La esencia de la moda

¿Qué clase de monstruo hay en el mundo?¿Qué tipo de mago y malvado mago, ante el cual aparentemente caen todos los esfuerzos educativos, todos los argumentos razonables?

Tenemos que admitir que la moda no fue "repentinamente" y no de la nada. Siempre ha existido( y su antípoda - la tradición), que no es otro que la satisfacción de una necesidad natural del ser humano a la originalidad, para el cambio, al igual que la tradición siempre ha sido la apreciación de los recursos naturales de la necesidad de la existencia de la estabilidad, el estilo de vida repetibilidad, gustos yhábitos elaborados por los antepasados ​​y transmitidos a los descendientes. Ambos fenómenos, a pesar de sus diferencias, son las hijas de un padre: un reflejo imitativo. E hijas con personajes difíciles: no todas las tradiciones se pueden reconocer como razonables y dignas de preservación para todos los tiempos y no de todas las maneras, estúpidas y merecedoras de una erradicación inmediata. La eterna rivalidad entre ellos es otro ejemplo de la ley de la unidad y la lucha de los opuestos.

Pero la escala de su influencia ha cambiado significativamente recientemente. Con la agricultura de subsistencia, antes del inicio de la revolución industrial, la posición dominante era la tradición. Ahora más y más prevalece la moda. La tradición era el pilar de una sociedad sedentaria, la moda se convirtió en el motor de la producción industrial y su acompañante necesario.

Hubo un tiempo en que el concepto de tradición se combinó con los conceptos de las personas, la nación. El concepto de la moda con la aristocracia o con la multitud. Ahora no hay tal división rígida. La moda ha sido democratizada notablemente. Lejos de ir por los ejemplos, no es necesario. Jeans! Hasta hace poco, eran la ropa de trabajo más común usada por los pastores estadounidenses( es decir, vaqueros, lo que significa "tipo vaca").Ahora los usan presidentes, "académicos, navegantes y carpinteros", hombres y mujeres, ancianos y niños, en Occidente y en Oriente.

Clothing lleva cada vez menos información de clase nacional, rara vez cumple la función de un cuestionario social. Un mecánico soviético, un trabajador sueco, viste el mismo traje que, por ejemplo, el emperador japonés. El hábito de conocer la ropa comienza a perder terreno. Y muy buenoTal vez tal estandarización inculcará en las personas la costumbre de tratar a cualquier persona con atención preferente, como el ciudadano más honorable y la mujer más famosa.

Aunque algunos individuos. .. hamovatye tienden a actuar a la vista inversa: todo llamativo y poco costosa vestido digno de asumir una clase de palabras nadies. Por eso la pregunta: "¿Quién eres tú", que a veces oímos en su oficina, en los mostradores de ventas, se define no sólo con afectación cardíaca, pero sucede, y con arrogancia descarada. Al igual que, ¿quién eres tú para tratar cortés y benevolentemente con usted.

Sin embargo, volvamos a nuestra heroína: ¡Su Majestad la Moda!

Piense si podía adquirir tal alcance y tal universalidad, no seas un desarrollo de la industria mundial de proporciones tan gigantescas que se ha vuelto muy capaz en un tiempo limitado para producir el mismo modelo en los millones.¿Y la moda se difundiría ampliamente, si no fuera tan poderosa propagandista como, por ejemplo, la televisión, el cine, los periódicos, las revistas?

¿Y quién, si no es una industria poderosa, está interesada en un cliente millonésimo? Solo grandes cantidades de bienes producen las mayores ganancias. Por lo tanto, es necesario despertar los deseos de los clientes, para inspirar que la posesión de esta cosa les da algunas ventajas de vida importantes. En el conocimiento de los mecanismos de la psicología humana, se está construyendo el trabajo más complejo de las agencias de publicidad. Su tarea: convencerlo de que es un estilo de pantalón

hace que una persona sea elegante, hermosa y segura de mí misma. Después de algún tiempo, también convencerte de que este estilo - un signo de la miseria, el conservadurismo, si en ese momento la popularidad del modelo se ha agotado, y sobre la forma en que los partidos otros productos.

En nuestro país, muchos fenómenos negativos de la producción en masa son suavizados por la gestión planificada de la economía, pero no pueden eliminarse por completo. Imagínese lo que habría ocurrido con un potente industria moderna, que trabaja para satisfacer las necesidades materiales de nuestra población, si todo lo que, al igual que la bisabuela usaba durante décadas cosas, por otra parte, pasándolos por herencia a la siguiente generación!

No es la moda en sí misma terrible, su efecto narcótico en las almas frágiles es peligroso. Aquí, trate de realizar dicha investigación, personalmente o por toda la clase, como quiera. Elimina las cosas de los armarios, de los armarios, de las entreplantas que hasta hace poco eran objetos de lujuria apasionada: tus hermanos, hermanos o padres. Organizar un desfile de revisión. Puede complementar la exposición con fotos de un álbum familiar, donde sus familiares de la generación anterior están impresos en la ropa de años anteriores.

Mire las cosas que periódicamente se proclamaban que los estándares de belleza, perfección, eran "lo máximo".Apreciar: ¿costaban derramar lágrimas, el tormento de la envidia y la desesperación? Al final, todas las diferencias y cierta: más - que ya es más largo - en resumen, ceñida - libremente, de forma oblicua - derecha, brillantemente - suave. .. asombró la capacidad de la mente humana al autoengaño: porque ayer la más bella y deseable parecía botas en un altotalón, entonces - en el bajo, en el delgado - en el ancho, con la bota alta - con el acortado.¿Qué estamos tan azotados por el viento? Incluso es insultante.

: ¿Y por qué nuestra industria busca aumentar la cantidad y variedad de la calidad de los productos, si todo es una búsqueda de espejismos y autoengaño?¿Debería complacerse o, por el contrario, contener?

mucho tiempo, sacar a millones de personas a las cosas, a la comida y la bebida, que no eleva a una persona, sino por el contrario - se deja caer, explicó que sólo "vestigios del pasado" en la mente de las personas. En los últimos años, las ciencias sociales han buscado identificar las leyes de este fenómeno, determinadas por las condiciones contemporáneas de nuestro ser, sus contradicciones aún no resueltas.

«... La presencia de las relaciones monetario-mercantiles en la sociedad socialista, la necesidad de aplicar el plan de facturación todavía hace que la producción de bienes cuyo consumo no es propicio para la formación de una personalidad integral" - reconoce el filósofo Nikolai Mijailov en su libro 'El socialismo y las necesidades razonables de la persona'.

«Esto sigue siendo proceso dolorosamente que fluye de la lucha de lo viejo con lo nuevo, debemos darnos cuenta de que, sin depender de la hora todo poderoso, que, dicen, todo molido, bolchevique directa y principalmente para evaluar todos los pros y los contras de nuestra atmósfera moral. Y evaluar no con un ojo, no superficialmente, sino buscar honestamente las causas sociales que, en las condiciones del socialismo maduro, también generan antípodas de la moral comunista. A estos últimos se los llama con razón supervivencias del capitalismo, cuando significan su alienación a la conciencia socialista. Sin embargo, usar el término "restos" con el fin de explicar por qué son todavía existen estos opuestos y cómo se reproducen, se les conoce sólo por la influencia ideológica del pasado, o la acción del enemigo desde el extranjero. Es poco probable que este enfoque podría darnos toda la verdad debido a la aparente violación de la metodología materialista dialéctica del conocimiento y la explicación de los fenómenos de la realidad social;porque nuestra conciencia pública moderna se separa de nuestro ser social moderno ".

Recuerda, de hecho, más recientemente, puedes escuchar burlas de este tipo: ¡e incluso con un sombrero! Cuando querían ser atrapados en una inteligencia imaginaria."Bourgeois" fue llamado la persona que se puso el empate.

Y luego tenemos que admitir que las pasiones de los consumidores a menudo son estimuladas y provocadas por sentimientos tan innobles como la envidia negra. Ellos, como dos gemelos siameses, son inseparables. Deshacerse de la codicia es impensable sin deshacerse de la envidia de las cosas. Tolstoi, por ejemplo, dijo que un hombre pobre que envidia a un hombre rico no es mejor que este último.

Sin embargo, todo esto en su entorno ha tenido la oportunidad de observar muchas veces. Por ejemplo, hay niños en su clase de familias que pagan mucho. Impresionan continuamente sus compañeros nuevas cosas "firmovymi" que son más inaccesibles, ya sea debido a su alto costo, o porque fueron traídos desde el extranjero, donde no todos los padres y todos los días se pueden montar. Por supuesto, estos tipos no actúan de una manera camarada, induciendo sentimientos bajos en sus compañeros de clase. Pero incluso aquellos que son envidiosos, sin ser conscientes de ello, empujan al poseedor del "déficit" contra tales acciones anticolectivistas.

¿Por qué, al final, engañar a sus compañeros en la ropa y obuvki, lo que sucede muy a menudo una buena palabra no vale la pena, apenas entrar en el cuerpo y las piernas, restringir el movimiento, requiere precaución y mirando hacia atrás, no importa lo sucio, noromper una cosa tan preciosa?¿Para qué son todos estos tormentos? Sí solo por el bien de esto: para ver y jadeó!

Ahora, si todos nosotros, adultos y adolescentes, y niños muy pequeños, ya no experimenta este sentimiento de humillación a la vista de los nuevos artículos en las manos equivocadas, todo cambiaría en el sistema de las relaciones humanas. Si hemos aprendido y experimentar la alegría de desinteresado que el otro había algo sin precedentes, algo que sería una revolución moral!. . Revolución, cuya importancia para todo el sector público, cuyo desarrollo depende también de nuestra gula, si no imposible.

- Aquí se instalará una sociedad comunista, entonces todo el mundo será capaz de recibir "de acuerdo a sus necesidades", es decir, qué y cuánto quiere, y la envidia desaparecerá por sí mismo, -. . Piense así que imagina la clase de comunismo del país realizaciones mágicas. Todo - de tela en el suelo, sobre una alfombra mágica en una maravillosa palos que acabas de decir, "Quiero pedir algo" - y todos se ejecutará conforme a la mejor y la única manera.

En todo momento y en cualquier nivel de producción social, siempre se producirán nuevos productos y existirán en menor cantidad que la cantidad de posibles consumidores. Por lo tanto, siempre habrá cosas escasas y siempre habrá deseos insatisfechos. El autor ha citado el libro "El socialismo y las necesidades razonables de la persona," el filósofo Nikolai Mijailov cree que esta situación se caracteriza por una sociedad comunista a una fase superior de su desarrollo.

: Entonces, ¿qué debería considerarse una necesidad razonable si todo es tan complicado? Si los instintos naturales trabajan en contra de la moralidad y la razón?

NNMikhailov cree que es razonable bajo las condiciones de una sociedad socialista debería llamarse necesita que:

«a) establece las condiciones de la vida humana;B) promueve el desarrollo armónico y completo de la personalidad;

c) no contradice las necesidades de la sociedad y contribuye a su progreso.

cambio, las exigencias poco razonables en el socialismo son consultas, la satisfacción de lo que interfiere con el funcionamiento normal y el desarrollo del cuerpo humano, conduce a la degradación del individuo, el individuo es la fuente de conflicto o grupos sociales con las comunidades sociales más amplias y la sociedad en su conjunto. En este sentido, las necesidades irrazonables se pueden llamar patológicas. Esta patología fisiológica( antivitalnye necesidades al alcohol, tabaco, drogas y así sucesivamente. N.) y patología social manifiestan en los requisitos de antisociales que están asociados con las acciones y acciones del sujeto antisociales ".

Resulta que ni la cantidad ni la calidad de las cosas se pueden poner en la base de determinar la razonabilidad del hogar. Pero uno debe tomar en cuenta solo cómo las cosas sirven o dificultan que el individuo humano exista y se desarrolle física y espiritualmente. Inmediatamente comienza a construir posiciones claras, que se confunden y entremezclan cuando nos dirigimos a ejemplos particulares.

Cuantas más cosas hay en la casa, cuanto más ocupan el espacio, quitan el aire, la luz, tan necesaria para nuestro cuerpo. Cuanto más se toman el tiempo y la energía para cuidar de sí mismos. El cuidado de unidades costosas y complejas implica un servicio altamente calificado y, por lo tanto, costoso. Si estas cosas son propicias para el desarrollo de las inclinaciones físicas e intelectuales:. . Equipamiento deportivo, disfraces, bicicletas, etc., o libros, pinturas, reproducciones, varios receptores, reproductores de DVD, que sólo representan una compra razonable cuando realmente la altura de suspropósitoY haciéndose irrazonables, cuando son sacrificados bastidores, "pared" cuando se saturan un vano orgullo de sus propietarios, contribuir al desarrollo y promoción de viles pasiones humanas, en lugar de mejorarlo. En este caso, uno puede hablar con buena razón del consumo patológico y antisocial.

Tal transformación puede ocurrir con cualquier creación de fantasía y manos humanas. La naturaleza de las cosas es tal que la persona misma, su poseedor, las hace razonables e irrazonables. En este punto de vista, en la misma fila puede ser muy acertadamente personas que piensan que son opuestos: los recolectores y sus derrochadores de recursos, los conocedores de los antiguos cazadores y antiguos y novedades imprudentes. Todas las manifestaciones de predilecciones extremas, que son perjudiciales para una persona y su entorno, están igualmente contraindicadas para nosotros.

Incluso el alcohol, la nicotina y las drogas son de doble valor.

Cuando se utilizan con fines médicos, son buenos, cuando se consumen en la vida cotidiana: un gran mal. También lo es cualquier producto: azúcar y sal, pan y carne, mantequilla y miel, verduras y frutas. En ciertas condiciones, en cierta cantidad son beneficiosas para la persona, en otras, en detrimento. El azúcar y la sal han sido apodados recientemente "asesinos blancos".Pero no son grandes "asesinos" que el sol, el viento y el agua. Mata la inmensidad, la medida: vive. Una medida: una cuestión personal, individual.

En el extremo norte, por ejemplo, los alimentos se basan tradicionalmente en carnes y pescados naturales. Son productos que tienen alto contenido calórico que ayudan a soportar las dificultades de inviernos sin sol severos y temporadas de verano cortas y frías. Trate de traducir a los habitantes de la tundra y el Ártico a la dieta europea promedio: se proporcionan enfermedades graves, agotamiento del cuerpo.

De la misma manera con la ropa. Durante mi viaje en el Yenisei a Dixon, me enteré de que seguir ciegamente la forma europea de vestir provocó un aumento de los resfriados entre los lugareños. Las niñas que usaban hermosas botas y chaquetas cortas, en lugar de los habituales torbas, botas y abrigos de pieles, pagaban enfermedades femeninas, algunas incluso no tenían hijos.

Y el consumo excesivo de carne por los residentes de las ciudades del sur, especialmente por los representantes de ocupaciones sedentarias, conduce a un trastorno metabólico. Hay enfermedades de todos los amantes que comen densamente: obesidad, gota, esclerosis prematura, hipertensión temprana y otras "delicias".En nuestro país, aproximadamente el 50% de la población sufre de sobrepeso. Incluso había una bicicleta de broma: "A nuestras mujeres les preocupan dos problemas: dónde obtener alimentos escasos y cómo deshacerse del exceso de peso".

Pero aquí mucho depende de una nutrición razonablemente diferenciada. En nuestra vida cotidiana a menudo no se coordina con las necesidades naturales, al menos con las estaciones. En el frío, sería posible comer más alimentos calóricos, en celo limitado a pescado, verduras, frutas, pan y leche gruesa y leche baja en grasa. Recuerdo que este era el sistema utilizado por los habitantes de la región parisina de Viljuif, con quienes me encontré en 1959. Y no por los pobres parisinos en absoluto.

Incluso en una familia es posible desarrollar un sistema alimentario para sus diversos miembros. Los niños: uno( incluso los niños y las niñas necesitan una dieta diferente), las personas con trabajos físicos, los suyos, los intelectuales, también. Personas mayores y pacientes: una dieta moderada, saludable, alimentos más fuertes. Y las personas de diferentes constituciones necesitan diferentes cantidades y calidad de alimentos.

Pregunte: ¿quién cocinará tantos platos?

Sí, tal vez, y no habrá una gran diferencia en los platos, sino en un conjunto de platos, productos, volumen y frecuencia de recepción.

Aparentemente, el más razonable y justo es el enfoque de energía para la nutrición y para todo el consumo en general. Cuánta energía necesito para cumplir mi propósito y no para molestar, sino para fortalecer mi salud: este es el máximo que puedo pagar. Cuánta energía, física y mental, requerirá la adquisición y explotación de tal o cual cosa y cómo compensará estas pérdidas; este será el criterio para tratarla. Y, en general, levantarse de la mesa con una leve sensación de hambre es la medida más saludable tanto en la nutrición material como espiritual. La saciedad en cualquier esfera es tan insalubre como la inanición forzada, el ascetismo violento.

Si se llega a un nivel más alto de la relación moral de los bienes materiales, es necesario dar más de lo que recibe, todavía es algo: energía, luz, calor, atención, comodidades y placeres. Solo entonces será razonable y diligente. Para dar un préstamo de la naturaleza, recibido por adelantado de las generaciones pasadas y ciertamente no para "aprovechar" la era del futuro, no para consumir sin mirar a los que vendrán después de nosotros. Es decir, ir gradualmente suavizando la brecha entre la medida ecológica y económica del consumo.

- ¿Y qué pasa con la ley de aumentar y exaltar las necesidades?¿Cómo se puede combinar con tales juicios?

«sentido profundo del trabajo educativo. .. es la selección y la educación de las necesidades humanas, al traerlos a nivel moral, que sólo es posible en una sociedad sin clases, y que sólo puede animar a la persona a luchar para seguir mejorando."Así lo pensó el maravilloso maestro soviético A. S. Makarenko. Y es útil recordar estos pensamientos para todos nosotros, adultos y adolescentes.

tratar de identificar sus necesidades básicas - alimentos, ropa, en el trabajo y el entretenimiento, la creatividad y la comunicación - y determinar lo que miden y contenido, ¿cuáles son las razones de su despertado: natural o artificial que, suficiente o excesiva, imitativa o amateur, elevando o menospreciando la propia dignidad. Piense en lo que es mejor: para lograr la satisfacción son perjudiciales para su salud y haciendo que las relaciones no saludables que rodean necesidades, el gasto de su fuerza, tiempo, energía, o para usar sus habilidades para el desarrollo e implementación de la elevación de las necesidades y las de su entorno.

La realización práctica de la tarea interna, la superación personal en la esfera del consumo, es lo más difícil.¿Puede, comenzar con un rechazo de una irrazonable antisocial y ruinosa necesidad de fumar, por ejemplo?

Pero cómo ser, si todo está claro: aquellos que no pueden proteger y mantener su propia salud y no son conscientes de su bien, ¿dónde está que sea cuidadosa con respecto a otras personas, a las cosas, incluso a la naturaleza. Después de todo, él mismo es la creación más elevada de la naturaleza: "El hombre es la medida de todas las cosas".

: Entonces, ¿tenemos que inventar una calculadora de contador que tenga en cuenta cada caloría consumida e indique dónde y con qué se puede gastar?

: Sí, nunca salimos de la deuda. A Vaughn en los periódicos se nos reprocha constantemente en estados de ánimo dependientes. Los jóvenes actuales se esfuerzan, dicen, por su propia pensión en el cuello del papá de mi madre para sentarse. Y nos mantienen en la escuela hasta la edad de 17 años, luego se enseñan otros cinco años. La mayoría de los jóvenes en realidad tienen sus propios hijos antes de tener la oportunidad de alimentarse.¿A quién acude en busca de ayuda, cómo no a sus familiares?

¿Reconoces las voces de los oponentes eternos? Muy útil en nuestra audiencia de negocios. No nos permiten establecernos en una solución. Ahora exigen la discusión de las relaciones materiales que se pueden construir en los jóvenes actuales con sus padres, por supuesto, más seguros económicamente que ellos mismos.

Notamos que el ingreso familiar representa una fracción, en el numerador de la suma de las ganancias totales, en el denominador: el número de miembros del hogar. Parece que nos equivocamos cuando insistimos en que una familia moderna necesariamente no debe tener uno sino tres hijos. La aritmética del ingreso parece estar protestando contra tal afirmación. Pero la contabilidad aquí es muy astuta, porque si el niño está solo, entonces a tiempo, el contenido de dos padres estará sobre sus hombros.

- Esta es la vieja familia, los niños fueron los que sostuvieron el sustento de los ancianos. Hoy reciben una pensión del estado. Y alimentan a los recién casados.

De hecho, los pensionistas reciben dinero del estado. Pero la provisión real de este dinero: comida, ropa, combustible, entretenimiento, cuidado y protección se logra mediante el trabajo de los hijos de ayer y sus nietos actuales. El poder económico y de defensa del país, el nivel cultural y educativo de la sociedad, todos sus miembros, independientemente de su edad y seguridad personal, depende en gran medida de la cantidad y calidad de su trabajo. En las condiciones de la producción moderna, una persona a la edad de 35 años reembolsa completamente todos los gastos pasados ​​por su educación y comienza a crear reservas para las generaciones futuras.

Si la proporción de trabajadores y comensales se rompe( aunque merecida), naturalmente, la naturaleza de la compensación por el trabajo pasado será bastante diferente. Como se ha señalado con razón el sociólogo, doctor en ciencias históricas, IV Bestúzhev-Lada: uno no puede alimentar el dinero en ellos y nadie no vestirlos nadie se calientan.

Así que siéntate por el cuello en el cuello de los padres ancianos el único, más no será posible que no tengan una sustitución. Sin embargo, las estadísticas muestran, y nuestra experiencia personal de la vida cotidiana confirma: todas o todas las personas sanas trabajan o estudian aquí.Solo unos pocos millones de madres están desconectadas de la producción social, pero están ocupadas con negocios responsables: están nutriendo a los futuros ciudadanos. No tenemos muchos parásitos de mente abierta para sacar conclusiones sobre la generación completa en su ejemplo.¿Quién, entonces, se refiere a aquellos que hablan de dependientes eternos? Los contendientes no usan los términos con circunspección. Dependencia: esto es cuando la persona que no trabaja está en la provisión completa de la familia. Y el apoyo temporal del que disfruta un estudiante o un trabajador, que por cualquier motivo tiene bajos ingresos, es un asunto completamente diferente. Esto se llama ayuda relacionada. Tal asistencia no solo no está condenada, sino que es bien recibida por todos. Consideremos algunos tipos y motivos de apoyo relacionado.

El joven esposo y la esposa son estudiantes.¿Es necesario explicar específicamente que el apoyo de los padres en este caso es a menudo una necesidad dura? Relativamente exitoso solo un estudiante de licenciatura. Una familia joven no puede vivir de una beca. Estoy seguro de que muchos muchachos jóvenes combinarán voluntariamente sus estudios diurnos con el trabajo nocturno, si se crean las condiciones para tal combinación. Pero tuvimos una regla extraña durante mucho tiempo: se crearon las condiciones de trabajo para los estudios nocturnos y se prohibió al estudiante trabajar sistemáticamente. Ahora, mucho está cambiando para mejor, el trabajo de los estudiantes encuentra aplicación en diferentes áreas. Algunos equipos de construcción de la ciudad de Dnepropetrovsk, por ejemplo, crean un fondo de asistencia material para las familias de los camaradas, construyen cómodos albergues para recién casados ​​y jardines de infantes. Tal asistencia mutua de los estudiantes a su debido tiempo mitigará la urgencia del problema de ayudar a los padres a sus hijos adultos estudiantes.

Por supuesto, hay muchos jóvenes que no necesitan ayuda en absoluto. Esto es principalmente trabajadores en trabajos escasos.

En todo momento y en casi todos los pueblos de la generación anterior ha ayudado a la pareja conseguir en sus pies: para construir una casa, para obtener pertenencias necesarias, implementos de trabajo, todos los animales. Los campesinos les dieron a sus hijos la asignación de tierras, las clases propietarias, parte del capital disponible, etc. La dote para las hijas se preparó con anticipación, durante muchos años. Si no había nada que dividir y dar, entonces dividían el techo y el pan, la necesidad y el trabajo.

Hoy no preparamos una dote antes de tiempo y no damos el capital para futuros "negocios"."Dote" y "capital" es la asignación mensual, que los jóvenes reciben después de la boda de sus padres.

La Ley Básica de Nuestra Vida - La Constitución obliga a los padres a mantener a sus hijos hasta su mayoría, pero no en los años maduros. Aquí el asunto es voluntario. Y no debería haber quejas. Y a los niños se les exige que apoyen a sus padres si han perdido su capacidad de trabajo y no pueden ganarse la vida o si no tienen una pensión que no es suficiente para satisfacer sus necesidades básicas. Las responsabilidades de los padres están limitadas a 18 años, y los hijos e hijos no lo son, hasta el final de la vida. Y en este sentido profundo y justicia superior: los niños todavía no pueden dar el mayor valor que recibieron de sus padres como un regalo: ¡la vida misma!

Sin embargo, imperceptiblemente cruzamos el alcance de la conversación e invadimos otra esfera( y capítulo): los fundamentos legales de la forma de vida familiar.

Acabemos este tema aforismos en que la apelación nos ayudará en circunstancias difíciles:

«El hombre que sólo piensa en sí mismo y buscando no puede ser feliz en todos sus beneficios. Quieres vivir para ti, vivir para los demás ".(Séneca) "Un sabio está contento, satisfecho con unos pocos, pero un tonto no es suficiente".(F.Laroshfuko)

"La gente generalmente no disfruta mucho de lo que se les da, cuánto lloran por lo que no les dan".(V.G. Belinsky)