Rahvustevahelised abielud

Mul oli täiesti häbiväärne idee. Arvatakse, et mõned juudid on kõige ohtlikumad anti-semitid. Ma ütlen seda nii vabalt, sest olen assimilatsiooni, juutide ja teiste rahvaste segu elukohariigi elanikega. Ema kohtus IFLI isaga. See seisneb filosoofias, kirjanduses, ajaloos. .. Selgub, et olen filosoofia ja ajaloo laps. Minu isa - pojapoeg Rabbi Kiievi emade ja poeg tulistas 23letnem vanuses poiss, kes oli läinud revolutsiooni, ja mitte midagi jagada Kiiev Cheka in '92.Mu isa unistas õppida filosoofiateaduskonnas. Ma tulin Kiievist pärast lastekodu ja rabfaki Moskvasse. Ja siis filosoofiline teaduskond 937 meetril, minu õnne jaoks, suleti."Kõigi teaduste korifeius" otsustas Stalin, et filosoofia talle midagi. Kakskümmend aastat vana, mu tulevane isa, ei tahtnud ma enam Moskost lahkuda ja astusin ajaloolise teaduskonna juurde, kus mu ema õppis. Minu vanaisa ema oli pioneerinsener, vanaema ei töötanud. Ema sisenes ajaloolises teaduskonnas teadlikult. Kuni filosoofia ta ei olnud "täiskasvanud", kuid lugu, või pigem "Brief History of NLKP( b)" õpetab unistanud. Ja ta õpetas talle kogu oma tulevase elu. Enne perestroiki ei elanud ta - ta suri 984. aastal autoõnnetuses. Niisiis kohtusid mu vanemad ajalooõpingutega IFLI.Internalisatsioon oli moes. Ja Titova Galina Aleksandrovna sai Egidise abikaasa Peter Markovitš.Ema viies perekond võeti vastu kahekümne viiele kommunaalmajadele( ema õde viimistles kümnendat klassi).Kui ma sündisin, sai

kuuendaks. Korterit, isegi ühist, ei saa nimetada keeleks. Teenused - väga suure hoovis. Ja need ise."Comfort" - väga suur ja ilma kabiinideta - ruum. Aga ma armastasin oma puidust ja stukk suitsu-house, et minu vanaisa ehitatud meister, armastas meie töö lähedal vann maja, räbu õue ja varjualused ees. See oli Moskva lähedal Leningradi maanteel Voykovskaya lähedal raudteeplatvormi Red Baltic. Perekond elas tähistades nii revolutsioonilisi kui õigeusu pühi. Neljakümne viie viimase meie maja oli rongide läänest, meist viiekümne meetri mõnikord peatunud rongi, meile tulid sulased, kes andis mulle viie aasta laps, flip revolver kuni vanaema nutuselt paitab oma mantlid ja regaled tee ja heeringaLendlizovi hautatud. See on sõja lõpp. Ja enne selle algust olin esimene "teises ringis", nagu afilased selgitasid hiljem pärast sõda. Paljud neist.vabatahtlikud läksid ees. Paljud neist suridki paljud.

Ma ei olnud mitte ainult esimene voor teises voorus. Aga ka Iftia esimene poolsugu. Nad ütlevad, et Hitler ja tänapäeva mitte-vene pool-natsid vihkavad rohkem kui tõupuhtad juudid. Tõenäoliselt seetõttu, et nad on puhaste võistlusringide lõppu.Ärgem unustagem aga: "ei ole kuldlased ega juut - kõik Jumala lapsed."Neile, kes on eriti unarusse jäänud: seda ei öelnud Seneca pagan või mõni muu iidne paganlik targalik. Seda ütles Jeesus Kristus. Isa ei näinud välja nagu juut. Ta isegi pidas ennast sisuliselt vene keelt. Ma läksin vabatahtlikuna esiplaanile, 1942. aastal võeti maha Yartsevi lähedal Smolenski piirkonnas. Ja isegi vangistuses olevad sakslased ei arvanud teda juutide hulka. Vangistusest põgenes ta meiega. Ja meie "istusime" teda 0 aastaks, kuid kirjavahetuse õigusega. Ta teenis kuus aastat, ta oli rehabiliteeritud. Perestroikast "Ogonek" on üks number, kus see on kaanel eemaldatud maa kätega ja silmad alandatud sellele. Piibliline Sabaoth, kellel on vene nägu. Fotokorrespondent võttis selle pildi 990. aasta isa reisil ühe Penzenschina kolhoosi, kus isa oli esimees. Hiljem kirjutas raamatu "tarkade farmis," avaldas oma teise abikaasa Tamara Samson, Pariisis, kus ta on maetud üheksakümne seitsmendal aastal. Ja kolhoosil töötas ta ja tema ema 954-lt 959-le.

pean eriti ennast venelasena. Mu teine ​​põlv on Pskovi talupoegadest. Muidugi, ma jälk antisemiitlikke tundeid

.Ma lihtsalt nagu vene kultuur ja ma ei tunne juudi. Lisaks mõne joodiku lausetele jidiši keeles. Mulle ei meeldi Nurkkapatriotismi, maakonna religioosne. Mulle ei meeldi kübarad ja kamilavkid. Mulle meeldivad Einstein, Freud, Marx, Landau, dr Roshal - ja see on rahvusvaheline. Aga kui antisemitismi hõõguv söe murrab kusagil, siis reageerin. Väga terav ja väga valulik. Kui sa pöörasid tähelepanu, ei võtnud ma isegi oma ema nime( ta on Titov).Ja pole kunagi varem hüüdnimeid allkirjastanud. Igaks juhuks ma selgitan isegi, et minu nimi - mitte Kreeka ja Leedu päritolu ja kõige, et ei on heebrea keeles. Egides, Egidisy, Yagudayev, AY ja isegi marjad - see kõik on saadud heebrea nimeks Juuda.

Kuid on veel üks külg. Juda aktivism, paraku, sageli pöördub tavaliste juutide poole. Anatoli Prantsusmaal "Pingviinide saarel" on argumendid rikaste ja vaeste juutide kohta. Kui rikkad juudid haigestuvad, pöörduvad nad vaeste juutide poole. Ja nüüd. .. Berezovski, Gusinsky, Abramovitš ja Stalini roomaja Henry Yagoda kutsuvad elama pimedaid instinkte. Stalini vaenulik näitaja ei provotseerinud Gruusia vastaseid hoiakuid. Ja "mitte õhtul" eelnimetatud juudi päritolu inimesed tekitavad antisemitismi. Provocateurs, nagu te teate, tulistada, noh, üks - juba tulistas( Berry), kaks kaugel, üks mõisteti ja teine ​​igaks juhuks ostis jalgpalliklubi. .. Ma muidugi vastu tulistamine - piisavalt, et tulistada. Kuid need antakse antisemitismi tekitavad juudid peaksid minu arvates hukka moraalselt mõistma. Nad peavad mõistma oma moraalset kohustust pika kannatusega juudi rahvale. Nad peavad, kui te ei liitu klanni suur ja moraalselt laitmatu juutide Einstein, Landau ja teised, nagu neid, või vähemalt mitte häbistada neid ja mitte vähendada "hinnang" juutide maailmas. Igal rahval on kangelased ja kangelased. Roman Abramovitš Abramovitš on kangelasevastane. Ja see, et Chukotka hindab seda, on see arusaadav. Hüpoteekide oksjonitel ostetud kinnisvara väikese osakaalu kinnitamine, et tagada endale "austus" - kes seda ei mõista.

Nii et ma olen rahvusvaheliste ja rahvusvaheliste abielude jaoks. Kuid on ka probleeme. Näiteks mu ema, pärast oma isaga purustamist, kurtis, et ta abiellus juutaga. Hiljem reageerisin sellele

-le arusaamaga, aga mis mulle oli see poolpere? Siis ma mäletan, võttis tooli ja purustas selle põrandale. Nüüd. .. ma süüdistan ennast selle eest.

Ma vihkan kuulata, et venelased on määratlev rahvas. Olen lähemal argumendile, et Venemaa on rahvusvahelise sündinu koht. Mitte see, kus "inimkonna tõuseb" - siin ja maitse ei piisa, ja moraali ei ole kõik korras, ja kaugel tõest. Ja see, kus "ei ole juut ega kreeka - kõik Jumala lapsed".Tuletan teile meelde, et Pushkin( asutaja vene keeles) ja Lermontov( "tornis kella Veche") ja Dahl( neli köidet "seletava sõnaraamatu") - kõik need on assimilatsiooni tulemusena. Ma olen uhke sinuga, mu Venemaa, olen tänulik saatuse eest, et siin sündis ja sai mees siin. Ma ei jätnud tahes antisemitismi ega pikka dollar, ma naljaviluks ja tõsiselt öelda: "Ma sündisin ja suri Moskvas."Ma olen moraalne kood Jeesuse Kristuse, leian ühise keele usbeki poisid, kes põgenevad Venemaale ja töötas valvur meie dacha. Ma olen kõikide denominatsioonide jõukuse nimel. Ja mis tahes obscurantismi suhtes, mis on hõlmatud islami või ortodoksiga.

Mul oli tuttav Durmi nimi, Türkmenist. Ma töötasin linnaosa psühhiaatri ja ta oli meie meditsiinilise masina juht. Ja kui me olime temaga muutuses, mis oli sarnane tulekahjuga ristimisele. Psühhiaatrite töös on raskeid hetki. Siin on patsiendi haiglaraviks ägenemine. See oli nii. Tagakiusamise tagajärjeks olev patsient seisab oma naise ja vastsündinud lapsega seina lähedal asuvas toas. Ta on korduvalt koheldud psühhiaatriahaiglas ja ähvardab ähvardavatel põhjustel oma naisega ähvardamist. Sugulased kutsusid politseid. Aga niipea, kui nad teda lähenesid, haaras ta naise ja on selge, et laps võib kannatada. Politsei peamine, väike ja ümmargune oli trotsimas koos paljude naabrite ja sugulastega ning veel mõne militööriga tugevam. Kuid lapsele oli oht. Pealegi ütles peaminister, et poissil oli vasaku sisetasku nuga. Olukord on väga raske. Kuid mul on küpse mittestandardse plaani olemasolu. Ma pühendasin talle Durdi. Ma istusin Aleksei ees toolil, eesmise tooli taga oli ta ees. Ja ta hakkas temaga rääkima, mis ongi. Ta ei saanud aru, et see oli lõks. Lõõgastav. Politsei seisis kaugel ja minu kõrval oli ainult Durdi. Ma pöördusin tema poole, nagu auto: kas ta pani auto käsipidurile. .. See oli kokkulepitud signaal.Äkki

tõstisin tooli ja suunas selle Aleksei nii, et tema torso oli jalgade vahel ja surus talle seina tooli. Durdy haaras mind ja hoidis minuga juhatust, mille Aleksei oli kolmeks sekundiks tükkideks purustanud. Aga siis politseinikud hüppasid ja fikseerisid patsiendi. Laps ja ema päästsid. Ma võin kirjutada ainult pileti psühhiaatrilise transpordi jaoks. Ma tuletasin meelde Durda juhtumit, sest ta polnud üldse kohustatud oma kohustust riskima, aga nagu mina, aga ta osutus suurepäraseks sõbraks() - ja aitas äärmuslikus olukorras. Ta oli ka hea abikaasa, kes oli abielus vene naisega, neil oli selleks ajaks viieaastane poeg. Nad elasid just seal, kus teenisin psühhiaatrilist saiti. Ja mõnikord kutsus Durdy meid pärast töö pärast teed. Türkmeni moslemite seadused ei kasuta alkohoolseid jooke. Ja naine ütles, et see on hea, eriti võrreldes õe vennaga, kellel on sellel teemal alati probleeme. Kuid ta pidi vastu võtma mõned islami reeglid. Ta kutsus seda "sina." Ja muud patriarhaalsed detailid, aeg möödus. Ma läksin psühhoterapeudi positsiooni ja Durdi kolis apellatsioonikojas polikliinikust ja temaga kontakti kaotas. Umbes kahekümne aasta jooksul - võimalus kohtuda metroojaama lähedal. Me rääkisime. Kahekümne viie pojaga on kõik korras, tema naine kutsus endiselt Tamarat, ehitas ühistu korteri, töötab ta autoteenistuses. Ta on abieluga rahul. Ma kutsusin sind minusse külla. Jätkake telefoni. Ma olin juba teistes orbiitides ketrus, ma ei külastanud, kuid mäletan teda ja mäletan seda nüüd.