Necesidades humanas, naturales y artificiales

Rublos-centavos, puntajes, cálculos, ¿a quién le importa?

Sin embargo, la economía doméstica no se puede separar de cuestiones más complejas que los cálculos primitivos de dinero de pago a pago. La economía está estrechamente relacionada con lo que llamamos necesidades vitales, la satisfacción de los deseos materiales más urgentes, y el desarrollo de grandes demandas espirituales depende en gran medida de ellos.

"... En primer lugar, las personas deben comer, beber, tener un hogar y vestirse antes de poder involucrarse en política, ciencia, arte, religión, etc.. ..", escribió F. Engels( Marx K., Engels F. Soch., Vol. 19, pp. 350).Además, sin las condiciones cotidianas enumeradas, una persona no puede crear una familia. Por lo tanto, la arrogancia a las necesidades domésticas, ya sea pretensión o frivolidad, densamente implicado en el parasitismo, sin saber dónde y cómo cultivar pan, dónde se toman las cosas y por qué se necesita dinero.

Sin embargo, hay otro extremo en las relaciones de las personas con los problemas cotidianos: cuando solo el dinero y las cosas, comida, bebida y metros cuadrados de vivienda miden todos los valores de la vida, incluso la dignidad del novio o la novia. Encontrar una medida razonable, humana y moralmente justificada y en esta esfera de la vida familiar es una tarea cuya solución científicos, pensadores, economistas y moralistas buscan durante mucho tiempo. Naturalmente, no podremos penetrar en todas las complejidades de la economía doméstica en el espacio limitado de esta sección del libro. Pero tenemos que tratar de comprender los mecanismos básicos por los cuales se gestiona, y los modos de construcción racional de nuestra propia granja pequeña.

La vida en común de los recién casados ​​comienza con la boda. En esta celebración, las necesidades materiales y las oportunidades de las dos familias ya son evidentes. Son los parientes de la novia corriendo febrilmente por las tiendas, comisiones, en el estudio en busca de algún material especial para el vestido de novia. Pregunte en ese momento a la madre de la niña, qué está buscando y qué no le gusta lo que se encuentra en el mostrador o lo que se ofrece en el taller.

: este tipo de bien que todos pueden tener. Y queremos, que a nosotros era mejor, que a los vecinos y los amigos.

Se invita a docenas al restaurante, y en algunas regiones hay cientos de invitados, parientes, amigos, conocidos, que en otros momentos apenas se saludan o no se conocen en absoluto. Por qué?Algunos con el fin de compartir una alegría familiar con un gran número de personas, porque se sabe: la alegría de los divididos llega y el dolor disminuye. Otros inflan el evento para demostrar sus oportunidades de propiedad, la amplitud y amplitud de la naturaleza( "Que no crean que sentimos pena por el dinero de nuestro hijo").

Está en la ciudad. En el pueblo, sus criterios sobre cómo celebrar la boda de manera adecuada y adecuada, y el motivo del gasto, la escala del festival es la misma: ser, al menos, peor que otros y, como máximo, mejor.

Esto, como en una gota de agua, refleja una gama compleja de sentimientos, deseos, deseos, guiados por los miembros de la familia, cuando construyen sus relaciones materiales y formas de satisfacerlos.

Objetivos y medios. Como se puede ver, una vez más, nos encontramos con estos conceptos fundamentales, que en el ámbito puramente material determinan nuestros éxitos y fracasos, el bienestar del cuerpo y del alma, o el despilfarro del bienestar de toda la familia.propósito

de gestión conjunta explicará y el niño: se requiere para satisfacer el hambre, la sed, no caminar descalzo y desnudo, era cálido y confortable posible acogedor y agradable que en estas condiciones para criar y educar a la prole, tomar fuerzas y salud paraobras de los justosLas necesidades, que se enumeran aquí, se llaman vitales, es decir, vitales, de la palabra latina "vita"( vida).De lo contrario, también se llaman naturales. Sin embargo, las formas de responder a ellas y en la medida de su expansión puede ser razonable o irrazonable, artificial e incluso perversa, no es causado por las necesidades urgentes, pero únicamente por consideraciones de amor a sí mismo: he aquí el más - a "como todos los demás", "no es peor que los demás", "mejor que otros".

Hambre. Está satisfecho con la comida sencilla y sin complicaciones, que no requiere trucos especiales con la cocina, servicio complejo y costoso. El apetito ya es un asunto completamente diferente: requiere orden, arte, diversidad. También hay gourmand, es decir, una especial predilección por la comida. Aquí la comida se convierte en un culto, todos los demás deseos lo obedecen. A veces esa predilección se convierte en una enfermedad: glotonería, con una interrupción completa de los procesos físicos y las actitudes morales. Una especie de adicción a las drogas. Ha habido casos en que estados enteros fueron "comidos".

Acerca de beber el mismo discurso. La sed natural es fácil de satisfacer: una mano colocada bajo la corriente de un arroyo, que es "siempre y cuando", esa es la alegría. En el pueblo hay un pozo, un cucharón, un samovar y una taza. La ciudad tiene un vaso y agua. Además, una tetera y una soldadura: ya sea de hierbas cultivadas en casa, ya sea de té de ultramar. O kvas caseros, mors, jugo. .. Y luego todo, como con la comida. Que aumentan las necesidades y sus costos: so-so de café, té, gaseosas, pintado, limonadas prestigiosos, "cola" tónicos. Entonces persona natural injertado necesita un mal ejemplo en las bebidas alcohólicas, más refinado, o, por el contrario, el más robusto, aunque impuro, organismo venenosa, la destrucción de la mente y la personalidad.

Ropa-zapatos. Y aquí es lo mismo: una vez que surgió con el objetivo de proteger el cuerpo del frío, de las heridas y rasguños, proteger del sol y el viento, y por lo tanto, de hecho, natural, que con el desarrollo de la civilización ha adquirido una, la importancia artificial adicional: un signo, un símbolo de una persona que pertenece auna cierta tribu-tribu. Con el tiempo, cada vez es más una especie de un perfil visible: ¿Quién es este hombre, qué país, qué nación, rica o pobre, sino también - como el levantado, si el gusto, ya sea cometido a las reglas generales o actúa en sí desarrollado. En resumen, "en la ropa se encuentran".Y hasta el día hay tal principio. Y no hay nada antinatural aquí.

Pero la ropa para algunas personas se convierte en una pasión absorbente, una forma de autoafirmación. Sin embargo, así como otros artículos para el hogar: los propios, y sus utensilios, vehículos, obras de arte casas, un medio de transmisión de información, obras de arte. .. No fue hace mucho tiempo y hasta la fecha no hay ambigüedad del mundo material. Y a veces, en lugar de ocupar el lugar adecuado para ellos, los medios de existencia: las cosas se convierten en el objetivo.

Esta tendencia se fijó con la división de la comunidad humana en diferentes clanes, grupos y clases. Propia definición de "clases poseedoras" y "que no tienen" absorber esta diferencia fundamental de las personas, en todo lo demás no se hace a menudo difieren entre sí.En este caso, la forma de realización material de los beneficios puede ser la más diversa y dispar, desde algunas conchas especiales en los salvajes de la Polinesia - a los tesoros de los mogoles, lleno de oro y piedras preciosas;de humo, pero decoradas con pieles de zorro plague rica Kamchadal - a exuberantes palacios de los gobernantes europeos. Y dentro de una tribu, una nación siempre ha tenido sus gradaciones, sus niveles de riqueza y pobreza.

Todos los pueblos gradualmente establecieron el poder. De ahí la noción bien formada de las cosas como signos visibles de la ventaja social y la prosperidad, el poder y el poder. Tal punto de vista desde hace siglos no pudo ser superado ni el profeta, ni los filósofos ni los poetas, sin descanso atacó la fortaleza fortaleza, que divide a las personas en campos de batalla.

Recordemos la reacción de la sociedad rusa ante el atractivo y el intento de León Tolstoi de destruir las barreras a la propiedad.¿Qué hizo el conde? Empecé a arar, para caminar en un vestido de lino simple, a dormir en una cama dura, caminar descalzo o en las botas de su propia creación, tiene una comida sencilla. Y me aseguró que la forma de vida más saludable, tanto física como moral, es la que el trabajador trabaja: el campesino.¡Qué tipo de booch causó esta "moda" del escritor famoso en los que tienen! Aunque millones de rusos vivieron así, nadie estaba preocupado o sorprendido.¿Pero cómo se puede mezclar el modo de vida de los diferentes estratos sociales?¡Esta es una verdadera revolución!

Ahora sabemos que el escritor realmente abogó por un régimen y una forma de vida saludables. Pero, después de todo, el concepto de salud también es una categoría socialmente significativa. Una cosa producido y almacenado su trabajo y sus propios esfuerzos, y el otro - la atención médica, los esfuerzos de los trabajadores, en el tratamiento de agua y otros medios, de nuevo otorgado superioridad propiedad. Resulta que una persona infectada con prejuicios de clase, listo para alejarse de cualquier cosa en su favor, pero no sería igual que su hermano, de pie en el primer peldaño de la escala social.

Desde esta perspectiva se pone de manifiesto la preocupación élite rusa enojado( e incluso miembros de la familia de Leo Tolstogo- su esposa, por ejemplo, Sophia Andréievna): si los que mandan en el hogar vivirán tan pobre, ¿por qué todos sus beneficios - todos estos títulos,clasificaciones, dinero y valores? Y sin ellos, es impensable afirmar su autoridad sobre aquellos que siempre se han considerado ganado que trabaja.

Aquí son las implicaciones revolucionarias de la aristocracia vieron en este acto aparentemente simple, como alimentos y ropa del gran hombre.

Las cosas son insignias. Esta es su calidad, a veces aún conservan, el compañerismo relacionado con el envenenamiento, la amistad. Y al mismo tiempo permitir que las cosas se manifiestan en nuestra imaginación artística profesional, nuestro compromiso con la mejora de las condiciones de vida, la comodidad y la belleza.

El desarrollo histórico de la humanidad en la esfera de las necesidades materiales proviene de las formas naturales, simples y saludables a una forma cada vez más complicada, en gran medida artificial. En los países desarrollados, las personas se están alejando de los productos necesarios y las cosas para obtener plusvalía y prestigio, "icónica".Esto ocurre en coordinación directa con el desarrollo del hombre, de ser principalmente un biológica de un ser social, para lo cual las leyes de la sociedad son leyes básicas.

Así es como percibe las necesidades de esta evolución de los filósofos de la Ilustración: creían que el hombre, por naturaleza, creada para que no podía dejar de

sus actividades, en la curiosidad, en la búsqueda de la novedad, que tiene necesidades naturales satisfechos , que pronto se vio obligado acrean necesidades completamente nuevas, o más bien, su imaginación hace que las viejas necesidades sean más refinadas. Las "necesidades naturales" son inevitablemente reemplazadas por necesidades que llamamos imaginarias o condicionales;el último se vuelve tan necesario para nuestra felicidad como el primero.

filosofía marxista abrió el indisoluble vínculo de la dependencia de las necesidades individuales de todo el desarrollo social, y principalmente en el desarrollo de la producción social. Y realmente, podemos poner a nuestra disposición solo esas cosas, servicios que las personas han aprendido a crear. Por ejemplo, ¿de qué serviría una distantes nuestros antepasados ​​sentir la necesidad de sopa caliente, verduras hervidas, si aún no se ha descubierto y establecido materiales refractarios, que se hicieron posible cocinar una variedad de alimentos. Sí, probablemente no hayan experimentado tal necesidad. Por el contrario, surgió solo después de que se descubrieron los nuevos materiales, apareció el arte de hacer platos.

Ahora es difícil determinar lo que nació antes: la necesidad de cosas o la producción de ellas, que a menudo "provocó" la necesidad. Tomemos, por ejemplo, tales temas de vanguardia, que para la mayoría de nosotros son necesarios, como radios, televisores y teléfonos. Están diseñados para satisfacer nuestras aspiraciones naturales de comunicación, para recibir nueva información, nuevas impresiones, entretenimiento interesante y entretenimiento. Pero, ¿quién de los actuales abuelos imaginaba que recibirían tales medios para apagar su eterna sed de novedad?¿Quién apeló a los científicos: crear para nosotros tales dispositivos, sin ellos para nosotros la vida no está en la vida?

Hace algunas décadas, el acceso a estos beneficios de la civilización fue descubierto solo por un pequeño número de personas. Estos vehículos eran símbolos de prosperidad social. Ahora son elementos ordinarios de nuestra vida. Alrededor del 90% de las familias en nuestro país tienen televisores y aún más: receptores de radio. El teléfono va a la zaga, pero probablemente no tarde mucho en esperar la máxima telefonía de las ciudades, luego de las aldeas. O tal vez nuevos medios de comunicación. Quién sabe?

Pero volvamos, como una película, el proceso de la aparición de estos deseos completamente materializados y las formas complicadas de satisfacerlos.

Las mentes inquisitivas de los científicos primero deben haber estado imbuidos de la necesidad de abrir una forma de transferir información a distancia. Cuando se han alcanzado los éxitos evidentes, fue necesario crear una producción especializada y de pequeña escala, ya gran escala aún no se han establecido los requisitos y condiciones: no hubo capacidad industrial o la demanda del mercado.

llevó a desarrollar la industria de la minería, el suministro de diversas materias primas, ampliar y equipar la nueva industria de fabricación de equipos, y para todas las industrias relacionadas con el desarrollo de los datos científicos y técnicos y, por supuesto, aumentar el nivel de control sobre la producción de un mecanismo de múltiples etapas.

un complejo de tareas tales económicas, industriales y científicos requieren un gran número de especialistas en diferentes campos y la formación lo suficientemente alto. Sin educación secundaria, lo que tendría un ejército de varios millones de trabajadores, ninguno de los sectores no sería capaz de hacer un salto tan. Sólo sobre la base de la educación secundaria general y la cada vez mayor especial( secundaria y terciaria), es posible el progreso en todos los ámbitos de la economía moderna.

Por lo tanto, también era necesario orientar a los jóvenes para que recibieran educación especial, para inculcarle la necesidad de trabajar en esta especialidad. Inicia, de hecho, la necesidad espiritual de producir valores bastante materiales, que están destinados a servir las necesidades espirituales de millones de nuestros conciudadanos. .. Este es el ciclo en la naturaleza de nuestras necesidades y las formas de implementarlas es muy a menudo. Y observe cuántas veces se encarna un pensamiento en una cosa y, a la inversa, las cosas estimulan el surgimiento de una nueva idea. Todo lo que creamos y consumimos, los marxistas llaman las "relaciones reificadas" del hombre a la naturaleza, a otras personas y a sí mismo.

En base a esta creencia, también comenzamos a hablar sobre la economía del hogar aclarando la relación. Y aquí las leyes que operan en las vastas plazas del país y en el pequeño trampolín de la vivienda familiar se muestran de manera similar. Y una de las leyes vigentes en nuestra sociedad es la ley sobre la constante elevación de las necesidades y, en consecuencia, la producción en constante aumento.

: ¿Pero es posible cumplir todas las fantasías, todos los sueños y las necesidades humanas, si no tienen límites y medidas?¿Quién y cómo pueden regularlos?

En las personas primitivas, el regulador de sus deseos era la naturaleza, así como en los animales. Ella les enseñó a sus hijos: no tomes más de lo que necesitas para mantener la vida, en otra ocasión no obtendrás lo necesario. Comerás en exceso, no puedes atrapar a una bestia o no puedes escapar de ella. Te morirás de hambre, lo mismo. No almacenará alimentos para uso futuro; morirá en tiempos de mal tiempo y falta de alimentos. Todos los animales son robustos: que peones debajo de la piel de una grasa, que recoge bien en visón y panal, y que alimenta su comida, como hormigas, delfines. Si bien toda la distribución de los bienes fue decidida por el propio poder del hombre, su agilidad, su ingenio, la gente vivió de acuerdo con las leyes de, por así decirlo, justicia ecológica y conveniencia. Estas leyes están fijadas en los principios morales que son característicos de los habitantes de esta región. Por ejemplo, para los habitantes de lugares donde la naturaleza es generosa y fértil, donde puedes obtener tu propia comida sin esfuerzo, no hubo necesidad de desarrollar una frugalidad especial, no hubo necesidad de vallar y economía compleja, crear utensilios especiales, construir edificios de capital. En dichas regiones, la producción de cosas y equipos técnicos, que se necesitan con urgencia en las regiones con condiciones climáticas más severas, se desarrolló más lentamente. Entre los pueblos de las zonas del norte, especialmente donde cada pedazo de tierra está regado por el sudor y la sangre de un agricultor, la actitud hacia los frutos terrenales era naturalmente diferente de los países donde las fechas y los plátanos caían en sus bocas. Es por eso que los norteños son más ahorrativos, ingeniosos, calculadores, pero también más codiciosos, proactivos en la obtención de medios de subsistencia.

La relación con los valores del material también se determinó por la densidad de la población, el tamaño del espacio vital. Por ejemplo, en la tundra, taiga, desierto, en áreas montañosas difíciles de alcanzar, en aldeas remotas, donde una reunión con un extraño es una rareza feliz( o peligrosa), el invitado es una persona sagrada. Para él todo: calidez, honor, la mejor pieza, querido regalo.

Con la llegada de las ciudades, hubo otra instalación. Aquí, como dicen, cada estornudo no nazdravstvueshsya y todos, tocando a su puerta, no le agradará.

No tiene noticias para escuchar las conversaciones sobre las peculiaridades nacionales de la vida cotidiana de cada pueblo: algunas naciones se distinguen por la hospitalidad generosa, otras son más tacañas. Algunos se burlan voluntariamente de su propia mezquindad, como, por ejemplo, los finlandeses y los residentes de la ciudad de Gabrovo en Bulgaria burlan irónicamente a su costa. La actitud tradicional hacia los valores materiales afecta a toda la forma de vida y no puede evitar afectar el carácter de la generación más joven, incluso si esta generación en las escuelas, libros y películas encuentra actitudes completamente diferentes hacia esto. A menudo, la familia urbana se rige por órdenes de la aldea, si sus antepasados ​​abandonaron recientemente su antiguo hábitat. Y las tradiciones orientales se conservan en familias que desde hace tiempo se trasladan a las repúblicas occidentales, etc.

Sin embargo, si analiza los principios más comunes, arraigados en las mentes y el comportamiento de personas de diferentes naciones, puede encontrar algo y su unificación.preceptos morales, los comandos producen el pan con el sudor de su frente, no robar de otra persona, no envidies las riquezas injustas, para ayudar a su vecino, se pueden encontrar en muchos cuentos de hadas, mitos, canciones sureños y norteños, los residentes de los hemisferios oriental y occidental. La codicia, la jactancia de la riqueza son los vicios más terribles, que siempre son avergonzados y castigados en los cuentos de hadas. El emperador, desde el punto de vista popular, es siempre peor, el necio que sabe cómo, pero los pobres, aunque el hombre rico se convirtió en el amo de la situación durante milenios. El capaz es el coautor de la naturaleza, su agente, es servido por el sol, el viento y el agua, animales y pájaros, cosas y autos.

El trabajador siempre sabe el verdadero valor del producto, los productos, cómo llegan a sus creadores, en qué medida el bienestar de las personas depende de ellos.

La familia campesina en Rusia, por ejemplo, usualmente se refería a la comida como una actividad sagrada: había un ritual solemne, con el cual los hogares comían para comer."Pan - el jefe de todo", "pan-padre" - lo que sólo los nombres de las personas afectuosas no dieron sustento de buenos apodos nodrizas - vacas, gallinas ponedoras. De manera similar, los trabajadores trataron su hogar y todos los utensilios: no arrojaron nada en vano, no lo rompieron, lo protegieron.

Sin embargo. .. la gente confesó la verdad opuesta: "El hombre no vive solo de pan".Y no perdonaron su estómago, no el de la propiedad, cuando llegó una desgracia común. Por el bien de la libertad, el honor y la dignidad, la fidelidad a la idea se sacrificó repetidamente a toda la riqueza acumulada por el esfuerzo. Numerosos ejemplos de esto se pueden encontrar en la historia de cualquier persona.

Además de las necesidades espirituales más elevadas, las personas siempre han sido conscientes de los placeres cotidianos simples, que proporcionan la belleza del trabajo creada por el hombre, la comunicación con familiares y amigos. Y a menudo resultó que el enfriamiento de las necesidades materiales naturales se vestía de una forma festiva, convirtiéndose en un hecho de arte. Por ejemplo, las personas de todas las acciones de trabajo estuvo acompañada de juegos, celebraciones, ya sea al comienzo o finalización de la siembra, la cosecha, la producción de heno o construir una casa nueva, o la obstrucción de las vacas, por otro lado, la adquisición de las vacas. Cada fiesta tenía su propia encarnación "material" y "comida".

Debe admitirse que el arte en general nació y creció en una base laboral y económica. Escucha las canciones de tu gente, a menudo encuentran una lista de trabajos de campo, charlas con mascotas, con el campo y el bosque. Mira a los bailes nacionales, y verá cómo se repiten muchos de los trabajadores y el movimiento ritmos: la caza y el arado, la rueda que gira y la costura. Los primeros artistas, escultores y arquitectos eran constructores y decoradores desconocidos de casas de apartamentos y todos sus utensilios.

Entonces, la necesidad de alimento espiritual en estos valores intangibles es tan innata e imposible de erradicar en el hombre como la necesidad de satisfacer el hambre corporal. Y durante algún tiempo nadie los compartió, cómo su creador no se dividió y el consumidor era un simple trabajador.

La división gradual y creciente del trabajo se ha extendido a diferentes lados de los creadores y sus productos, la vida y el arte, la experiencia y la ciencia. Cualquier producción ahora está dividida en una cantidad de procesos que cientos y miles de personas a veces no relacionadas hacen. La bendición indudable es que con él la habilidad colectiva y la productividad del trabajo en todas las esferas de nuestra vida han aumentado de manera inconmensurable. Lo que estaba más allá de la fuerza del artesano más eficiente, el artel, la fábrica, la asociación de fábricas se hizo efectiva. La producción industrial ha fabricado productos que una vez fueron considerados bienes de lujo, generalmente disponibles. Arriba ya hemos dado ejemplos con televisores, pero puede dar ejemplos con cualquier tema de casa, incluso con las propias casas, con apartamentos, con sus equipos, iluminación y calefacción. Estos baños, que ahora están equipadas con los apartamentos urbanos más comunes, no tenían la nobleza y los boyardos, incluso una princesa Zerbst, es decir Catalina la Grande.

Todos los bienes modernos, así como los requisitos increíblemente mayores, estamos en deuda con el desarrollo de formas industriales de producción social.

En las condiciones de la economía desarrollada, naturalmente, el valor del dinero ha aumentado, este medio necesario para el intercambio de mercancías. El dinero estaba escondido, ocultaba el esfuerzo dedicado a la fabricación de un producto y producto en particular. Los redujeron a un signo simbólico nominal: tantas piezas de tal o cual dibujo para tal y tal cosa. Estos signos y su número pueden diferir considerablemente dependiendo de la localidad, el país, la empresa que produjo los bienes, mientras que los bienes mismos serán los mismos. Entonces resultó que lo más esencial en una cosa, su necesidad vital, gradualmente dejó de ser decisivo para evaluar a las personas. De esta manera, incluso más valores materiales y espirituales adquirieron más y más importancia, como su valor de mercado.

Money cambió las relaciones humanas que existían en el momento de la agricultura de subsistencia. Con el establecimiento de su dominación mundial, millones de personas comenzaron a trabajar no por el bien de crear un cierto valor que es necesario e importante para el creador u otras personas, sino para obtener las señales de dinero con las que puede satisfacer sus necesidades.

El dinero se ha convertido gradualmente en el principal regulador, lo que alimenta el apetito o frena el deseo de posesión de todo tipo de propiedades. En las sociedades explotadoras, la presencia o ausencia de dinero está menos relacionada con la contribución laboral personal de una persona al público mosh. Por el contrario, el capital principal siempre ha sido propiedad de personas que no pueden cultivar pan, poner una casa, aprender a un niño o curar a una persona enferma.

Solo la sociedad socialista hizo su principio de la actitud del pueblo: "Quien no trabaja, no come", "De cada uno según su capacidad, a cada cual según su trabajo".Esto significa que nuestras necesidades pueden ser satisfechas, dependiendo de cómo trabajamos para el bien común.

Es verdad, bajo el socialismo, hay una diferencia en la naturaleza del trabajo y cómo se lo recompensa. El criterio aquí es la necesidad pública reconocida públicamente para este trabajo y el grado de habilidad de su intérprete. Sin embargo, incluso con ganancias iguales, la naturaleza de las necesidades y la forma en que se satisfacen son a menudo diferentes de la manera más decisiva. Aquí la personalidad con todas sus propiedades innatas y creadas se manifiesta.

Consideremos algunas de las variantes más típicas de la economía doméstica. Bueno, antes que nada, lo más común, relacionado con las tradiciones populares. No será particularmente difícil reproducirlo. Todos los ingresos se obtienen mediante un trabajo honesto y concienzudo. Su objetivo es proporcionar para él y su familia todas las cosas necesarias para la vida y desarrollar sus habilidades profesionales. Para un rublo extra en una familia así no persigue, pero no rechazan un premio bien merecido. Para la casa, para todo lo que es valioso en ella, son ahorrativos, pero no de rodillas. No búsqueda de baratijas espectaculares, las cosas son preferibles a largo plazo, confiables, para servir honestamente, como sus dueños. La gente de esa casa, como regla, constituye una columna vertebral sólida tanto del colectivo de trabajo como del clan relacionado. Trabajan duro para vivir con dignidad y viven con dignidad para decorar sus vidas con trabajo.

Es sobre ellos que el bienestar y la integridad material y moral de cualquier nación descansa, son como la tierra de la que crecen pan, simples manzanillas y varias flores exóticas. Hasta entonces, como la masa de trabajadores mantiene una actitud razonable y honesta, la gente tiene una luz por delante, sin importar lo difícil que haya sido el momento. Pero si destruyes esta capa de fructificación, la corrompe con avaricia, interés propio, una búsqueda vana de valores ilusorios, entonces toda la sociedad está condenada al colapso.

Existen otras formas de limpieza, en las que se entrelazan actitudes complejas con el propio trabajo y con los frutos del trabajo de otros. Esto se encuentra en familias cuyos miembros están preocupados con la realización de sus habilidades creativas principalmente. La casa y todas las preocupaciones relacionadas con ella tienen una importancia secundaria: son solo los medios para implementar grandes planes de vida. En consecuencia, este objetivo se mantendrá y el hogar. El caso requiere abstinencia, modestia e incluso ascetismo. Por favor, prepárense. Tienda de campaña para comida, comida enlatada, mosquito con picazón, en lugar de ruiseñores, no hay problema. Del mismo modo, no confunda la transformación en un traje de moda de una tormenta para alguna celebración, reunión pública. No provoque emociones especiales en apartamentos de hoteles de lujo, habitaciones acogedoras en sus propios apartamentos e incluso café en la cama. Todo es posible y aceptable, ya que no es lo más importante. Si solo no interfería, no lo quitó del caso.

La tercera configuración de la vida: vivir cómodamente, a tu gusto. Por lo tanto, tanto el trabajo como las condiciones del hogar se evaluarán en esta escala. Todo lo que beneficia: comodidad, confort sigue siendo importante y deseable: si el éxito del servicio, o una cosa hermosa, deliciosa comida, libro interesante, un espectáculo fascinante. Y, por supuesto, autocontrol, las dificultades se perciben como un desastre, una experiencia difícil. Toleran sólo pueden esperar para una rápida y plena compensación: la nueva cita, un apartamento, coche y otros beneficios.

cuarta situación: la familia, cuyo principal objetivo en la vida - a ahorrar mucho dinero y cosas caras para sentir su poder y la fuerza, a fin de no conocer las preocupaciones de la parte inferior negro. Para esto puedes hacer que tus necesidades y deseos actuales se unan en un nudo apretado. E incluso aumentar el moshnu nacional debido a los beneficios de terceros, no siempre digno y limpio. El trabajo se evalúa únicamente por "privat", el hogar, por su contribución o gasto. Acerca de esta economía, podemos decir que es la más inútil con perversas perversiones. Pasar años en anticipación de los próximos años felices y generosos. Pero son precisamente esas necesidades las que no conocen la saturación. En la gente rusa se dice que una pasión así es: ¡prorva! Lo que das o recibes no es suficiente. Se pierde el gusto de los verdaderos valores humanos: amor, amistad, cuidado mutuo. Todo el mundo está cerrando cosas y dinero. Ellos son ídolos. Que tales actitudes se llaman la estrechez de miras, que no puede ser certificada por la presencia de ciertas cosas, pero sólo a ellos. Desafortunadamente, con el crecimiento del bienestar general, esta categoría de personas se ha incrementado notablemente. Sin embargo, habla sobre ellos - el próximo.

O tal vez la instalación es exactamente la opuesta a esta. Todos los intereses materiales se minimizan y no hay aspiraciones ambiciosas. La gente quiere vivir en silencio, modestamente, en amor, armonía, atención el uno al otro. Tanto el trabajo como la economía se perciben como medios para una existencia tan independiente, decente, honesta, pero algo desapegada.

Hay una familia "bohemia".A continuación, la casa será un ruido, el humo, el yugo libros caros, decoraciones, colores y patrones, la abundancia de fiesta en días festivos y los fines de semana, los suhomyatku más -el más espectaculares, no importa lo que no les gusta las cosas habituales.

Y finalmente, la familia, completamente desprovista de la propia visión de las cosas y la vida. Entonces su posición, aunque sólo sea una palabra se aplica aquí, es la moda, la imitación de los de delante, que a la vista. Y no importa cómo se logra esta superioridad y ventaja. En esta familia, tanto el trabajo como la vida hogareña sacudirán y provocarán la eterna búsqueda del próximo ídolo. Está de moda ser un físico, va a tirar de los cables a "unirse" para convertirse en un físico con la capacidad explícita a, por ejemplo, Biología, y viceversa. Moda para ir a la basura, va a pagar por castoffs de otras personas mucho dinero, negándose a sí mismos los elementos esenciales. Está de moda para crecer el cabello - dejará de ser cortado cuando el cambio adicto - calva obreyutsya. Y así en la agitación durará toda la vida. Sin embargo, ¿por qué enumeramos posibles variantes de tales transformaciones? Baste recordar la famosa Ellochka-caníbal de la novela de Ilf y Petrov "Las doce sillas" y la imagen está lista.

En una forma absolutamente pura, tales situaciones no son tan comunes. Mucho más a menudo: tipos de familias mixtas y su posición económica vital. Por otra parte, un análisis cuidadoso de la impresión surge que hay un cierto patrón de edad en cómo las personas conducen sus asuntos internos. Imitación, peculiar, como sabemos, en su mayoría adolescentes, más comunes en las familias con baja experiencia conyugal( "adolescentes"), y esto es natural: su estilo no se ha desarrollado, y el estilo de los padres no quieren que se repita. Entonces prueban esa, luego otra versión del ser.

Y modales bohemios: la "enfermedad" secular de una familia joven. Al mismo tiempo, cuando se instala en el maderamen y asuntos de negocios, y en el hogar, comienzan a aparecer sentimiento que podría llamarse la epicúrea: en todas las personas buscan y encuentran placer. Posteriormente, cambiando gradualmente hacia logros e intereses profesionales, los problemas cotidianos se trasladan al tercer nivel. Cuando hay un declive en la energía del trabajo, más y más como el silencio, la calidez y la comodidad. Por último, cuando todas las pasiones terrenales ensayado, probado, algunas personas, especialmente los ancianos, a las cosas que son las joyas sustituyen a las alegrías de la vida y las relaciones. No en vano, la avaricia en la imaginación de los artistas está fuertemente asociada con la vejez física y el empobrecimiento del alma.

Juventud, madurez, etc., son conceptos relativos, ya hemos discutido esto con usted. Ahora es importante que recordemos que cada vegetal tiene su propio tiempo. Cuando la familia hasta el final del día de la moda persiguiendo fantasmas, que significa - que no salió del estado de la adolescencia, se mantuvo espiritualmente inmaduros a pesar de la edad de la casa. Cuando una familia, Just emergió, estima todo en rublos-kopeks, entonces los viejos estuvieron de acuerdo, incluso si la pareja tiene veinte años en el pasaporte.

La movilidad de nuestras naturalezas puede afectar significativamente la naturaleza de la economía del hogar. Tienes, por ejemplo, un hábito útil y digno de una actitud ahorrativa con los frutos de tu trabajo y el de los demás: con las cosas y el dinero. Sin embargo, desapercibido para usted, el ahorro se convierte en skopidomstvo, tacañería. Y ahora la línea virtuosa "se volvió" en su opuesto, en un grave defecto moral. Del mismo modo, la amplitud del alma, el desinterés puede convertirse en una motivación irreflexiva, que conduce a la posición humillante del deudor eterno.

- Bueno, entonces, es necesario almacenar para uso futuro las virtudes silenciosas: "moderación y precisión"?

- La moderación es una virtud aprobada por todos los conocedores de la naturaleza humana y el orden social. Sin embargo, no en la comprensión silenciosa de las limitaciones determinadas por las oportunidades sociales."En las filas somos pequeños": este es el verdadero motivo de su modestia. Y cuando esto llegue a las grandes filas, se despojará de toda modestia, como una levita gastada, y se desarrollará en pleno apogeo.

restricción moral genuino y la moderación sugieren la restricción de los que tienen grandes oportunidades para satisfacer sus necesidades, pero conscientemente se limitan por su propia salud física y con miras a la justicia, la atención a las personas cercanas y lejanas. Porque ya es conocido: si te llevas con abundancia, entonces alguien no tendrá lo necesario.

Una vez más, la personalidad, sus valores naturales y criados determinar finalmente si la economía doméstica se centraron o caótico, despilfarro o magra, skopidomnoy ascético o ayudar a una persona a desarrollar o lo aprisiona en las garras de las preocupaciones materiales."Quiero, puedo, debo" - qué contenido ponemos en estos conceptos, esta será nuestra actitud hacia los ingresos y los gastos. En la medida en que nuestro "deseo" se relacione con "puede" y "debería", entonces nosotros mismos quedaremos satisfechos con la forma en que se lleva a cabo nuestra familia.