"La edad de oro" y la crisis de la familia en Europa desde 1960 hasta la actualidad

TRABAJO DE MUJERES Y ESTEREOTIPOS DE ROLES

Crecimiento económico en Europa occidental y central en los años 50, finales de los 60 y principios de los 70.ha generado una demanda constante de trabajo de mujeres. Las mujeres representan del 37 al 43% de todos los trabajadores en los países industrializados de Europa. Si bien la proporción de mujeres en el número total de empleadas no ha cambiado significativamente, se ha registrado una tendencia en todos los países industrializados de Europa a aumentar el número de mujeres casadas dedicadas al trabajo profesional. En la República Federal de Alemania, el 40% de las mujeres que se casaron en 1962 a la edad de 25 a 30 años trabajaban por contrato. Después de 10 años, ya el 48% de todas las mujeres casadas de este grupo de edad trabajaban. En 1982, su porcentaje había crecido al 59%.Se calcularon tasas de crecimiento similares para los grupos de mayor edad. El número de mujeres casadas que trabajan con hijos aumentó de 1950 a 1970.en mayor medida, el número de mujeres que trabajan sin hijos. Por supuesto, la proporción de mujeres casadas que trabajan disminuye significativamente a medida que aumenta el número de sus hijos. El trabajo fuera del hogar afecta las relaciones de reproducción.(Realizado en 1976, el estudio "la biografía del tipo" todos los residentes de Austria, de 15 a 60 años ha demostrado, por ejemplo, que las mujeres que no quieren abandonar o interrumpir el trabajo, tenían una media de 1,5 nacimientos para las mujeres que trabajaron sólo temporalmente- 1.84, para mujeres que nunca trabajan - 2.31 nacimientos

Las estadísticas muestran que cada vez más mujeres casadas continuaron trabajando deliberadamente a pesar del matrimonio y la maternidad, pero también reflejan el hecho de queLa maternidad y el trabajo aún son difíciles de combinar. Los Sres. El número de empleados en la especialidad de las mujeres casadas, no menos importante, debido a la creciente proporción de ocupaciones dominadas por las mujeres que requieren mayor cualificación, proporcionan un alto nivel de auto-identificación, en parte, sobre todo en el servicio público, le permiten pedir prestado un cierto espectro de la posición de las ocupaciones dominadas por las mujeres ha cambiado drásticamente: . Porcentaje de empleoen la industria cayó de más del 50% al 30%, la proporción de empleadas( principalmente en salud, educación y cultura;así como en la administración estatal y municipal) ha aumentado más de diez veces desde el comienzo del siglo. Aunque la mayoría de las mujeres sigue siendo una de las categorías de trabajadores de bajos salarios, estos cambios estructurales indican un cambio de empleo como "burn-in" temporal a una obra completa en una especialidad, lo que permite que cada vez más mujeres para identificarse a sí mismo y beneficiarse de satisfacción en el trabajo. El aumento del número de mujeres con empleo remunerado no son de un caso a otro, y de manera continua durante toda la vida, exacerbó la contradicción estructural entre la vida familiar tradicional y funciona vnedomashnim mujeres y madres casadas.

Cada vez más mujeres se limitan a los roles de amas de casa y las madres ven una vida monótona y pobre como contactos sociales.

El objetivo principal del trabajo de contratación de mujeres casadas en los 20-30 años o 50 años.estaba claramente "orientado a la familia"( la mayoría de las mujeres trabajaban para complementar el presupuesto familiar, ya que las ganancias de los maridos no eran suficientes).En la década de 1970, los motivos personales llegaron a la vanguardia. Las mujeres dicen que quieren que su trabajo les proporcione sus propios ingresos, su relativa independencia de sus maridos, que reciban satisfacción de la profesión o que amplíen los contactos sociales que surgen en el trabajo profesional.

El crecimiento de los intereses profesionales de las mujeres casadas, en una medida no pequeña, revela el hecho de que con el aumento de la esperanza de vida después de la separación de los niños, quedan al menos 20 años, cuando en las condiciones cambiadas vuelve a surgir la cuestión de la actividad significativa. Al mismo tiempo, se han producido cambios en el mundo del trabajo, que limitan significativamente la posibilidad de crecimiento profesional después de un largo descanso en el trabajo. En los siglos XVIII-XIX.en la mayoría de las familias, los niños vivían en el hogar hasta que los padres morían. El papel del ama de casa y la madre se mantuvo por el resto de su vida autosuficiente, exhaustivo y agotador. Hoy no lo es. Debido al aumento pronunciado de la esperanza de vida, la disminución de la edad para contraer matrimonio y las bajas tasas de natalidad, el cambio en las fases del desarrollo familiar y la vida de un individuo ha cambiado significativamente. El niño que nació último deja el hogar de los padres cuando la madre aún no tiene cincuenta años. Casi 20 años después de esto, la pareja está casada con un hogar sin hijos, en un "nido vacío".Es por eso que los matrimonios se rompen en esta fase crítica, que se ha convertido en un fenómeno frecuente en los últimos años. En promedio, una mujer pierde a su esposo cuando ella tiene 69 años, y luego vive como viuda por cerca de nueve años. Los problemas de búsqueda del significado de la vida, el aislamiento, las crisis mentales y sociales surgen con una agudeza creciente. Muchas mujeres ignoran la carga triple de la maternidad, el trabajo doméstico y el trabajo, si ignoramos los incentivos materiales y sociales, teniendo en cuenta la perspectiva de esta etapa de la vida "después de la paternidad", reconciliándose con la viudez esperada o considerando el mayor riesgo de divorcio.

La carga múltiple de las mujeres casadas que trabajan se debe a su falta de exención del trabajo doméstico y la familia, o, desde un punto de vista histórico, a un retraso en la adaptación de los roles de hombres y mujeres al cambio estructural social. Por supuesto, los tradicionales "roles sexuales" y el modelo de la "familia burguesa" a fines de la década de 1970 cayeron cada vez más bajo el fuego de la crítica psicológica y sociológicamente informada. El movimiento de mujeres exigió la igualdad de género y buscó implementarlo en el marco de la esfera familiar "privada".La apertura de la educación secundaria y superior para niñas y mujeres promovió la sensibilización y el debate sobre la situación de la mujer en la sociedad y en la familia. Sin duda, la discusión pública ha cuestionado, al menos para una parte de la población, las nociones tradicionales sobre los roles de los sexos. Pero estudios recientes han confirmado consistentemente que el reclutamiento, la evaluación y el comportamiento práctico de los roles se han adaptado solo marginalmente al aumento de la actividad laboral de las mujeres casadas. En todas partes, su esposa está ocupada cocinando alimentos y atendiendo diariamente a los niños, independientemente de si funciona o no. La resolución de los problemas que surgen en las relaciones con el jardín de infantes y la escuela la ocupan principalmente las mujeres. El cuidado de los padres ancianos, la organización de vacaciones en familia y cosas similares también pertenecen en gran parte al ámbito de las tareas de las mujeres. Un hombre típico todavía se siente distraído de su papel como el principal "sostén de la familia", principalmente responsable de la esfera de actividad externa: por ejemplo, una "guerra de papel" con las autoridades. En la granja, pronto se encargará de las reparaciones necesarias( que tiene la ventaja de que ocurre de manera irregular y le da la oportunidad de demostrar competencia técnica) y se hará cargo del automóvil. Esto se aplica a los maridos de las mujeres trabajadoras. Realizado a mediados de los 70's.en Austria, entre las madres trabajadoras jóvenes, el estudio mostró que las mujeres tienen más probabilidades de resolver los problemas relacionados con el hogar, mientras que los contactos con las familias ajenas por personas y las tareas económicas importantes son llevadas a cabo principalmente por los maridos.

en los años 60-70.en el período en que la "división del trabajo" entre un hombre y una mujer está en constante públicamente discutir, compartir sus maridos, esposas ayudó de manera significativa en la obra de la casa, se elevó sólo ligeramente. Por el contrario, parece que la participación de los hombres en la crianza de los niños aumentó algo más. El trabajo profesional de los maridos, por su parte, es absolutamente prioritario, la participación de los maridos en la crianza de los niños toma una posición subordinada en relación con ella. Requisitos y necesidades de la vida profesional, esforzarse por tareas profesionales ilimitadas, alto estrés físico y mental en el trabajo, etc.limitar las oportunidades para los hombres en la crianza de los niños. En la práctica, la educación sigue en manos de las mujeres. La "feminización" de la educación pública y la pedagogía que tuvo lugar después de 1945 dio apoyo público a esta forma de división del trabajo. Esto se refleja en los estados de ánimo predominantes de la población. En 1974, un estudio empírico mostró que el 65% de los hombres encuestados creía que, en principio, eran menos aptos para criar a sus hijos que las mujeres. Estos juicios conservan su vitalidad, sobre todo debido a las formas en que entran en la conciencia de las personas. Las hijas todavía ayudan a sus madres en su hogar a trabajar de tres a cinco veces más a menudo que sus hijos. Sin embargo, con el co-puedo rotar el número de hijos que una vuelta normal, en la práctica 40º pronto para enseñar a su hija mayor a kvazimaterinskoy papel en relación con los hermanos y hermanas desaparecido casi por completo, otcheyu, debilitamiento, aparentemente, se puede esperar de la educación relacionados con la preparación para el papel de la madre. Por otro lado, la actividad educativa de las madres en relación con los niños ha aumentado significativamente. Probablemente, este estereotipo y tipo de comportamiento específico de género( aunque en contra de la voluntad de las madres) fue estimulado por el predominio de las mujeres en el proceso de socialización. En cualquier caso, la idea de una división "natural" de las responsabilidades masculinas y femeninas en la familia no solo surge en el matrimonio, sino que es inherente a los niños y adolescentes. Sin embargo, las encuestas de jóvenes muestran que el cambio en estas ideas ha comenzado. Según una encuesta de austriacos de entre 14 y 24 años, el 82% de las chicas y el 66% de los hombres jóvenes creen que el marido debería participar en el hogar si su esposa trabaja. Por supuesto, la encuesta refleja la posición de los encuestados antes de casarse. Su comportamiento cotidiano real en la familia es un asunto completamente diferente. Las representaciones ideales y la realidad cotidiana en el campo del trabajo doméstico a menudo difieren mucho entre sí.

Un cambio claro en el estereotipo del rol heredado se rastrea en la orientación profesional de la parte femenina de la juventud. Así, por ejemplo, llevada a cabo en 1982 en el estudio alemán encontró que para las mujeres de 15 a 19 años de sus deseos profesionales que ocurra primero, y sólo entonces, la familia y la maternidad. El cambio en las opiniones refleja la mayor demanda del trabajo de niñas y mujeres. En los años 70 y 80la primera vez para la mayoría de las niñas y mujeres jóvenes se ha convertido en posible considerar sus propias actividades profesionales como un elemento esencial de la planificación de la vida, y aparte de su fase de transición antes de casarse y tener hijos. Por supuesto, la mayoría de las mujeres encuestadas planes para interrumpir su trabajo por un corto tiempo para atender a los niños( "modelo de tres fases"), y luego de vuelta al trabajo, combinándolo con la vida familiar.

Todos los estudios recientes han demostrado que la prevalencia del estereotipo tradicional de roles está correlacionada con el nivel social y el nivel educativo. En los estratos inferiores, con más frecuencia y más definitivamente, se adhieren a la forma tradicional de comportamiento que en el medio y superior. Por ejemplo, el 13,2% de las mujeres que trabajan y sólo el 6,8% de los empleados dijeron que en el marco del estudio de 1973 del trabajo asalariado de las mujeres en la República Federal de Alemania de que sus maridos no aprueban su trabajo fuera del hogar. Con la declaración "La madre siempre debe estar en la familia;incluso si se cultivan los niños, se encuentra con suficiente satisfacción en el cuidado de su marido y los niños ", acordó la recopilación de información para el segundo informe federal sobre la familia en 1975, casi un tercio de los graduados de la escuela, pero sólo una décima parte de abiturientok o graduados de escuela secundaria. Aparentemente, la idea estereotipada de los roles de los sexos se está debilitando más rápidamente en los estratos más altos y educados de la sociedad.

Sin lugar a dudas, el requisito de la compatibilidad del trabajo asalariado y la maternidad es un elemento central en el proceso de emancipación de la mujer en las sociedades industrializadas europeas. Al mismo tiempo, sin embargo, no debemos pasar por alto el hecho de que la liberación de las mujeres de las estructuras patriarcales puede ocurrir sólo cuando va a ser reconocida y ejecutada por la posibilidad derecha y práctico de su participación en la vida pública y política derecho de la mujer al trabajo remunerado. Pero el trabajo de las mujeres, que son madres y amas de casa, todavía conduce a sobrecargas que hacen esto imposible. Esta triple carga a menudo limita la actividad social y política y, por lo tanto, impide el desarrollo de la personalidad de muchas mujeres, en lugar de estimularla. Esto se aplica en particular a la mayoría de las mujeres casadas que trabajan y que, en grupos de bajos salarios, realizan trabajos que requieren calificaciones bajas y medias. Sus sufrimientos en el trabajo compensan las ganancias insuficientes de sus maridos;aquí no se puede hablar de emancipación como resultado de la participación en un trabajo de alquiler. Por otra parte, las esposas de trabajo asalariado de cualquier manera "automática" no aumenta la participación de los hombres en el trabajo doméstico, el cuidado y la educación de los niños. Por lo tanto, la emancipación de la mujer a través de su participación en el trabajo asalariado sólo puede tener éxito si el cambio de la división del trabajo en el hogar y la familia de las condiciones de trabajo con el fin de mejorar su papel en la identidad social y su significado.

FAMILIA y la desigualdad social

elección del cónyuge, liberado del pago de la familia de los padres, aunque se "individualizada" y "personalizado", pero de ninguna manera no llegó a ser independiente de la influencia de la sociedad, que no detiene su impacto en la sociedad. Y en la sociedad "postindustrial", la familia es el agente principal de la formación de los estratos sociales. El matrimonio y el nacimiento crean estructuras sociales que son válidas por décadas: ubican a un individuo en un lugar social particular en la sociedad. La elección de los cónyuges sigue los patrones sociales en la medida en que resumen todos los matrimonios que se han establecido para crear estructuras de estatus relativamente estables en la sociedad. Intención de contraer matrimonio está precedido por al menos la mayoría de la gente en los países industrializados de Europa, el largo proceso de la orientación y el hombre "configuraciones socio-culturales" sobre el matrimonio y la familia. En este sentido, la familia juega personas vieron inicialmente para fundar una nueva familia( con el número de personas que no crecen en familias tradicionales, surgiendo así "auto-evidencia" del matrimonio y de la familia en la elección tendencia debilitado conocido entre alternativas).

Presumiblemente, la elección de los socios ocurre como un proceso de filtrado. En primer lugar, se determina la categoría de socios socialmente adecuados. Esto sucede casi "desapercibido" para una persona en un entorno social donde él o ella gira. Luego hay una elección específica del "agregado" de posibles socios de acuerdo con los mecanismos psicológicos, erótico-sexuales y estéticos. En este aspecto, la elección de un socio no tiene lugar como un solo acto de tomar una decisión, sino como su participación en los procesos sociales. Por lo que sabemos, al mismo tiempo, se concede gran importancia a las impresiones hechas desde la familia, la educación y las primeras carreras profesionales de adolescentes y jóvenes. Los estudios empíricos, por ejemplo, mostraron que el fracaso escolar y principios de abandono de la escuela, así como una experiencia profesional decepcionante de los primeros años de empleo, estimulan la propensión de los matrimonios precoces y con frecuencia no consideradas. Durante una larga y exitosa conclusión de la enseñanza escolar, por el contrario, contribuye a la formación de una mayor diversidad de necesidades y expectativas en la vida más tarde, al parecer, debería conducir a una relación más sólida al elegir una pareja para casarse. Pero la conciencia de los problemas, que aumentan el nivel de educación y el debate público, y contribuyen al hecho de que son los jóvenes, cuya entrada en el mercado de trabajo retrasado una educación más tiempo, a menudo cuestionan los matrimonios monógamos y legítimo.

La calidad de las relaciones en la familia no es mínima y está determinada en gran medida por el tamaño y la naturaleza de los apartamentos disponibles a su disposición. La falta de locales residenciales experimentada por los estratos inferiores aumenta el potencial de tensiones intrafamiliares, conflictos y agresiones en comparación con las familias de los estratos medios y altos. Forzado en la mayoría de los países industrializados europeos en los años 60-70-s. La construcción de viviendas sociales no logró nivelar el efecto de la desigualdad en las oportunidades de vida, que es generado por las leyes del mercado de vivienda capitalista. Los estudios han demostrado que el nivel de alojamiento inadecuado en Alemania aumenta paralelamente al crecimiento en el número de niños por familia y una disminución en el ingreso familiar. En 1973, solo el 33% de las familias de los trabajadores no calificados, y al mismo tiempo el 55% de las familias de los funcionarios ordinarios y el 76% de las familias de las personas no contratadas, nombraron para cada niño una habitación separada.

El hecho histórico de la liberación de la familia de las funciones de producción no debe eclipsar el hecho de que, en la división histórica del trabajo de la familia, el trabajo profesional fuera del hogar todavía tiene un impacto significativo en la vida familiar. La experiencia adquirida en el trabajo, así como la forma y el grado de recuperación de las fuerzas de trabajo de los miembros de la familia que trabajan, afectan significativamente la vida cotidiana de la familia. Ellos determinan qué valores son compartidos y transmitidos consciente o inconscientemente a los niños por padres que trabajan. La desigualdad social en el trabajo afecta a la familia, tomando la forma de diferencias en los patrones educativos, las estrategias de resolución de conflictos y las necesidades de ocio. Hoy se demuestra que la experiencia laboral determina en gran medida las oportunidades sociales de las personas, sus necesidades, preferencias y principios. Esto, a su vez, afecta el proceso de socialización familiar y conduce a la preservación de la desigualdad social. Una de las diferencias más características proviene de lo que los miembros activos de la familia están tratando en el trabajo, principalmente con personas o con cosas y automóviles. En contraste con las suposiciones de la investigación temprana( la "teoría de la compensación"), aquellas personas cuyo trabajo se caracteriza por una actividad monótona y poco interesante, solo ocasionalmente buscan compensación en la forma de una actividad diversa e independientemente dirigida en su vida familiar. Mucho más a menudo, el patrón de comportamiento en el trabajo se transfiere al ocio. Los padres entienden y generalizan el patrón de comportamiento que aprenden en el trabajo, lo transfieren a la esfera no profesional, incluida la vida familiar y la comunicación con los niños. Basil Bernstein señaló los posibles vínculos entre las formas de comunicación oral en el trabajo y la socialización del lenguaje en las familias. Otros estudios revelan un vínculo entre las impresiones recibidas en el trabajo por los padres y los tipos de conflictos entre padres e hijos en la familia. También es probable que la crianza de los hijos de madres que trabajan esté influenciada por su experiencia en el trabajo. Cuanto más difíciles sean sus condiciones de trabajo, más pronto se sentirán inclinados a educar la capacidad de adaptación y obediencia de sus hijos. En comparación con las amas de casa, las mujeres que trabajan demandan de los niños mayor adaptabilidad y mayores logros. Tal vez, con esto quieren preparar a los niños para las condiciones de trabajo en la producción. El cambio y el trabajo nocturno, aparentemente, tiene las consecuencias más desfavorables para la vida familiar, en general, y para la relación entre padres e hijos. Varios investigadores coinciden en que el trabajo nocturno y el turno introducen el mayor obstáculo para la vida familiar;Para armonizarlo con el ritmo de la reproducción familiar diaria y, especialmente, con la relación entre padres e hijos, se requiere la disposición para las concesiones de todos los miembros de la familia.

ACERCA DE LAS TENDENCIAS EN LA "FAMILIA DESAPARECIDA"

El hecho de que cada vez más urbanizadas condiciones de vida tienen la capacidad de debilitar los lazos sociales entre generaciones y familias, ya se ha mencionado con el punto pesimista unilateral de vista de la crítica tradicional relacionado con el estudio de las grandes ciudades e industrias. Y a menudo pone en una relación causal con la afirmación de la pérdida de la familia de sus funciones inherentes. Junto con ellos, el efecto estabilizador de la llamada "gran familia" se perdió supuestamente. Bajo la "gran familia", básicamente se entendía una familia que constaba de tres generaciones de campesinos o artesanos, que erróneamente se consideraba un tipo de familia universal de los siglos XVIII-XIX.La industrialización y la urbanización, como se afirma en esta tesis, condujeron a una separación cada vez más frecuente de los cónyuges y, por lo tanto, a una formación cada vez más frecuente de una "pequeña familia".Esto dio lugar a una pérdida de continuidad, ya que "pequeña familia", a diferencia de los agricultores y artesanos hogares existentes de forma continua, con el logro de los niños la edad adulta y vuelve a aparecer divide la pareja, es decir,solo una "familia residual".Esto pasó en la antigua sociología, que se remonta a Emile Durk Geim-tesis de lo que ocurrió en el curso del siglo, la "compresión", "familia extendida pre-industrial" y la aparición del conjugado Familie industrial »(« familia conyugal "), por su parte, no era del todo exacto. La demografía histórica y la investigación familiar muestran que las familias de tres generaciones en un gran número se formaron solo en el período de transición demográfica de finales de Х1Х-principios del siglo XX.debido a la llamada "revolución agraria" y la industrialización, cuando por primera vez la esperanza de vida ha aumentado lo suficiente y la edad para contraer matrimonio ha disminuido.

Con la reducción de la población campesina, la proporción de familias de tres generaciones comenzó a disminuir nuevamente en la primera mitad del siglo XX.Las condiciones en las cuales, por ejemplo, durante el período de entreguerras e inmediatamente después de la guerra, tres generaciones vivieron juntas, fueron percibidas como restrictivas y limitantes. Contrariamente a los supuestos similares de los investigadores sobre su estabilidad especial, una familia de tres generaciones de campesinos era altamente conflictiva. Ella, sin embargo;en las condiciones del desarrollo débil de las relaciones entre el dinero y la mercancía no había alternativa. En las ciudades, las familias de tres generaciones aparecieron con mayor frecuencia en las décadas de crisis entre 1910 y 1940.Como regla general, se trata de comunidades forzadas, necesarias para sobrevivir en tiempos de migración laboral, desempleo, necesidad de vivienda. Una vez que el ingreso y el mercado de la vivienda lo permitieron, las parejas jóvenes y las familias trataron de salir de la casa que compartían con sus padres y parientes tan pronto como fuera posible y vivir su propia casa. La disminución de la fertilidad y la crianza de los niños periodo atribuible a las dos primeras décadas de matrimonio, lo que lleva al hecho de que la "familia nuclear" en la llamada "fase después de la paternidad" de nuevo se negó a la pareja. Desde este punto de vista, la "familia nuclear" se parece más a una etapa de transición, mientras que las relaciones matrimoniales se caracterizan por una constancia comparativa. La tendencia asociada de crecimiento de importancia cultural y creciente autonomía de la pareja en relación con la familia y los parientes se ha mantenido en las últimas décadas.

El análisis de la composición de los hogares privados muestra que en los años 70.tendencia establecida hacia la formación de "pequeña" o "familia conyugal", mientras que el número de "familias extendidas"( especialmente los grupos de padres e hijos, ampliados a expensas de los abuelos convivencia u otros familiares) disminuyó.Si en 1957 otro 7% de todas las familias en Alemania Occidental constaba de tres generaciones, entonces en 1981 solo el 6% de ellas eran. El tamaño promedio de la familia ha disminuido, entre otras cosas, debido a la tendencia hacia la formación de una familia pequeña. Esto se corresponde con los resultados de los estudios de la forma preferida de la familia: la mayoría de los austriacos, por ejemplo, no querría vivir con sus padres o parientes. Los padres también a menudo no quieren vivir bajo el mismo techo con los hijos casados. Prefieren vivir su hogar el mayor tiempo posible. En las familias urbanas, las personas mayores expresan el deseo de vivir con sus hijos solo cuando han perdido a su cónyuge o necesitan cuidado externo. Por tanto, podemos concluir que las granjas de la familia extendida existentes se ven obligados en su mayoría por la necesidad económica en lugar de basarse en las preferencias de los miembros de la familia.hogar común, viejos y jóvenes, tanto resume numerosos estudios Rozenmayr Leopold, "no está dividido debido a la actitud negativa de la generación más joven, las personas mayores de preservación quieren es muy raro, aunque mucho menos que es realmente el caso."Mientras más oportunidades tengan los padres y sus hijos adultos de vivir separados, más rápido sucederá esto. Por otra parte, en pequeños pueblos, donde todavía fuertes tradiciones religiosas y no suficientes viviendas( en viviendas unifamiliares, que a menudo se construyen y financian juntos padres e hijos) tiene unas presiones sociales e ideológicos en favor de la convivencia de tres generaciones. Sin embargo, sería incorrecto por el deseo de las generaciones de liderar una economía separada para llegar a una conclusión sobre el debilitamiento de sus relaciones humanas. Por el contrario, mucho habla por el hecho de que sólo aumentó la posibilidad de separación crea la condición previa para una coloración emocional positivo de la relación entre los padres y sus hijos adultos. Todos los estudios realizados hasta la fecha muestran que la mayoría de las personas, forjando relaciones entre generaciones, tienden a "una combinación de proximidad y distancia".

mayores ingresos de la familia, una propuesta más amplia en el mercado de la vivienda, destinada a la familia redistribución gobierno apoyo de los fondos en las últimas décadas parece haber contribuido al hecho de que las parejas jóvenes y familias logran dar vida al concepto de "familia nuclear" es mucho más fácil. Además, un número creciente de mujeres que trabajan viven con sus familiares y porque en los años 60 y 70,El número de plazas en las instituciones infantiles que contienen autoridades comunales y de la tierra( jardines de infantes, etc.) ha aumentado drásticamente. Las madres trabajadoras están reemplazando cada vez más a sus madres y su suegra, que anteriormente cuidaban a los niños.

de marcada tendencia a vivir una "pequeña familia" debe distinguirse de la naturaleza de la cuestión de las visitas mutuas y ayudar. Los lazos familiares y especialmente la comunicación con la familia permanecen en el futuro, pero principalmente cumplen las funciones de complementar y apoyar a una familia pequeña. La relación en general se volvió menos vinculante. En las condiciones de independencia económica mutua de las generaciones, hay una opción: apoyarlos o dejarlos desaparecer. En la parte superior de la capa media principalmente una tendencia a una mayor actividad conocidos mutuos contador en comparación con los contactos relacionados. También habla inequívocamente a favor de aumentar las posibilidades de elección.buscan cada vez más el contacto con aquellos que tienen intereses comunes y pueden compartir su experiencia de aquellos con los que no hay "sólo" una relación genealógica.

Cabe añadir que esta tendencia a la "familia conyugal" se puede llevar a cabo sólo cuando se considera la forma preferida de la llamada familia "completo";en general, son ahora mucho más pronunciada, por un lado, la tendencia a "familias monoparentales", especialmente a las familias de las mujeres divorciadas y separadas con hijos, y la tendencia hacia la vida antes del matrimonio juntos y convivir con una familia similares - por el otro. REDUCCIÓN DE

DE LA FIRMA

durante el siglo XX.la tendencia general a reducir la tasa de natalidad en los primeros 60 años ha experimentado fluctuaciones a corto plazo varias veces, que o bien tuvieron la dirección opuesta o bien la intensificaron. Estas tendencias en la tasa de natalidad reflejan principalmente la reacción del pueblo a la grave amenaza a su existencia material en las fases de las crisis económicas y durante las dos guerras mundiales, así como la frase "efecto de recuperación" en las fases de crecimiento económico y estabilización social. La reducción en la tasa de natalidad no fue una expresión de "decadencia cultural", ni una señal del declive de los pueblos que la experimentaron, como muchos pensaron. Fue una reacción tardía de las personas a la revolución industrial. La expansión gradual del trabajo asalariado masivo, que ocupaba el lugar del trabajo en el hogar, el desarrollo de medios de comunicación y comercio, condujo a un cambio radical en las formas de vida. Con la expansión de la forma de vida industrial-urbana entre la parte cada vez mayor de la población, con la creación de un sistema desarrollado de seguridad social, los niños perdieron su importancia económica.

Si en 1900, en promedio, una mujer de Europa occidental y central tenía aproximadamente cuatro hijos más, a fines de los años 30.tasa de sudoración cayó a alrededor de 1,5.Muchas personas reaccionaron a la crisis económica mundial, teniendo en cuenta la difícil situación económica que pospone el momento del matrimonio y el nacimiento de los hijos. La política familiar de los nacionalsocialistas fue un intento de combatir las actividades bajo la boda y la renuencia a tener muchos hijos: ayudar a la familia a través de la redistribución de fondos a nivel estatal, se llevó a cabo una propaganda masiva de la familia y la familia de la fertilidad. Sin embargo, la desintegración de la sociedad y las altas pérdidas militares condujeron finalmente a una notable "disminución en la tasa de natalidad".Solo durante el llamado "boom" de posguerra de la década de 1960.el número de nacimientos volvió a aumentar en promedio a 2-3 hijos por familia. Los demógrafos y los políticos se sorprendieron de este inesperado auge de la fertilidad, ya que contradecía la tendencia general a reducirlo. Hoy, sin embargo, parece que no "dar vuelta la tendencia en la dirección opuesta", y el punto más alto en el desarrollo de la familia en las sociedades industriales europeas:

«Para la generación de la pre-guerra y los niños de la posguerra que tienen una familia de beneficios sociales se ha convertido en una norma social ", o, en otras palabras,la primera vez en muchos años, el llamado "milagro económico" cada adulto y cada ciudadano mayor de edad tuvo la oportunidad de casarse y tener hijos sin estar obligado por razones económicas "postergar" la decisión. Entre los nacidos en 1940-1945.se casó con 90% y casi tantos niños. La edad promedio del matrimonio disminuyó, al igual que la edad promedio de los padres cuando apareció el primer hijo. A menudo, el primer embarazo fue el motivo del matrimonio: el número de hijos nacidos fuera del matrimonio cayó.Nunca antes en Europa había compartido casados ​​y tenido hijos tan grandes. Por lo tanto, Patrick Festi llamó a los 60-s."La edad de oro de la familia" en Europa occidental y central. Pero por la misma razón, el punto más alto del desarrollo familiar en las sociedades industriales europeas también se ha logrado, como ahora sabemos. Desde mediados de los 60'sel número de matrimonios y los hijos nacidos en la familia disminuyeron nuevamente, y de año en año el número de matrimonios se desintegró.La tasa de natalidad( es decir, el número de hijos nacidos por año por cada mil habitantes) ha disminuido desde mediados de los años sesenta.hasta finales de los 70en la mayoría de los países industrializados en un 30-40%, y en la RFA y la RDA, incluso en un 50%.El número promedio de hijos por mujer adulta disminuyó aquí a 1.4.Solo en unas pocas afueras industrializadas de Europa( Irlanda, Turquía) el número de niños siguió siendo elevado. La reducción estadística en la tasa de natalidad refleja, ante todo, una disminución en el número de niños en la familia, i.е.por mujer y, en consecuencia, una disminución de la familia y, en menor medida, una tendencia a la total falta de hijos. Cuatro o más niños en la familia estaban en los 70's.en los países industriales de Europa occidental y central, una rara excepción;el número de familias con tres hijos también disminuyó significativamente. Como consecuencia, la fase de los nacimientos en el ciclo familiar se limitó a un período corto, siempre al comienzo del matrimonio. La reducción del número de niños fue facilitada por anticonceptivos efectivos, especialmente tabletas. Las tabletas fueron el primer remedio verdaderamente efectivo. No pueden ver la causa de la tasa de natalidad que siguió al auge a mediados de la década de 1960.su nueva caída( erróneamente hasta ahora se llama "píldoras causadas por píldoras" - "píldoras"), entonces.como en 1964, la tableta fue tomada solo por una pequeña minoría de mujeres en 1970, solo una de cada diez mujeres en edad fértil.

Si se necesitan otras pruebas de que hablar de "pillerknick" es al menos una simplificación cruda, entonces debemos recordar sobre la disminución en los 20-30-ies.la mitad del número de nacimientos, cuando no había tabletas o anticonceptivos confiables similares. La necesidad de limitar la fertilidad se basa principalmente en una compleja combinación de factores objetivos y subjetivos que, en unidad indisoluble, determinan la tendencia general a "modernizar la vida".El deseo de un número cada vez mayor de mujeres de no dejar de trabajar, el aumento de la demanda de vivienda y la calidad del tiempo libre parecen ser las razones más importantes para reducir la fecundidad. Los matrimonios jóvenes prevén las dificultades materiales asociadas con la crianza de los hijos, el aumento del costo de la vivienda y una interrupción temporal en las ganancias de su esposa. Los niños no son necesarios ni como mano de obra ni como garantías de seguridad en la vejez. Para el enriquecimiento emocional, que el esposo y la esposa esperan de sus hijos, uno o dos son suficientes. Cada vez más personas que ingresan a Iraq pueden imaginar una "vida feliz" incluso sin niños. La vida en las grandes ciudades ofrece alternativas a la tradicional "felicidad familiar": el tiempo libre, el consumo y el éxito profesional son los principales componentes del estilo de vida "postindustrial", su implementación en presencia de los niños es más difícil.

La intención de las esposas de limitar el número de nacimientos está dividida, en parte por las mismas razones, por los maridos. Los estudios han demostrado que entre los respectivos deseos de esposos y esposas hay un acuerdo excepcionalmente cercano. Hasta cierto punto, la decisión de tener hijos en un mayor número de parejas se une, es decirrepresentaciones correspondientes con el resto de los aspectos más destacados, que ya son cruciales en la fase de selección de socios.

Mientras que el número de niños nacidos dentro del matrimonio ha disminuido, el número de hijos ilegítimos ha aumentado en casi todos los países industrializados. Como el nacimiento de un hijo fuera del matrimonio ha perdido sus características de vergüenza, desde los años 60.el número de madres solteras estaba creciendo. También se debe recordar que las condiciones sociales para las madres solteras han cambiado de manera decisiva. Las medidas de política familiar y social facilitan cada vez más a las madres solteras en el caso del embarazo rechazar el "matrimonio forzado".La mayoría de las madres solteras viven hoy en condiciones similares al matrimonio, que más tarde suelen estar legalmente registradas. El número de niños que viven con uno de los padres divorciados también aumentó.En 1972, había 364,000 niños en la República Federal de Alemania( 2.6%, en 1961 - 1.86%).Desde 1961, el número de matrimonios rotos con dos o tres hijos representó un tercio de todos los divorcios. Ya, el Informe Federal de la Familia de 1975 predijo que la cantidad de niños que van a crecer en el "incompleto", de acuerdo con las creencias tradicionales, la familia, seguirá creciendo."Principio del fabricante", según el cual los padres fisiológicos deberían ser los educadores sociales, si es posible, experimenta una presión creciente. Cada vez más niños crecen con uno de los padres que no es un padre o madre fisiológicos( matrimonios repetidos de divorciados, casados, similares al matrimonio, etc.).Cuanto más a menudo se viola el "principio del productor", más deja de ser la norma. Esto, a su vez, favorece un mayor aumento en el número de personas que no están casadas o divorciadas, porque las posibilidades de que las personas divorciadas con hijos vuelvan a casarse van en aumento. La actitud de los niños hacia sus padres biológicos como padres sociales ya no se da por sentada, están cada vez más involucrados en los procesos asociados con la adquisición de un nuevo compañero por parte de su padre o madre fisiológicos. Los datos más recientes lo confirman: cada vez más niños crecen con solo uno de los padres fisiológicos. En 1985, 12 millones de niños pequeños vivían en Alemania junto con sus padres, 1.3 millones con madres, padres, padrastros o madrastras, que generalmente son llamados "padres solteros".El hecho de que los padres solteros o las madres a menudo viven en relaciones nuevas( no registradas y, por lo tanto, no reflejadas por las estadísticas) que también afectan las vidas de sus hijos, las estadísticas no dicen nada. El concepto oficial de "padre soltero" es, por lo tanto, engañoso.

AUMENTA EL NÚMERO DE DIVORCIOS

Reducción de la tasa de natalidad desde mediados de los años 60.fue acompañado por un aumento constante en el número de divorcios. A fines de los 60'sprincipalmente matrimonios concluidos durante los años de la guerra, a menudo en condiciones en que las personas no tenían suficientes oportunidades para conocerse mutuamente / Muchos matrimonios no sobrevivieron a las cargas extremas del período de la posguerra, una larga separación debido al cautiverio militar, etc. Aquellos que se divorciaron pronto se casaron de nuevo. Esto se aplica principalmente a los hombres que, debido a la gran cantidad de muertes, eran una "mercancía escasa" en el mercado del matrimonio. En los 50-s.el porcentaje de divorcios disminuyó.Alrededor de 1960, en el punto más alto del proceso de fortalecimiento de la familia, mientras el auge del matrimonio continuaba, el porcentaje de divorcios era bajo. Luego, desde principios de los 60's.el número de matrimonios disminuía gradualmente y el número de divorcios aumentaba espasmódicamente. Actualmente, casi cada tercer matrimonio en la República Federal de Alemania, Austria y Suiza se está desintegrando. En las grandes ciudades, esto es casi cada segundo. Por lo tanto, el porcentaje de divorcios es casi dos veces más alto que en 1962. Actualmente, Suecia y Dinamarca tienen la tasa de divorcios más alta( alrededor del 45%).Hoy en Inglaterra, cuatro de cada diez prisioneros se desmoronan( 39% de los divorcios).Esperar estancamiento o tendencia inversa es poco probable.

Con el aumento en el número de divorcios, la propensión al matrimonio en todos los países industrializados occidentales ha disminuido. En Alemania, el número de presos por cada 1000 habitantes de matrimonios disminuyó de 9,4( 1960) a 5,9( 1982), aunque durante este período las personas con cohortes de alto índice de natalidad alcanzaron la edad para contraer matrimonio. La probabilidad de que una joven soltera se case, allá por 1965 en la mayoría de los países europeos, fue de alrededor del 90%, y entre 1970 y 1980,cayó en Austria al 70%, en Alemania, Suiza y Dinamarca, casi hasta el 60%.

Cuando respondemos a la pregunta sobre los motivos de esta tendencia, antes que nada es necesario hablar de dos factores de importancia histórica a largo plazo: aumentar la duración del matrimonio y aumentar las oportunidades económicas para su disolución. La duración promedio del matrimonio durante cien años se ha duplicado.¡La pareja, casada en 1870, vivió en promedio 23.4 años, en 1900!- 28.2, en 1930 - 36, en 1970 - 43 años, si no se desintegró antes.

Un matrimonio tan prolongado aumentó la probabilidad de conflictos más frecuentes y cualitativamente diferentes. Además, las esperanzas que las personas depositan en las familias y el matrimonio van más allá de la supervivencia pragmática y se expanden a la expectativa de la felicidad integral.

La disminución en la fuerza del matrimonio es principalmente económica y causas psicológicas relacionadas. Un número creciente de personas vive y trabaja en las condiciones de la producción agrícola o artesanal, donde la propiedad conjunta de los medios de producción los obliga a mantener un matrimonio infeliz. Los grupos a los que esto no se aplica, a saber, los campesinos y las personas dedicadas a la artesanía independiente, muestran un porcentaje mucho menor de divorcios. Los campesinos y campesinos casi nunca se divorcian. Mientras menos cónyuges en su vida económica y social estén conectados entre sí, más pronto podrán plantear el tema del divorcio en el caso de un matrimonio infeliz. Por lo tanto, el trabajo de las esposas aumenta la preparación y la oportunidad económica para la división o el divorcio en los matrimonios problemáticos. Las personas del pueblo con educación secundaria o educación técnica secundaria, que están en la posición de empleados, son criadas con mayor frecuencia;el porcentaje más bajo de divorcios entre mujeres que no trabajan. Finalmente, el número promedio decreciente o estancado de niños por familia aumenta la disposición al divorcio, ya que la presencia de hijos en una pareja reduce tanto su deseo subjetivo como la posibilidad económica de divorcio. Otros factores que aumentan la disposición al divorcio son la reducción de los matrimonios contraídos por el rito religioso, el crecimiento de la urbanización y la movilidad regional, los cambios en el papel de la mujer y la mayor "individualización" del concepto de vida.

En la misma medida en que una vez más amplios sectores de la población a sentar las bases del matrimonio no es principalmente una necesidad económica y una relación personal de amor de los cónyuges debe ser liberalizado y la actitud general hacia el divorcio, así como la ley que rige el divorcio. Cuando el amor se convirtió en el motivo decisivo para elegir un compañero, la convicción se extendió gradualmente que el matrimonio dejó de ser un matrimonio, "si no hay más amor en él".Es probable que las esperanzas de las personas de encontrar una "gran felicidad" en el matrimonio aumenten a pesar de todos los síntomas de la crisis. Por último, pero no menos importante, este es el resultado de una discusión en los medios sobre las posibilidades y los límites de la "felicidad personal", el amor "romántico", libre de la presión material. Así se desarrolló la necesidad de seguridad emocional, la felicidad sexual y completa de la comunicación de amor del matrimonio, para garantizar la satisfacción de que puede estar en un grado mucho menor que las expectativas de los campesinos, artesanos y burgueses de las generaciones anteriores, que en cualquier caso han visto el fundamento del matrimonio en el amor "pragmático",medios de vida conjuntos, garantías de propiedad y estado. La amplia propaganda del amor romántico como el único motivo "legítimo" del matrimonio oculta el hecho de que este amor romántico, por regla general, dura solo un tiempo determinado. No es lo suficientemente fuerte para el concepto de matrimonio, concluido hasta el final de los días.

El matrimonio no es principalmente una institución sexual erótica. La estabilidad requerida se logra no eligiendo un objeto para las relaciones sexuales humanas frágiles y el erotismo, sino que se sigue de la necesidad de asegurar la socialización de los niños y la existencia económica.hijos comunes, vivienda, ingresos, propiedad conjunta de los diversos objetos de uso, y no menos importante la falta de conocimiento de los procedimientos de divorcio están obligando a la gente a ponerse de acuerdo con las contradicciones del "amor romántico" y el matrimonio monógamo, que muestran restricción personal y la disciplina. Es de esperar que el "amor romántico" en el matrimonio se convierta en "amor pragmático" o "amistad".Estas esperanzas, sin embargo, a menudo no están justificadas, como lo prueban las cifras de divorcio. Incluso cuando es posible transformar la relación de "luna de miel" en una unión de compañeros de vida, el matrimonio sigue estando en gran medida amenazado. La falta de apoyo emocional, satisfacción sexual y ternura que se acumulan gradualmente en la relación del cónyuge se ve especialmente claramente en el contexto de una demostración permanente de ejemplos atractivos de "amor romántico".El aumento de la independencia de la persona y el reconocimiento de su deseo emocional, social y sexual tiene su precio: cuanto más la pareja está guiada por el ideal de la "pareja amorosa", más se rompe debido a la competencia de un nuevo "amor romántico".

Con el propósito de revisar el desarrollo histórico de la familia, la cuestión de la importancia del crecimiento constante en las últimas dos décadas de la tasa de divorcios es demasiado complicada.¿Caracteriza el estado de crisis del matrimonio y por lo tanto aumenta la amenaza a la existencia de la familia, o se relaciona con el nivel de disolución de matrimonios infelices? Para nosotros, es importante que el divorcio sea el punto final del desarrollo de la crisis de la relación de la pareja. Por lo general, está precedido por un largo proceso de desorden de las relaciones.¿Cuál es el número de matrimonios "nelozhivshihsya", al final se desintegran, depende de muchos factores personales y sociales. Con toda probabilidad, de acuerdo con las necesidades crecientes en las últimas dos décadas, "malestar" más matrimonios y más personas están dispuestas a admitir a sí mismos y su entorno que sienten que el matrimonio se separó, por la estigmatización de los divorciados caer bruscamente. Parece que en un amplio rango de personas, la disposición a aceptar un matrimonio, del cual "el amor se ha ido", o un matrimonio demasiado conflictivo, ha disminuido. Con el aumento en el número de divorcios de resistencia social divorciados caen. Mientras más personas divorciadas vivan en una sociedad, más probable es que quieran divorciarse y los divorciados puedan entender sus problemas. La reacción del entorno social al divorcio es un factor esencial en la decisión de los cónyuges.

Un estudio austriaco descubrió que la disolución de un matrimonio "sacudido" generalmente se aprueba si no hay niños en la casa. Dos tercios de los encuestados todavía hablaron a favor de mantener el matrimonio en desintegración "por el bien de los niños".Esto prueba que la tarea de la socialización está subjetivamente también en el centro de la vida familiar. La opinión generalizada de que, en principio, la pareja no se separe, si la familia tiene hijos aún así perder de vista la cuestión que sólo puede ser contestada de forma individual, de la que los niños sufren más - del curso "

conyugal

disputa "de los padres o de su divorcio. Los divorcios de las parejas en conflicto se aprueban cuanto más joven es la persona y el entorno más urbano en el que vive. Las personas con un nivel de educación inferior al divorcio como norma prefieren rechazar. El divorcio es un signo de una forma de vida urbana. En grupos profesionales comparables, la frecuencia de los divorcios en las ciudades es de dos a cuatro veces mayor que en las áreas rurales. Las mujeres son más propensas a aprobar el divorcio que los hombres. Esto es sorprendente, dado el deterioro relacionado con el divorcio de su situación económica. Por otro lado, la explicación es que las mujeres son más propensas a soportar la naturaleza conflictiva de la vida matrimonial y familiar. Además, en caso de divorcio, las mujeres tienen, desde un punto de vista psicológico y social, la ventaja de que los niños básicamente se quedan con ellos. Esto generalmente les da apoyo emocional. Al mismo tiempo, los niños pequeños a menudo complican el intento de la madre de entablar una nueva relación. En la mayoría de los casos, los iniciadores del divorcio son mujeres, aunque los hombres son los "verdaderos agentes" del divorcio y son los primeros en tratar de romper la mala relación. En general, parece que las mujeres tienen mayores demandas de matrimonio y de familia que los hombres, pero a menudo expresan insatisfacción con sus matrimonios.

Basado en la opinión de que el divorcio es el resultado de un proceso que a menudo se prolonga durante años, es interesante preguntar qué factores juegan un papel en él. Estadísticamente, el primer aumento en los divorcios se observa poco después de la boda, cuando por lo general todavía no hay niños. Parece que estamos hablando de una corrección temprana del "error" cometido al elegir un compañero, y más a menudo, quizás, de las dificultades de adaptación al estilo de vida del cónyuge. Durante el nacimiento y el cuidado de los niños pequeños, los divorcios ocurren con mucha menos frecuencia. Pero en este momento a menudo hay una crisis en la relación de la pareja. Numerosos estudios muestran que después del nacimiento del primer hijo, se produce un descenso en la satisfacción subjetiva con el matrimonio y, además, en un grado comparable en hombres y mujeres. Los cónyuges tienen menos tiempo para el otro, tienen amigos y conocidos menos comunes que antes. Las madres jóvenes comienzan nuevos contactos con otras madres, en las que los maridos no participan en su mayor parte. Las madres jóvenes a menudo se sienten solitarias y abandonadas debido a que se caen del sistema social relacionado con la profesión, muchas carecen de un sentido de independencia. Por otro lado, los contactos familiares( principalmente con las familias del esposo y la esposa) en esta fase están aumentando nuevamente, lo que es más propicio para la orientación hacia las relaciones tradicionales entre los cónyuges y entre los padres y los hijos. A menudo, las demandas de responsabilidad conjunta para una economía doméstica, sostenida en el espíritu de emancipación, se presentan solo antes del nacimiento del primer hijo, y luego entran en el canal de los modelos tradicionales de la división del trabajo o cesan por completo. Por lo tanto, son las mujeres jóvenes quienes experimentan una dolorosa discrepancia entre el ideal deseado de la vida marital y familiar y la rutina diaria. Sus esperanzas de un "matrimonio de socios" no se hacen realidad. Cuando el niño más pequeño cumple 6-14 años de edad, gradualmente es posible descargar a los padres del cuidado intensivo de niños y en los matrimonios conflictivos la disposición para el divorcio aumenta nuevamente.

Entonces, la manifestación abierta de la crisis conyugal va precedida, por regla general, por un período preparatorio oculto, que algunos no realizan por los participantes. En la mayoría de los casos, este es un proceso lento de degradación del matrimonio que afecta a ambos cónyuges. Un estudio francés también mostró que el divorcio suele ir precedido de repetidos intentos de dispersión. En primer lugar, debido a los hijos o por razones financieras, la pareja siempre pospone la decisión de divorciarse. Finalmente, cuando los niños crecen, la situación financiera mejora o el proceso de degradación del matrimonio se intensifica, lo hacen cumplir. Al mismo tiempo, la disposición a tomar en cuenta el divorcio depende de la condición social de los cónyuges: en los matrimonios, donde las mujeres trabajan, hablar sobre el divorcio es más frecuente. La actividad profesional de las mujeres como tales no aumenta el grado de riesgo. En contra, los estudios empíricos han demostrado un mayor grado de satisfacción en las parejas donde una mujer tiene una esfera de trabajo y vida "independiente", con la que se asocia un círculo en conocidos y amigos. Sin embargo, se debe asumir que la independencia financiera de las mujeres trabajadoras( especialmente en los estratos medios y altos) contribuye al hecho de que los conflictos en el matrimonio a menudo terminan y, con el descontento con el matrimonio, el divorcio se discute más a menudo. La menor disposición para llevar el caso al divorcio, por el contrario, se muestra por los habitantes de las regiones agrarias, las mujeres desempleadas, así como por los representantes de los grupos de la población con los ingresos más bajos. El divorcio significa para ellos, en su mayor parte, la vida fuera del mínimo de subsistencia.

En general, se presenta aquí en breves datos de la investigación social sobre la "naturaleza del proceso," el divorcio, y de acuerdo con el período anterior, se puede concluir que la decisión de divorcio es por lo general no se toma a toda prisa y de manera irresponsable rápido que a menudo argumentan los opositores de divorcio. Constantemente se utiliza el argumento de que el divorcio violó el derecho de los niños a una socialización familiar pacífica, corresponden a la verdad, por una parte, sobre todo en el sentido de que muchos de los que viven por separado o padres divorciados, incluso después del divorcio, "llevar" sus conflictos "en los niños."Por otra parte, esto pasa por alto el aspecto social del problema en las sociedades industriales, la función más importante de la familia - la socialización de las generaciones futuras - se proporciona sólo con la condición de que la pareja de los padres vive en una relación bastante armoniosa. Los divorcios no son fenómeno de "anormal" de las sociedades modernas: son en un sentido positivo, funcional, si es posible detener las tendencias de crisis devastadoras en la relación entre dos personas, cambiando su situación de vida y devolverlas al cabo de manera justa los conflictos a largo plazo asociados con el divorcio como una habilidad personal para disfrutar de la vida,y la disposición a participar en la vida de la sociedad en cuanto a su fuerza y ​​capacidad. En cualquier caso, no hay que perder de vista que las mujeres en caso de divorcio son a menudo dejado de lado, ya que tienen que combinar la mayor parte de las deterioradas condiciones económicas, el trabajo doméstico, cuidado de niños y, a menudo también trabajan. Su oportunidad práctica de encontrar un nuevo compañero suele ser limitada, al igual que la disposición psicológica para decidir sobre una nueva relación de amor.

Algunos expertos en el campo de la sociología de la familia creen que la tendencia hacia un aumento en el número de divorcios, tomadas por sí mismo, no inspira miedo, siempre y cuando la mayoría de los divorciados concluye nuevo matrimonio. El divorcio es, en principio, solo un cumplido indirecto al ideal del matrimonio moderno y también una indicación de sus dificultades ".Estas declaraciones muestran que declaró en varias ocasiones por las viejas generaciones de sociólogos que desarrollaron el concepto de pesimismo cultural, la condena del divorcio ahora, a la luz de las tendencias más recientes, no se dividen. Por otra parte, no debe ser pasado por alto para una formulación sociológica elegante de esas desgracias, que están conectados con el divorcio de la pareja, su decadencia y sus consecuencias en las condiciones socio-culturales y económicos contemporáneos. Sería ingenuo esperar que el divorcio / genera sufrimiento, la agresión, la pasión por la dominación y la sumisión, sólo se dará a conocer y no causará ningún daño. Las figuras de divorcios ya muestran solo la punta del iceberg. Junto con divorciada bajo la ley debe suponer la existencia de, en primer lugar, un número significativo de parejas de hecho dispersa, en segundo lugar, un número desconocido de víctimas, pero a causa de los hijos, o por razones económicas o razones sociales no se rompen matrimonios. Además de reforzar la observación de que el juicio relacionado con los 40-60-m años. Cuando la mayoría de los divorciados tratado de casarse, y hoy, al menos como regla general, no son compatibles. El número de personas recién casadas en la mayoría de los países no aumenta y no disminuye, mientras que el número de divorcios aumenta. En 1950, Paul X. Landis, dado el alto porcentaje de los segundos matrimonios, introdujo el término «matrimonio secuencial», en referencia a la poligamia en serie para los hombres y las mujeres. Parece que la presión sociocultural, que anteriormente estaba sujeta al divorcio y que a menudo condujo a un resurgimiento temprano, ahora se debilita.

ALTERNATIVAS El matrimonio y la familia minoría

, son escépticos acerca de la institución del matrimonio, creciendo numéricamente. Una encuesta realizada en Alemania en 1978 mostró que aproximadamente el 18% de todas las personas solteras parecen atractivas para mantenerse "básicamente independientes e independientes".En 1981, como parte de un estudio de los jóvenes el 13% de los jóvenes encuestados dijeron que no querían casarse, y el 7% no quiero tener hijos. Desde entonces, aparentemente, el escepticismo ha crecido aún más. Presumiblemente, principalmente es generado por la experiencia de los jóvenes, sacados de sus familias y la observación de los problemas matrimoniales de sus padres. Esto aumenta su disposición en sus propias vidas para buscar formas alternativas de su organización.

reducción paralela en el número de matrimonios se ha extendido, sobre todo en el norte de Europa, en Suecia y Dinamarca, y en el 70-s.y en los estados de Europa Central y Occidental, formas de convivencia, similares al matrimonio. Cada vez más personas prefieren no casarse al comienzo de su relación o no casarse en absoluto. Este cambio de posición tiene, en gran medida, relevancia para el cambio en la naturaleza sociocultural del fenómeno de "juventud".La fase clásica de la juventud entre el inicio de la pubertad y la madurez socioeconómica completa( a menudo asociada con el matrimonio) ahora ha cambiado. Los jóvenes, sobre todo los estratos sociales medios y altos, alcanzan la madurez sociocultural mucho antes de obtener la independencia económica de sus padres. Por un lado, la entrada en la vida laboral de los jóvenes retrocedido debido a la prolongación del período de la escuela y la educación universitaria( ya menudo lo siguiente fase de desempleo).Por otro lado, a una edad más temprana, se da preferencia a la capacidad de actuar y consumir.la sociedad "postindustrial" favorece la aparición temprana de la edad - sobre todo en el ámbito del consumo, así como en las relaciones sociales y sexuales, y retrasa la aparición de la independencia económica( como los adultos que trabajan).Los jóvenes, que aún no se han convertido en productores, ya son consumidores.

La participación competente de los jóvenes en el consumo los hace más maduros desde el punto de vista sociocultural que en las generaciones anteriores. Fase años maduros( más claramente llamados fase "postmolodezhnoy") se determina, por un lado, un mayor experimentos disposición kzhiznennym, por el otro - una independencia económica limitada. La formulación más precisa: los jóvenes son económicamente total o parcialmente dependientes de sus padres, sino que actúan, al parecer, sin tener en cuenta los conceptos legales de este último, sobre todo en el campo de la sotsioseksualnoy.

De ahí los conflictos entre generaciones, a pesar de que la mayoría de los padres se vuelven más tolerantes. Por lo tanto, a menudo la etapa posterior a la juventud pasa fuera del hogar de los padres, los jóvenes declaran un "derecho de rechazo" históricamente nuevo de sus padres. Cuando un joven o una mujer de cierta edad dicen, "Estoy harto y quiero que se vaya", esta es una situación cada vez más posible en los últimos años. El hogar de los padres no es adecuado para la experimentación. El joven se enfrenta a la cuestión de cómo va a vivir fuera de sus muros. Si el 60-s., El punto más alto de la tendencia mundial de fortalecimiento de la familia, cada vez más jóvenes "corrió" en el matrimonio( matrimonio precoz), a continuación, ya que la juventud está aprobado en más y más expectante actitud hacia el matrimonio y la familia. El concepto de "matrimonio burgués" parece ser demasiado pesado e insensible en esos años. Los "matrimonios sin certificado de matrimonio", las "comunidades residenciales" y la vida solitaria independiente son las alternativas desarrolladas hasta la fecha. Aparentemente, ofrecen las mejores oportunidades para aprender sobre la vida y facilitar el rompimiento de las relaciones existentes.

Parejas no casadas. En Dinamarca y Suecia ya a mediados de los 70.aproximadamente el 30% de las mujeres solteras de entre 20 y 24 años vivían con hombres. Por lo tanto, la unión no matrimonial en este grupo de edad es más común que el matrimonio formal. En la mayoría de los otros países europeos en el mismo período, sólo el 10-12% de este grupo de edad fueron cohabitan, pero en el futuro también se incrementa el número de parejas no casadas que viven juntas. Esto se aplica sobre todo a las grandes ciudades y sus alrededores: en París en 1980, menos de la mitad de todas las personas que viven con parejas heterosexuales( con los hombres mayores de 25 años o menos) en una unión registrada, entre las parejas con hombres mayores de 35 años y por debajo,si no tenían hijos, solo la mitad estaban pintados. En la RFA en 1985, aproximadamente un millón de parejas llevaron a cabo la llamada "vida familiar no espástica".Pueden correlacionarse con alrededor de 15 millones de parejas casadas con o sin hijos.

Es frecuente la convivencia conjunta única etapa preliminar a un matrimonio posterior( "matrimonio de prueba"), o que se trata de una alternativa histórica al matrimonio? Preliminar y no muy seguro, respondería: es cierto que ambos. La vida en común en el "matrimonio de prueba" como un todo dura relativamente poco tiempo, el matrimonio consiste o las relaciones se interrumpen. Al mismo tiempo, el número de casos de cohabitación, que difiere del matrimonio solo en ausencia de registro legal, va en aumento. Si las parejas intentan evitar la concepción en los matrimonios de prueba, en un matrimonio de una relación duradera, el nacimiento de los hijos suele ser bienvenido.

Mientras tanto, la aceptación pública de los "matrimonios de prueba" es mucho más alta que la de la convivencia a largo plazo. Las formas de cohabitación conjunta a largo plazo, similar al matrimonio, parecen haberse extendido principalmente en países donde el matrimonio de prueba ya era común. La efectividad normativa de los matrimonios legítimos está retrocediendo, por así decirlo, paso a paso. En Suecia, la cohabitación prematrimonial ya es una institución social reconocida. Casi todas las parejas casadas vivieron juntas por un tiempo antes del matrimonio. Casarse solo por tradición. Con el matrimonio, de ninguna manera no se une la sanción pública a la relación sexual de la pareja. El matrimonio ha perdido el significado de la legalización de la relación sexual de la pareja del acto. La situación es similar en Dinamarca. Aquí la convivencia después de un tiempo también se le da un carácter legal por matrimonio. La mayoría de las mujeres solteras con un hijo se casan antes del nacimiento del segundo.

La mayor parte de los primeros nacimientos extramaritales se producen en mujeres que viven en uniones de casados ​​similares. Más del 98% de estas mujeres todavía se casan cuando el niño crece. Parte de las mujeres ingresa constantemente en varios sindicatos no formados. Al mismo tiempo, el "matrimonio de prueba" se transforma prácticamente en "poligamia consistente", lo que, sin embargo, no excluye algunas esperanzas de relaciones más largas. Las formas de vida "experimentales" de

requieren un mayor nivel de capacidad de reflexión y comunicación, y no menos importante, las fuerzas que pueden resistir la presión de las normas sociales. Por esta razón, su distribución no puede sino depender de la pertenencia social y el nivel educativo. Se sabe que en Francia las formas similares de convivencia son más comunes en los estratos sociales superiores que en los inferiores. Es cierto que, en su mayor parte, representan una fase de corto plazo antes del matrimonio. La duración promedio de "cohabitación" fue a fines de los 70.en 18-21 años de edad, 1.3 años, en personas de 22-25 años - 2 años y en personas de 26-29 años - 2.7 años. A mediados de los 70'sen Francia, como en Austria, cerca de la mitad de todas las parejas casadas vivieron juntas durante un tiempo antes de la boda. En Alemania, aproximadamente un tercio de todas las parejas casadas "probaron" su capacidad de vivir juntas hasta que comenzaron a confiar el uno en el otro. Desde entonces, el número de tales "matrimonios de prueba" parece haber aumentado significativamente. Las encuestas en Austria mostraron que una vida en común sin un certificado de matrimonio como un "matrimonio de prueba" se reconoce en una amplia gama de personas. Sin embargo, aparentemente, la mayoría de la población( ¿todavía?) Rechaza el reemplazo final del matrimonio por "libre convivencia".Probablemente, esto apenas se justifica ahora por argumentos sexuales y éticos, sino, más bien, únicamente por los intereses de posibles hijos.

Single. Desde la Segunda Guerra Mundial, la cantidad de personas que viven solas aumentó considerablemente. En 1950, en Alemania, cada quinto hogar consistía en una sola persona( 19,4%);en 1982, casi cada tercio( 31,3%), en las grandes ciudades con una población de más de 100 000 - casi cada segundo hogar. En Berlín, en 1982, más de la mitad de los hogares eran personas solteras( 52,3%), en Hamburgo en el mismo año eran el 40,6%.En todas las regiones urbanas tomadas en conjunto, es decirexcluyendo el campo, el 31,3% de los ciudadanos de Alemania Occidental vivían en granjas formadas por una sola persona. En Austria, hubo un 27% en 1984.Al mismo tiempo, en Alemania había alrededor de 8 millones de hogares de personas solteras.¿Qué hay detrás de estas cifras?

Vivir solo es un fenómeno históricamente nuevo. Cualquier persona que antes de la Segunda Guerra Mundial no estaba casada, enviudada o divorciada, generalmente vivía en familias abarrotadas( de padres, parientes, etc.).El cambio repentino ocurrió especialmente en las grandes ciudades. El aumento de la proporción de personas que viven solas en Alemania incluye, junto con más de 3 millones de dólares. Las viudas( 40,7% de todos los individuales), un porcentaje cada vez mayor de personas jóvenes y de mediana vozrasta1 que viven separados. . Junto con 1,5 millones. Las mujeres solteras y 1,4 millonesEn 1982, los hombres solteros también trabajaban por cuenta propia, y 1,3 millones estaban divorciados legal o realmente. Cada vez más hombres y mujeres en una edad "casadera" decidieron vivir solos: en 1982, no menos de 1.1 de cada 7.5 millones de granjas estaban dirigidas por hombres solteros de 25 a 45 años. Estas personas han decidido por diversas razones para vivir solos;desde el punto de vista de la infraestructura social, esto es posible gracias a una red desarrollada de servicios y asistencia técnica en las grandes ciudades. Sin embargo, las estadísticas no saben nada sobre la relación de los solitarios.

La mayoría consiste, al parecer, en relaciones más o menos largas con alguien. Muchos pasan parte de su tiempo con socios, sin renunciar a su propio departamento. Esto aumenta la independencia personal y libera la relación de los efectos de la distribución desigual del trabajo en el hogar entre un hombre y una mujer. La mínima presión económica a favor del mantenimiento de las relaciones y el hecho de que las personas solas realicen tareas domésticas por su cuenta, a menos que supongan que traen ropa interior sucia a madres o amigos, crean un espacio para superar las estructuras patriarcales.

Comunidades residenciales. La crítica de las funciones sociales de la familia, asociada no solo a la reproducción del trabajo y la integridad de la sociedad, sino también a la estabilización de las relaciones de dominación existentes, a principios de los años 70.dio lugar a intentos de oponerse a sus alternativas