, kuid mitte patsiendile. Ta teab ka neid, kes rahustab oma sõpru: pole aega kannatusi kannatada, kõik kaob, see muutub. Elu ei peatu seal, ilmuvad uued rõõmud ja võib-olla uus pere. Kuid operatsiooni hetkel on patt, et ta nõuab olümpia rahu, kui loodud maailm kukub kokku ja katus paistab pea ülespoole.

Seal on ütlus: "jätta vahendid veidi surema".Parafraseerides võite põhjendatult öelda: "Abielulahutus - tähendab vähe tapmist."Tappa mitte ainult seda isikut, kellele te lahkute, vaid tappa ja teadvusel, laste tundes. Kill ennast, see hinge piirkond, oma mälu, keha, lõpuks, kus igas rakus on osa elust, mida elas koos endine abikaasa või endine abikaasa. See põles kõike nad kummardasid ning see hõlmab suhteid pere ja laiendatud perekond, palju sõpru ja tuttavaid, millega isik omandab koos kaaslane elu ja mis ka haavatud shards palukesi.

- Ja te ei saa selliseid kannatusi ära hoida lahutades kõik lahutused?

Kristuse usk on juba mitu sajandit probleemi lahendanud sel viisil, abielu on üks kord ja kõik. Venemaal lahutus on lubatud ainult erijuhtudel: kui üks abikaasadest osutus lastetu, nad on pühendunud riigireetmine ja see oli osutunud tunnistajate abielurikkumise, kui üks abikaasa on vaimselt haige või selgus, mõisteti pikaks ajaks.

Mis piinab pöördus ümber ja võimatust lahutuse abikaasade ja laste kui mehed vihkavad üksteist osutus mõistetud igavese viibimist ühise katuse alla, võime vaid ette kujutada traagiline lugu( Anna Karenina - õpiku näide).

Revolution hävitas kindlalt sellise käitise. Lenin uskus, et abielulahutuse õigust peab kindlasti suurendama abielulahutuse õigus, kui abielu tunned on vananenud. Oli periood( pärast II maailmasõda, ta oli kutsutud väga murrangud ja kaotused Nõukogude pere), kui küsimus perekonna purunemine õigusaktidega oli küsimus pikema ja alandav. Kuid elu on veendunud: kustutatud tulega ja abikaasa ei sobi ja lapsed jahutavad.

Abielulahutuse seaduse muutmine on suurendanud lahutuste arvu. Algas lahutus mitte ainult halvad abikaasad halva abikaasa, vaid ka hea hea, enam ei oleks vaja ja kallid üksteisele. Nii selgub, et abielulahutused on vähem ja vähem tajutud kui skandaalselt katastroofiline sündmus. Kõige sagedamini - mõlemast küljest kergendatult.

Peame kuulma rahulolematust õigusmenetluse lihtsuse vastu.Ütleme, et abikaasa ja abikaasa ohverdavad lahutusena midagi tõsist. Võibolla nad peatuvad ja mõtlevad, ja seal - viha on möödas, siin näete ja lepime. Ma ei ole kindel, et palju muudab menetlust ise. Jah, see pole ikka veel meeldiv, ja paarile aega mõtiskleda.Õigus abielulahutusele on inimkonna suur vallutus. Nagu Lenin ütles: "... tegelikult vabadust lahutus ei tähenda" lagunemist "peresidemete, vaid vastupidi, tugevdab neid ainult võimalik ja säästva tsiviliseeritud ühiskonnas demokraatlike aluste"( VI Lenini kogutud täis.25, lk 286).

Mõned teadlased jagavad abielulahutuse suurenenud arvu perekonna kriisi tõendite kategoorias. Tundub, et see nähtus ei ole pigem languses asutus ja võimete ja kasvu nõuetele abikaasad üksteisele, stiili ja viis kooseksisteerimine. Seega kasvab perekond aja jooksul kvaliteediga ja omandab uue väärtuse ja atraktiivsuse. Kuid loomulikult ei ole mees ega naine peresuhete sarnasus, "kui ainult abielu, kui ainult maja" - nüüd ei sobi. Nad otsivad tõeliselt inimlikku, inimlikku ja väga moraalset seost. Abielulahutuse tõttu ei eita nad perekonda, vaid keelavad ametliku abielu ehtsa nimel.

Ja igal juhul on aeg me tunnistada: pere rõõmud ja töölised ei ole kõigi jaoks palju. Nagu varasematel aegadel, olid naised ja mehed, kes pidasid ennast "pole loodud õndsuseks", nii et see on alati olemas. Ja süüdistades neid selle võimetuse eest, on aja raiskamine. Kuid muidugi me ei saa lubada neil siseneda oma kodusse nende rajatiste jutlustamisega, mis on ainus tõsi ja parim. Meie pere on riigikaitse all ja selles mõttes - propaganda ja agitatsiooni mõttes tema kasuks, mitte selle kahjuks.

riik on teinud palju selleks, et neutraliseerida või täielikult hävitada sotsiaalse lahutuse juured: see on kuulutatud nimetatud õigus - võrrandi naiste ja meeste vaba valik auru keeld sundabielu, veendumust arvutamise suhted, eemaldada riiklikud ja usuliste barjääride abielu, ja nii edasi.. nagu loomulik juured lahutus( püsitust atraktsioon üksteise mehe ja naise, näiteks), siis üritab "parandada" olukorda seaduses ei andnud häid tulemusi.

- Aga mis põhjustab abielulahutuse, kui 90% kaasaegsetest abieludest on armastuseks?

Sellele küsimusele võib vastata statistika.

Perekonna suurim kurjategija on alkoholism, seepärast tulevad laevad kõige sagedamini üles. Eelkõige, kui abielulahutuse algatajaks on naised, esitavad nad praegu peaaegu 2/3 abielulahutuse taotlustest.

Need arvud ei ole midagi lisada: nad ütlevad, et selline vice, joomised, ei ole kooskõlas perekonnaelu normaalse tingimused laste haridus.

Ligikaudu 25% abielu lahutustest abielu truudusetuse tõttu. Ja ka siin pole midagi ette lükata, ei saa uut-fangled teooriaid katta. Inimesed ei andnud kunagi kellelegi kellelegi välja: mitte sõpruses ega armastuses, ärisuhtedes ega oma rahva suhetes oma kodumaale. Kõik saab andeks: viga, järelevalve, mõttetu, isegi juhuslik kadumine, kuid mitte tahtlik reetmine!

Miks on inimkond nii vastuolus sellega? Kuna üksmeelt ei saa üheskoos tegutseda. Perekond ei ela, rahvas ei saa välismaalase rünnakule vastu seista, kui ei saa tugineda kõige lähemale.

Kas mees ja naine lähevad igavesti, et nad saaksid üksteisele aheldatud, nagu kinnipeetavad? Ja kui armastus on kadunud?. .. Lausetevabaduse idee on vastuolus.

Armastan inimest - mõnikord oleme loomult - kahjuks!- mitte monogaamne. Vastasel juhul oleks esimene ja teine ​​armastuse, ei läinud teine ​​abielu ja ei abielluda lahutatud ja lesed ei oleks meid külastanud kõige piinarikas, soovi abielus või abielus kellegi abikaasa. Mida ma saan teha? Tõenäoliselt esiteks peame ajal kogeda uut mõttes eraldamine - mitte see pettus, mitte lihtsalt igatsust keha ja hinge, võtta sügav tunne.

Ja veel, me oleme kasulik meeles pidada, et armastusel on oma vooluhulk, selle kiire õitseng ja ajutine külmetus. Biorütmide on omane kõikidele elusolenditele, nad määratakse vastavalt arstide, 90% füsioloogilisi protsesse, sealhulgas füsioloogilised vajadused intiimsust abikaasa. PhD VI Zatsepin oma raamatus "On elu abielulise" juhib mingi tõstmise skeem ja mõõnad armastav soov erinevatel inimestel. Ta leidis, et suurenev konflikt tekib abikaasade vahel, kes on üksteise peale koondunud lainepikkusega ja majanduslanguse ajaga. Siin

abikaasad teada sarnane, jalgrattasõit ja ajavahemikul asendamatuks tüsistusi ja jahutus minna ärireis, puhkusel, segane lõpuks mõningaid huvitavaid okupatsiooni lühike, et liikuda üksteisest eemale ohutusse kaugusse. Näete, palju vähem oleks pinnatud "motiveerimata" vaeva ja oleks pooslablo atraktsioon teise objekti, mis on, sest võibolla see on muutunud atraktiivseks ajutiselt välja kasuks oli "poole."

Saate seda teadmisi kasutada suhetes armastatute sõpradega. Need suhted on samuti seotud biorütmiliste kõikumistega ja seejärel vahelduvad alati hingeliselt lähedased inimesed nagu must kass. Türann üle jama ja ei saa aru: mis nendega juhtub? Nad kaotaksid ajaks ilma pahameele ja etteheiteta, siis oleks tulu rõõmus.

«Joudutamme, vennad, kiirusta. .. Ja kõige mõru, et paljud mõistavad, et lahutus ei toonud neile õnne! Vastavalt välismaa uuringud, isegi pärast kahte aastat, 25% naised ja 20% mehed olid kahju, et lahku. See nutma minu padi öösel: "Tule, ma andestan sulle."Andeks enne - ja heidab, kahtlused. .. Ma arvan, et mitte iga hobi kahtluse abielu, see ei ole alati - reetmine, kuigi ilmselt alati - pettuse usaldust. Noh, soovitame olla tolerantne teiste vigu - ehk mõnel juhul see kehtib ka truudusetus. Aga ma kordan: kui on õnnetus, kui pere ei ole kadunud armastus. "

Aga sama õpetlane kategooriliselt välistab andestuse kuulutas mitte ainult kirjanikud, filmitegijad, kunstnikud, vaid ka mõned arvud välismaiste teadus. On mõeldamatu majas, kus lapsed kasvavad üles. Selline olukord rikub neid. Kui kaks lähenevad ja erineda - see on nende probleem ja nende põhjus: keegi andeks või mitte. Aga välimus laps, nagu Lenin märkis, avalikes huvides ja ühiskonna nõuab austust isa ja ema kõikide normide ja moraalse käitumise reegleid.

Jällegi tsiteerides NY Solovjov: "... ja predrazvodnaya ja poslerazvodnaya olukord tekitatakse korvamatut kahju lapse tervist. .. Kui vanemad lahutavad, lapsed 3-6 aastat vana oli süütundest ja füüsilisest isikust alandus, seitse või kaheksa - viha ja pahameelt, eritiisa, 1011 aasta - vimm vastu mõlemad vanemad. Rohkem kui kolmandik lapsed tavaliselt halvem õppida rikuvad distsipliini, mõned on hakanud vastuollu kõik, isegi koos sõpradega, teised kodust ära jooksnud. "

Seega lapsi protesti türannia vanemliku tundeid ja hoiakuid. Ja õigustatult nad vajavad mõlemad vanemad, mitte üks, nagu ta oli, et ta ei armastanud ega rikutud. Lapsed on peamine haigetele perekonna purunemise. Nii et kui ema või isa ei julge ristu funktsioonid paratamatu vaidlusi, nad näidata mitte ainult nägemus, ning tõeline armastus oma laste.

Aga kui kooselu on talumatu, siis sa peaksid proovima lahutada võimalik anesteseerima ja ülendavad vaimu. Otsime sama leiame vahendeid, mis aitab valu tööjõu, kuigi see on loomulik protsess. Esimene selline vahend, mis minu arvates on veendumus, et mees on sepp, mitte ainult oma õnne, vaid ka tema ebaõnne. Ise "operatsiooni" on tema tahe ei sõltu. Aga see sõltub täielikult sellest, kas seda tehakse "vähe verd" või verejookse ja tema sugulaste ja inimesed mõttetu lahingud ja ebaväärikas.

püüdes sõnastada mõned tingimused "ohutu" lahutuste, mõnikord pöörduvad meetod tõendina vastuolu. Tahan juhtida tähelepanu võimalusele intelligentse käitumisega, kui süda on solvatud ja järeleandmatult.(Jällegi, ma juhtida teie tähelepanu asjaolule, et kohtuotsuse lahutavad abikaasad on täielikult kohaldatavad sõbralikke suhteid, suhteid kahe lovers.)

Medea, kangelanna Kreeka müüt, et maksta kätte reetur Jason tapab tema( oma) lapsi! Proovin erinevaid mõtlejaid ja kirjanikud mõista ja õigustada mõrvar-ema ja ei jõudnud sihile. Muidugi, seda suurem on reetmine tema abikaasa ja ei suuda ette kujutada. Jason lahkus mitte ainult tema naine jättis ta naise, kes oli kohustatud täita oma ajaloolist missiooni, hall, edu ja isegi salvestada oma elu. Ta reetis üks, mis loobus tema jalge kõik, mis on rikas, tugev ja tugev inimest: isa armastust, tema ideaale( nende jumalad), ta lahkus kodust, muutunud kuninglikku väärikust kibeda leiva heidik. Jason meede kuritegevusega peavad saama sobivat palka. Ja Medea leitud teda. Kuid nagu sageli juhtub, mitte ainult kunsti, vaid ka elu, ta osutus kahe teraga mõõk kättemaksu.

ma arvan, et see legend kannab väga oluline hoiatus kõigile surelikele.Ükskõik kui suur oli ohver altari armastuse ja abielu, ükskõik kui suur see oli reetmine ja tänamatus on võimatu rääkida ohver kohtunikuna. Karistamine reetur, siis võib tõsiselt vigastada süütud ja piinates ennast. Moral kogemus inimkonna ütleb meile esimese "abielulahutus käsku": ei otsusta, et sa ei mõistetud. Pass erapooletu käsi lahendus vaieldavate juhtumite: süüdi - ei ole süüdi, mil määral ja kuidas karistada? Kohus, ja seal: riik, inimese lõpuks kohtu südametunnistus reetur. Kannatanu suurem omane uhke kannatlikkust.

Meile õpetavad palju inimesi lähemal asuvad inimeste saatused. Näiteks Tshernõshevskile ja Tolstoi rikkalikult reprodutseerida käitumist ebatavaline, "uus" inimesed sellises olukorras on üsna traditsiooniline, kui teadlikkust kibedat tõde, et te ei armastanud, et te eelistate teise. Dmitri Lopukhov( kangelane romaani "Mida teha") ja Fedor Protasov( "The Living Corpse" draama kangelane) sai üllatavalt järjekindel: simuleeritud enesetapu ja kadus silmis oma aus, korralik, kuid mitte armastav naised. Kahtlane lugeja paneb meid vastu: esimene pole veel oma naisega suhteid arendanud, nad olid ainult seaduslikult abielus;teisel juhul on need suhted juba lagunenud ja jäänud ka abielus ainult dokumentidega. Nii ei olnud kahe paari vahel "jagamine" midagi. See oli vajalik vormi kooskõlla sisuga, mis oli tehtud väga delikaatselt.

See kõik on tõsi. Kuid siin on minu arvates teatud moraalne õppetund. Ohverdama oma heaolu ei ole "süüdi" ja "ohvreid", mitte need, kes valisid teise partneri( isegi kui ainult mõte, duši, mitte tegude), kuid need, kes on teadlikud: valik on tehtud ei ole nende kasuks.

Mis on tarkus ja õiglus selles ohvris?

Tarkus on see, et mõlemad abikaasad on eelistatud hea suhtumine, austust ja tänulikkust naine tema viha, põlgust, alanduse selgitada seost - kõike, mis tavaliselt kaasas katsed sunniviisiliselt hoida "õigustatud pool", süvendades süütunne tema tahtmatult tekkinud atraktsioon teisele isikule.

VASuhomlinskogo õigesti kirjutas, et sagedamini lapse hinnatakse ja mõistis ümber, seda vähem ta on südametunnistus, seda suurem on soov teha süüdi, "liiga halb" oma kohtunikke. Või vähemalt kujutlege neid sellisena oma kujutlusvõimesse. See tõde kehtib ka täiskasvanute kohta. Süüdi "pool" otsib sageli vahendeid süüdimõistmiseks, partneri süüdistamiseks, et mitte üldse paha tulla.

Siin ise tekitab ja teine ​​käsk, mis oleks tore mäleta meid konflikti ja kriisi olukorras: Ärge korrutada kurja, mitte raskendada süü süüdi. Vastavalt südametunnistusele on käsku väga raske täita.

Perekonna lagunemise protsessis ilmnevad inimesed mõnikord ka enim ootamatust küljest. Alati huvitatud inimesed äkitselt muutuvad väikseks. Pehme ja andestav - mittesidujad haters. Nagu arstid ütlevad, näitab patoloogia sageli midagi, mis oli normis peidetud. Varjatud. .. aga üldse mitte. Katastroofid näitavad tunde ja suhteid, kuid ei anna midagi "midagi enneolematut. Seepärast ilmneb abielusuhete tõeline hind, nende kultuur ja korralikkus just pausi ajal. Ja kui me kuulame "üsna korralike" inimeste skandaalseid abielulahutusi, saame suures osas sihtasutusest kahtluse alla seada. Sellest hoolimata ei häbene abielulahutuse valusus skandaalsusega. Need on täiesti erinevad mõisted. Esimene on sotsiaalne käitumine ja teine ​​on meeleolu.

Paljud mehed ja naised leiavad tarkade ja inimlike lahenduste, kui nad osalevad. Nad ei eita üksteisest austust, sõprust. Nende lapsed mõlemad armastavad ja hindavad seda.

Siin ehk koht ja aeg rääkida olukorras, kus osa oli see, et( veel püsib tunde naise, laste tööjõu päritud korpus) ja veel paar pääsenud alandav stseene. Soodus selles oli peamiselt naine. Nagu ka "ohver" selgitas, aitas teadmisi, ehkki amatööstlikke, automaatsete soovituste ja automaatõppe põhimõtetega.

Kui ta tunnistas oma abikaasat, et ta teisele meeldis, peaaegu peaaegu kaotanud. Siis ta kontrollida ise, meenutades nõu psühholoogide: kõikjal, tõesti meeleheitel, võite leida koht moraalset tuge, mis hoiab komistamine valite ei ole kuristikku meeleheidet. Sa pead lihtsalt seda leidma. See tugipunkt, mida ta leidis mõtetes, et tal on armastus, on ta oma beebipuu. Mitte igaüks pole nii õnnelik elus. See on, ta koondas oma mõtteid mitte selle peale, mida ta kaotas, vaid sellel, mis tal oli.

Tema varasemad rõõmud, õnne, mälestused neist, kohtud ja lahutused ei võta. Kuid inimeste tervis ei ole tänapäeval üksi. Eilsed kirgused ja lootused homsele edule on talle tugevalt kootud. Kui on ebakindlus ja veelgi enam - kurbus, eriti hoolikalt, on väärt minevikust tulevat valgust.

See enesesisendus on aidanud teda leida tasakaalu, ja siis uus, leevendab valu, argumendid tekkinud. Ta hakkas õpetama ise vaadata tema abikaasa kui "kummaline" mees ta armastab ja ta ei samaga. Kas see juhtub harva? Aga keegi sel juhul ei paljastada oma tundeid näidata, mitte punkte küljel "süüdlane".Kuid tavaliselt ei näita tavaliselt armastust. See tähendab, et me peame varjata haava varjata valu teistega, ja ennekõike lapse. Ta ei pea midagi teadma ema südamega. Tema jaoks elab paavst eraldi.

Alates selle loo saame tuletada teise käsku ei trampima oma õnnelik varem. See annab jõudu, et ellu jääda raske koha peal. Samas kirjutasin ka selle reegli: materiaalsetes asjades järgige seaduses sätestatud norme. Mida ja kellel peaks - andma ilma aruteluta. Kui keegi on õnnetu, lase tal arutleda tsiviilkoodiga. Nagu naine selgitas, ja selles omakasupüüdmatuses on "arvutus".

- ma otsustasin, kui ma rikuvad nende seaduslikke õigusi, siis just startida hinge teadvus ebaõigluse teos neile minu eelistus teise naise. See teadvus on tema jaoks kõige raskem karistus.

Ma ei kavatse olla kavalus: seda lugu ei olnud õnnelikult lõppenud. Nagu ma ütlesin, jäi naine end üksinda. Aga perekonna purunemine protsess ei võeta temalt ära extra tugevus, tervis, närvid, enesehinnang. Ta hoidis seda kõike. Kuidas säilitada ja austust endise abikaasa tema ja hooliv isa oma lapse. Minu arvates on see üks abielulahutuse võimalusi inimesel. Paljud muud juhtumid on teada. Need ei ole nii väikesed, vastupidiselt üldisele muljele. Kahjuks kunsti( ja teaduse), korrake huvitatud ainult valju tragöödiaid. Vaikne lahutus? Selle peale, kuna lugejate ja vaatajate tähelepanu ja huvi ei saa kergesti ära tunda.

Kuna me mõistame mitme variandi lähenemisviisi armastuse, kuivõrd me võime oodata mitu varianti "jõukas" lahutust. Leevendada süü kaks meest ei suutnud luua ühine maja, on veendunud: nad on kaotanud vaid osa vanad sidemed, nad ei ole enam armastavad, kuid mitte mingil juhul enam vanemad oma lapsed, sõbrad, ja ei ole enam korralikke inimesi lõpuks.

. .. Millises ulatuses on kõik need probleemid teie praeguse elu jaoks olulised? Kõige otsesem ja kiirem. Oleme juba nii palju kordi öelnud: peamine asi perekonnas on üldine meeleolu, moraalne kliima. Ja seda loob iga liige sõltumata vanusest, soost, tervislikust seisundist ja materiaalsest toetusest. See on sinu kaastunne ja ei piisa vanemate, kui nad juhtuvad jagunevad köitesse tõsine tülid ebaõnnestumisi. Lahjendatud ja oma in-house hädas, see ei ole kellegi käed. Ja oma võimu, et aidata või tulekahju kustutada või lisada kütuse tulekahju, "soojendades käsi" selle tulekahju.

ilmselt tõsi ilming oma inimeste tähtaeg võib olla otsuse mitte näha kellegi pahatahtlikkus, vaid pigem probleem loodusõnnetuse, krahhi perekonnas. Ja vapralt, julgelt ületada selle hävitav mõju: salvestada südamed oma lähedastele kõik hea, et esimene ühendanud, meelde valguses rõõmu ja pidu, toetuse ja osaluse alates "sõdivaid pooli".Ja muidugi, ületada oma valu ja segadust, soov põgeneda, peita lahjad mured.

te nüüd teate meeleolusid ja tundeid, et haarata lapsi kui vanemad lahutavad: aitab väike vend ja väike õde ületada võõrandumist täiskasvanute ja eakaaslastega, nende uljus konflikti, aitab leida erilist huvi õpingute sport, kunst. Lühidalt, ei saanud isoleeritud ja ei lase ennast ja vanem ja noorem tagasi mõru mõtteid. Mõnikord

vastupanu teismeliste ja noorte meeste, et "õled", mis võimaldab hukku täiskasvanute jõuda kaldal pääste.