Introducción del "nuevo estilo" en el calendario

Razones para la reforma del calendario. A finales del siglo III.n.e. El equinoccio de primavera fue el 21 de marzo. Al parecer, los "padres de la iglesia" estuvieron presentes en el Concilio de Nicea, que se cree que la forma en que fue en el año 325, y también en el futuro. La duración promedio del año en el calendario juliano es 0.0078 días u 11 minutos 14 segundos más que el año tropical. Como resultado de ello, por cada 128 años de error acumulado en todo el día: el momento del paso del Sol por el equinoccio vernal se movió durante este tiempo para hace un día - Marzo a febrero. A su vez, todos los días de fiesta asociados con fechas específicas, calendario, que se mueven "hacia adelante": vesennie- para el verano, verano - en otoño, etc. Los cálculos muestran que a finales del siglo XVI. ..El equinoccio de primavera cambió 10 días y se contabilizó el 11 de marzo.

Por lo tanto, si la luna llena en el siglo XVI.se llevó a cabo entre el 11 y 21 de marzo, de acuerdo con las reglas de la iglesia, no se consideró un resorte, y la Pascua se celebró tan sólo 30 días después de la próxima luna llena. Como resultado, esta fiesta típicamente de primavera se movió hacia el verano, que no podía pasar desapercibida. Ya

también mencionó que debido a la inexactitud del ciclo metons fases de la luna con respecto a las fechas del calendario Juliano por detrás de un día por cada 310 años. Las tablas de lunas llenas de Pascua se compilaron en los siglos IV-VI, sobre la base de los mismos y se llevaron a cabo más cálculos. Pero en el siglo XVI.Las fases de la luna en relación con el cambio calculado ya hace cuatro días. Por lo tanto, muy a menudo la Pascua no se celebraba el primero, sino el segundo domingo después de la verdadera luna llena( astronómica).En esos años hubo un eslogan «aureus factus est ciruela Beus» - «número de oro era plomo '... Y, como se ha señalado por N. Idelson, el cálculo de la verdadera fase de la luna' cronología de la fecha del calendario perpetuo se retiró 4días, a contar sílabas: no-va lu-na hie, que es, pero en-lu Nye aquí, una manera peculiar de corregir las tablas astronómicas »

por lo tanto, como la fecha del equinoccio vernal, y la fecha de la luna llena Pascua tomada en. .!como base para calcular la Pascua, ya no correspondía a los fenómenos astronómicos reales. Por lo tanto, el problema de la reforma del calendario fue discutido por la Iglesia Católica en Basilea( 1437), el de Letrán( 1512-1517 gg.) Y el Concilio de Trento( 1545- 1563). Catedrales.

La reforma gregoriana.la reforma del calendario del papa Gregorio XIII aplicará sobre la base del proyecto del médico y matemático italiano Luigi Lilio. Por cierto, la estructura análoga del calendario fue propuesta en 1560 por el astrónomo Veronés Petrus Pitat;Pero si Lilio sabía de ella no se sabe.

en una bula especial «gravissimas Inter»( «Entre los más importantes. .. ') de 24 de febrero, 1582 Papá dice:' Se preocupa también son nuestras, no sólo para restaurar el equinoccio a los tiempos antiguos su lugar asignado, que desde el Concilio de Nicea, que se retiró adiez días aproximadamente, y XIV de la luna( el símbolo de la iglesia de la luna llena) devolverlo al lugar desde el que en cuatro y cinco días, se aparta, sino también establecer el método y las reglas que se lograrán en el futuro, equinoccio y XIV de la luna de sus asientos Nuncacambiado ".

amenazar la excomunión a todo aquel que se niega a aceptar la reforma del calendario, el Papa Gregorio XIII en su bula ordenó: "Y por lo tanto, obtener la devolución del equinoccio vernal a su lugar original, lo que son los padres del Concilio de Nicea estableció a los 12 días antes de las calendas del mes de abril( 21 de marzo), prescribimos y orden respecto a este mes de octubre de 1582, a diez días a partir del tercer día antes de Nonae( 5 de octubre) a la víspera de Eid( 14 de octubre), ambos inclusive, se han eliminado ".Entonces el equinoccio de primavera se movió al 21 de marzo, "en su lugar".Y que el error en el futuro no se acumuló, se decidió tirar cada cuatrocientos años tres días. Se considera que es sencilla siglo queridos, el número de cientos que no son divisibles por 4. Se pone en línea con las fases de la luna y el ciclo lunar de 19 años, que se define por las reglas de su corrección periódica( cada siglo).

Este sistema de calendario se llama Gregorian, o "nuevo estilo".En contraste con ella por el calendario Juliano fortalecido el nombre de "estilo antiguo"( denotado por "n. Art." Y "Art. Art.").

La controversia que rodea la reforma. La reforma del calendario de 1582 causó una tormenta de protestas y enconadas polémicas, particularmente entre los científicos. Casi todas las universidades de Europa occidental hablaron en contra, especialmente las de París y Viena. Muchos de los científicos más importantes del día argumentaron que el calendario gregoriano es astronómicamente infundada, es sólo una "distorsión del calendario Juliano" y así sucesivamente. D. Con no menos fervor defendió la reforma de uno de los miembros de la comisión calendario Christoph Clavius, un nombre que más tarde fue nombrado el cráter más grande enLa luna

En respuesta a la bula papal, apareció toda una secuencia de panfletos, cartas anónimas, rumores de un "fin del mundo" cercano. Los protestantes protestaron especialmente contra ellos, creyendo que "es mejor dispersarse con el Sol que reunirse con el Papa".Es verdad, el propio Lutero fue para la reforma del calendario, pero otros protestantes razonaron lo contrario. Por ejemplo, en 1583 el protestante Profesor Lucas Osiander llamada reforma del impío y papu- Anticristo, que deseaba gobernar las estrellas. .. Sin embargo, un destacado científico J. Kepler( 1571-1630), a pesar de que era protestante, llamado para la reforma del calendario, el cualLos países protestantes se llevaron a cabo con un retraso de 50-100 años. Los países católicos de Europa adoptaron un nuevo estilo casi de inmediato.

La Iglesia Ortodoxa se negó a aceptar el sistema de calendario gregoriano, aunque en 1583 en el Consejo de Constantinopla reconoció la inexactitud del calendario juliano. El hecho de que el calendario gregoriano es a menudo la Pascua cristiana cae junto con la judía o incluso antes de que( la Pascua católica cae antes de la judía de 15 veces desde 1851 hasta 1951), lo que estaría prohibido si "reglas apostólicas."Pero el "pegue" de las normas, la Iglesia ortodoxa en 1986, 1989, 1994, y en general -. Cada 5º, 8º, 11º, 16º y 19º años de ciclo de 19 años para celebrar la Pascuano después de la primera luna llena de primavera, y después de la segunda, pero debido a las inconsistencias ciclo metonoza calendario juliano - en cada 19 años, sólo cinco veces en la primera luna llena después de este tiempo! Por lo tanto, claramente viola los mismos decretos, cuya implementación todavía continúa luchando.

Introducción del calendario gregoriano en Rusia. El tema de la reforma del calendario en Rusia se ha planteado muchas veces. En particular, esta propuesta fue hecha por la Academia Rusa de Ciencias en 1830, sin embargo, el entonces Ministro de Educación Príncipe KA Lieven presentó en su informe al zar Nicolás I como una cuestión de la reforma del calendario "inoportuna, inadecuada, que es capaz de producir la ansiedad no deseada y la vergüenzamentes ".También informó que "los beneficios de cambiar el calendario no son importantes, casi insignificantes, y los inconvenientes y dificultades son inevitables y grandes".El rey escribió en este informe: "Las observaciones del Príncipe Lieven son absolutamente justas", y la pregunta fue enterrada.

En 1864 IG Medler regresó a él. En su artículo "Sobre la reforma del calendario", escribió: "Nuestro calendario actual es similar a esos relojes, que no solo son constantemente retrasados, sino que también salen mal".IG Medler sugirió que después de corregir el retraso del calendario, un día más se excluya de la cuenta cada 128 años. Sin embargo, no se tomaron medidas de reforma.

Además, muchas personas educadas de Rusia calendario Juliano parecía casi el pináculo de la perfección. Así, VV Bolotov en las reuniones de la Comisión de la reforma del calendario( 1899) dijo: "La reforma gregoriana no es por sí mismo, no sólo justificar, pero incluso disculpas. ..".Y más: "Yo mismo encuentro que la abolición del estilo juliano en Rusia es indeseable. Sigo siendo un admirador decidido del calendario juliano. Su extrema simplicidad constituye su ventaja científica sobre todas las demás correcciones de calendario. Creo que la misión cultural de Rusia sobre este tema es para mantener unos pocos siglos en la vida del calendario Juliano, ya través de ella para facilitar el retorno de los pueblos occidentales de innecesaria cualquier reforma gregoriana al viejo estilo virgen ".

Por supuesto, esto fue un engaño. Aquí volveremos a repetir: el calendario juliano puede considerarse conveniente solo dentro de unos pocos siglos. Es difícil imaginar que la humanidad está aumentando continuamente el nivel de su desarrollo tecnológico, que renunció el desarrollo y uso para sus propias necesidades tal unidad de tiempo, que era adecuado para su prototipo celeste. Y desde este punto de vista, el calendario gregoriano como el astrónomo estadounidense defendido G. Moyer, "es un muy buen compromiso entre la precisión y simplicidad altamente deseable requerido."

Century	Periodos, años del calendario juliano	Diferencia en los días	Century	Períodos, años del calendario juliano	Diferencia en los días de
de 1. III	a 29. II	de 1. III	a 29. II
I	1	100	-2	XII	1100	1200	7
II	100	200	- 1	XIII	1200	1300	7
III	200	300	0	XIV	1300	1400	8
IV	300	400	1	XV	1400.	1500	9
V	400	500	1	XVI	1500	1600	10
VI	500	600	2	XVII	1600	1700	10
VII	600	700	3	XVIII	1700	1800	11
VIII	700	800	4	XIX	1800	1900	12
IX	800	900	4	XX	1900	2000	13
X	900	1000	5	XXI	2000	2100	13
XI	1000	1100	6	XXII	2100	2200	14

La cuestión de la reforma del calendario en Rusia se resolvió inmediatamente después de la Gran Revolución Socialista de Octubre. Ya 16 de noviembre de 1917, fue puesto en la discusión de Comisarios del Pueblo de la RSFSR, que es el 24 de enero y aprobó el "Decreto sobre la introducción de la república rusa de calendario europeo occidental".El decreto declaró: "Con el fin de establecer en Rusia lo mismo con casi todos los pueblos civilizados de cálculo de tiempo, el Consejo de Comisarios del Pueblo decidió entrar al final del mes de enero de este año en el uso civil de un nuevo calendario."Para ello: "El primer día después del 31 de enero de este año, no se considera el 1 de febrero y el 14 de febrero, el segundo día - cuenta 15, y así sucesivamente. .."

Enmienda para el estilo. en el siglo XVI.La diferencia entre los calendarios juliano y gregoriano fue de 10 días.1600 en ambos calendarios fue un año bisiesto. Para 1700 fue un año bisiesto en el calendario juliano y el gregoriano sencilla como el número de cientos( 17) no es divisible por 4. Por lo tanto, en el siglo XVIII.La diferencia entre los estilos antiguo y nuevo ha aumentado a 11 días.1800 y 1900 años no bisiestos y, por lo tanto, en nuestro tiempo, el calendario Juliano está detrás del gregoriano por 13 días. Y por lo que será hasta 2100

Con motivo del aniversario de un evento que ocurrió antes de la introducción del calendario gregoriano, que la fecha de conversión. Al hacerlo, usamos los datos en la Tabla. Tabla

.La discrepancia entre los calendarios juliano y gregoriano

Por ejemplo, el científico polaco sobresaliente Copérnico nació el 19 de febrero, 1473 en el calendario Juliano. En el siglo XV.la diferencia entre los dos sistemas de calendario fue de 9 días. Por lo que el cumpleaños se debe celebrar Copérnico 19 + 9 = 28 de febrero al calendario gregoriano. Por el contrario, para cambiar desde el Julian al calendario gregoriano, es necesario reducir el número de fecha del calendario al 15 de octubre, 1,582 mil el 11 de marzo, 1700 a 10, con el 12 de marzo de 1700 el 12 de marzo 1800 por el 11, del 13 de marzo 1800hasta el 13 de marzo de, 1,900 12, 14 marzo 1900 a 14 marzo 2100 a los 13

de hecho 13 de marzo de 1 800 hasta el presente.st.-This( 13-12) = 1 de marzo. Art. A su vez 13 de marzo 1900 es todavía 28( igual número de días en febrero, el Sr. Art. .) + 13 - 12 = 29 arte febrero. Art. El signo de corrección se explica en la Fig.

Fig. Un diferencias signo de exclamación Δ T entre la fecha de los calendarios Gregoriano y Juliano, fecha U: F = U + D. A partir de los dos sistemas coincidieron en el III.C., en un tiempo más distante del comienzo del año del calendario juliano, que tiene un promedio de mayor longitud, se retira en el pasado más que el comienzo del año de la

calendario gregoriano En conclusión, observamos que, sin tener en cuenta el calendario( al parecer, todavía no era tiempo de "eternacalendarios. .. ") erraron Inglés escritor Daniel Defoe( 1660-1731) en su libro" Robinson Crusoe".De este modo, el héroe de los cuales cae en una isla desierta y con valor supera todas las dificultades, escribe en su diario que ".11 noviembre( 1659) era un domingo."De hecho, y esto se puede ver con la ayuda del Anexo I, 11 de Noviembre, 1659 eran un viernes. El lector, sin embargo, se puede decir que debido a que el evento tiene lugar 77 años después de la introducción del nuevo estilo, entonces tal vez por día de Robinson Crusoe es el calendario gregoriano. Pero, como puede verse en el Anexo I, el nuevo estilo no corresponde a dicha fecha domingo y el martes. Para una explicación completa de la retirada tema también que en la Inglaterra protestante se introdujo el calendario gregoriano sólo en 1752 G.- 21 años más tarde después de la muerte de D. Defoe. Por lo tanto, el escritor de los acontecimientos en el calendario Juliano y tuvo que escribir "11 de noviembre fue el día». ..

Y otro error. A principios de sobre la base de cálculo se ha demostrado que cuando se introdujo el calendario Juliano, el equinoccio de primavera fue el 23 de marzo. También ha expuesto con detalle lo que el calendario, en lugar paskhalisticheskie problemas fueron resueltos en el Concilio de Nicea. Se hace notar que, como resultado de la reforma en 1582 de 10 días fueron excluidos del calendario Juliano para devolver el equinoccio vernal en el punto( 21 de marzo) que ocupaba durante el tiempo del Concilio de Nicea. Como si todo fuera bastante claro y simple.

Sin embargo, tanto en los siglos XIX y XX.muchos aficionados de los problemas de calendario e incluso estudiosos serios han expresado los juicios más inverosímiles sobre qué decisiones adoptadas en el calendario en el Concilio de Nicea, y "lo que no se tiene en cuenta" en la realización de reformas en 1582 Éstos son algunos de los más "autoridad"( y altamente contagiosa para los 'amateurs") Ejemplos.

Hasta ahora, en algunos lugares existe la opinión de que el Consejo de Nicea llevó a cabo una "reforma" del calendario Juliano, la eliminación de la cuenta de tres días. Así es como se escribió sobre él ya se ha mencionado IG Medler: "Por orden de Julio César, el equinoccio de primavera a tener 21 de marzo de. .. Al igual que en el siglo IV de nuestra era, se adoptó este calendario, el Consejo de Nicea se decidió: 1. Asícomo el equinoccio de primavera se desvaneció mientras que el 18 de marzo, luego descarta los 3 días. ..".

La misma creencia errónea llevó a cabo y BM Hlyustin: "En 325. .. calendario fue aprobado por el Consejo de Nicea, la Iglesia ortodoxa, y en el año( 325 + 46 = 371), el error acumulado en 3 días... catedral corrige el error y ordenó el pliegue a 3 días y contar 18. III - 21 en número, pero no soluciona el problema, y ​​con el tiempo, este error ha aparecido y comenzó a subir de nuevo. ..

supuesto, todo lo dicho aquí - la especulación sólida. El Consejo de Nicea en cualquier lugar equinoccio vernal no cambia, porque no se mueve alrededor del 18 de marzo. La prueba es que el destacado astrónomo Ptolomeo( siglo II. A. E.), en su "Almagesto" se considera la fecha del equinoccio de primavera 22 de marzo!

engañosa fans de problemas de calendario y las siguientes observaciones Mendeleev( 1834-1907), expresaron durante el debate sobre la reforma del calendario en Rusia en 1899: ". Sin embargo, con la introducción del estilo gregoriano( en 1582) hicieronfue un error en el conteo empieza( determinada información que no es exacta acerca de la verdadera duración del año, y sólo las enmiendas de la época del Concilio de Nicea), a saber: en 1582 el error del estilo de Julian( vieja Europa occidental) de los verdaderos años cuenta ravnyalas- 000781 * 1582 = -12.355 días, y el papa GregorioXIII enmienda introducida por sólo 10 días, es decir. E. Multiplica todo tipo de malentendidos y problemas del calendario más complicado, no más sencillo, si la puntuación de los próximos años desde la Navidad. "

Como se puede ver, Mendeleev no entendía la esencia de la reforma en 1582, cuya tarea consistía en( hacerlo de nuevo) para devolver el equinoccio vernal no es la época de la época, y el momento en que las normas vigentes para el cálculo de la fecha de Pascua.