Matrimonio familiar y relaciones familiares

gran conocedor de la psicología humana y las relaciones de personas A. Morua expresó muy acertadamente y vívidamente la complejidad de las relaciones interpersonales de los cónyuges: los dos han crecido más cerca de vaivén barco en las olas, el lado de su cara y moler. De hecho, no es fácil lograr el consentimiento en la vida matrimonial. El período más importante en la vida de los cónyuges puede considerarse legítimamente la inicial, cuando los recién casados ​​se enfrentan a los primeros problemas no amorosos, íntimos y agradables, y al hogar familiar. El período de personajes desgarradores, puntos de vista sobre la vida, la vida familiar es una etapa muy difícil en la relación, causando altibajos de los estados de ánimo de los jóvenes. Saturado de las experiencias más controvertidas, este momento de la vida conyugal a menudo se recuerda de por vida y refleja el destino de la familia. Cada uno de los socios no solo abre el mundo de otro, sino que también descubre algo que no se veía anteriormente en sí mismo.

Se sabe que la base de la relación de amor es el sentimiento de amor, el grado más alto de una actitud emocionalmente positiva de una persona hacia una persona. También hay una selectividad exclusiva en la elección de un compañero en la relación de amor, que a menudo conduce a la singularidad o incluso a la ausencia de este tipo de relación en la vida de un individuo. Sin embargo, ni los criterios para elegir un compañero, ni las leyes del sentimiento de amor, ni el contenido de la relación de amor han recibido una iluminación científica adecuada.

La intensidad de la relación del amor, su profundidad se explican por la participación total de los socios en estas relaciones. Como normalmente conectan a dos parejas de diferente sexo, observan el contacto máximo y completo de una persona con una persona: no solo mental, sino también físico.

Hay razones para suponer que la relación de amor cumple la función de reponer la personalidad, completando la individualidad a su integridad ideal. La función de reposición hace que la relación del amor sea fundamentalmente diferente de todas las clases de relaciones interpersonales. Todas las otras relaciones contribuyen al desarrollo y funcionamiento de los aspectos individuales de la personalidad. En una individualidad relación de amor, la individualidad, singularidad socios no sólo recibe una confirmación, pero las pérdidas posteriores, ta.k que los socios a través de disimilitud pueden descubrir la universalidad de la naturaleza humana.

La manifestación de la relación de amor se puede considerar cuidado, responsabilidad, sacrificio, devoción desinteresada, lealtad a la pareja. Si la relación de amor es el tipo ideal de relación que busca una persona, entonces las relaciones de amor y las relaciones de amor se pueden considerar formas intermedias. El amor como una relación especial que se caracteriza por una transición corta y fácil de otras relaciones:. . Amistad, casado, etc. Las relaciones amorosas se construyen como una forma de satisfacción emocional y sexual de las necesidades de los socios y también son capaces de cambiar a otros tipos de relaciones.

Pero tarde o temprano en la vida matrimonial surge una nueva etapa. La luna de miel pasó, los sentidos disminuyeron, parece que ya se sabe todo el uno del otro( muchos piensan que sí, pero está equivocado).La gravedad de esta crisis conyugal es diferente: algunos tienen uno más grande, otros tienen uno más pequeño. En algunos cónyuges, la adicción e incluso la indiferencia mutua aparecen después de los primeros años de convivencia, en otros, después de varios meses. Este período puede ser incluso más responsable que el primero, cuando tuvo lugar la adaptación de los cónyuges entre sí.Las razones que complican la relación en esta etapa son muchas. Uno de ellos es que cada uno comienza a considerar la otra parte de sí mismo, deja de asignarlo desde el trasfondo general de las condiciones de vida.

Cuando los jóvenes se conocieron, trataron de ser mejores: más ordenado, más hermoso, más atento y más cuidadoso el uno del otro.

HO aquí, algún tiempo después de la boda, el marido descubre que su mujer no es su pelo, su cara cubierta con un poco de máscara pegajosa, y en vez de las alineadas hermosas en su bata de baño en mal estado, zapatillas usados ​​en los pies. Sin embargo, casi lo mismo puede decirse de los esposos que olvidaron el afeitado regular y una camisa nueva. El esposo sale a la calle, viene a trabajar y, ¡de un milagro!- ¡Qué frescura olía!¡Qué calidez y luz en él!¿Y de dónde vienen estas mujeres? Delgado, elegante e, imagínate, peinado! Este esposo ni siquiera piensa en el hecho de que simplemente no fue testigo de todos los procedimientos asociados con la apariencia de tal belleza. La esposa de este marido, que aparece en la calle, también provocará admirativas miradas. Por supuesto, esos hombres, para quienes ella simplemente es "la esposa de otro".¿Y si intentáramos no estar en casa siempre tan "descuidadamente"?

El valor en la vida familiar de nuestra apariencia, pulcritud, ahorro consciente de calidez y temblor de los primeros sentimientos es realmente grandioso. Pero hay factores más serios y no tan obvios de consentimiento marital, de los que hablaremos.

De particular importancia para la armonía familiar, la relación es la compatibilidad matrimonial. La compatibilidad es un efecto de la comunicación de las personas que se caracteriza por la máxima satisfacción posible de las relaciones, un sentido de unidad, la integridad de la pareja( que se expresa en un sentido de similitud, similitud, identidad).Para los cónyuges, la comunicación no solo es un medio para resolver problemas familiares y domésticos, sino también un fin en sí mismo, como "comunicación por el bien de la comunicación".El hombre y la mujer cariñosos a menudo hablan de todo tipo de pequeñas cosas, el contenido de la conversación es de importancia secundaria para ellos. Ambos solo experimentan el deseo de estar juntos, de sentir la presencia del otro. Las relaciones matrimoniales se construyen no solo sobre la base de los sentimientos de amor. En su mayor parte, una conexión puramente emocional se convierte en una relación amistosa, que es bastante natural. Además, los matrimonios a menudo surgen sobre la base de relaciones simplemente amistosas, simpatía mutua. La transición de una relación de amor a una confesión emocional es completamente natural. Además, si no tomamos excepciones de las reglas, resulta que una relación emocionalmente confesional con apoyo emocional, afinidad espiritual, da un mayor porcentaje de parejas casadas fuertes. Esto, sin embargo, no elimina el problema del ideal del amor. Pero aún así, el amor es amor, y la vida y los problemas cotidianos te obligan a hundirte en el suelo. Y aquí, sin estar preparados para las pruebas, los recién casados ​​enfrentan serias dificultades. El peligro más disimulada es un cambio completo de las relaciones emocionales y confesionales en forma de negocio utilitaria, cuando uno de los cónyuges está cerrada como esposo o esposa( padre o madre) y nunca pone el alma en una relación con un compañero de vida.

Las relaciones matrimoniales surgen como resultado del registro oficial de la relación de amor, al menos en la norma. Esto es confirmado por las estadísticas modernas de motivos para el matrimonio. Bajo el matrimonio como una forma de relaciones interpersonales, nos referimos a un conjunto de relaciones socialmente reguladas entre parejas matrimoniales. En los países con una forma monógama de matrimonio, solo se incluyen dos parejas en las relaciones maritales, un hombre y una mujer, y se supone que sus relaciones durarán toda la vida, aunque este no es siempre el caso. El matrimonio es una parte de las relaciones familiares, por lo tanto, en términos de contenido, funciones, métodos de regulación, difieren significativamente de la relación de amor. Desde el punto de vista de la sociedad, la función del matrimonio es garantizar el control público sobre la reproducción de la población y el comportamiento sexual. Desde el punto de vista del individuo, el matrimonio es una relación interpersonal que permite satisfacer la necesidad del apego emocional, el amor sexual individual, la necesidad de procreación, la organización de la vida y el ocio, el apoyo moral y emocional. Por lo tanto, hay razones para considerar la unión económico-doméstica emocional-sexual psicológica y parental de hombres y mujeres. Y la importancia del matrimonio no es que solo dentro de su marco es posible satisfacer estas necesidades: pueden estar satisfechos y fuera del matrimonio. La importancia del matrimonio es que organiza, estabiliza, autoriza socialmente la satisfacción de estas necesidades. Las transformaciones históricas del matrimonio, en particular, se expresan al cambiar el énfasis en ciertas funciones del matrimonio. Entonces, para el matrimonio moderno, la satisfacción de las necesidades psicológicas de los compañeros es más importante: necesidades de apego, amor, apoyo, comunicación emocional-sexual.

La polifuncionalidad de las relaciones matrimoniales requiere una inclusión integral del individuo, crea requisitos previos para una alta selectividad en la elección de un compañero, le da a la relación matrimonial una profundidad e intimidad excepcionales.

La coexistencia de los cónyuges se ve a menudo compensada por las incompatibilidades en un área; la otra, en la que existe compatibilidad. Como ya se mencionó, hay varias funciones de las relaciones familia-matrimonio. La incompatibilidad en el ámbito familiar( el área de confort físico) puede ser compensada por la compatibilidad sexual. A una edad temprana, esto ocurre con mayor frecuencia cuando los recién casados ​​están tan bien encajados en juegos eróticos, en las relaciones sexuales, que hay una fuerte "fijación" en la importancia de esta particular esfera de la vida en común. Otras esferas se hacen sentir más tarde, y luego es posible una discordia en la relación. La ausencia de niños y la insatisfacción con las funciones educativas y de maternidad, la desunión espiritual, los trastornos económicos y domésticos pueden destruir una alianza basada únicamente en la compatibilidad sexual.

Conscientemente o no, tenemos dos aspiraciones: comunicarnos con otras personas y distanciarnos de ellas, independientemente de lo que nos guste y disguste. La comunicación nos satura con el conocimiento sobre el mundo de las cosas y los fenómenos, sobre otras personas, sobre nosotros mismos. Da una descarga a la tensión emocional y carga energía espiritual. Finalmente, la comunicación actualiza el mundo interno, contribuye a su conciencia, aclara la idea de ti mismo. En la comunicación, una persona se afirma a sí misma, sus posiciones de vida, sus ideas sobre el mundo.Él informa al otro, él carga con sentimientos. Debido a que la comunicación es un proceso mutuo de intercambio de pensamientos y sentimientos, el flujo de información y sentimientos requiere la actividad mutua de las personas. El sujeto acumulativo y el fondo acumulado de pensamientos y sentimientos se forman, lo que conecta a los socios en la comunicación, dando a todos al mismo tiempo los derechos y deberes.

No importa cuán grande sea la necesidad de comunicación, tarde o temprano se satisface. En comunicación, nos quedamos sin fuente de información y sentimientos. Alguien perderá interés por otro un poco antes, lo que depende de las condiciones, la profundidad de la comunicación, el grado de revelación del mundo interno entre sí.E incluso con una riqueza espiritual importante, llega un límite, requiere aislamiento para una especie de "alimentación" de pensamientos y sentimientos. Y esto no es necesariamente aislamiento en general y de todos. La comunicación continúa, pero con otras personas. Nuestra singularidad y singularidad es la fuente de la novedad de la comunicación. Monotonía, la fama de los pensamientos y sentimientos hace que la comunicación no sea interesante y la pareja se aburre.

A menudo en las conferencias y consultas se preguntan: "¿Por qué, cuando estábamos poco familiarizados con el esposo( esposa), estábamos interesados ​​el uno en el otro?¿Por qué entonces se volvió aburrido? "En respuesta, como regla general, la pregunta es:" ¿Cuánto tiempo pasan juntos, hacen autoeducación, van al teatro, al cine? "Y resulta muy poco. Una relación puede ser interesante si hay un objeto para la comunicación: los eventos de la vida o el arte, cuando todo el mundo está ansioso por aprender algo nuevo y contribuir a la comunicación. A menudo escuchas: "Se apodera de la vida, la vanidad de las preocupaciones cotidianas cotidianas;no hay tiempo para pensar en algo serio y realmente hablar ".En todo esto, solo somos culpables y ninguno más. Es trivial hablar de la diversidad que representa el mundo que nos rodea. Tienes que poder ver, oír y contar sobre eso. Y esto significa que debemos trabajar en nosotros mismos, en nuestro desarrollo."La paradoja de las relaciones cercanas" es que a menudo buscamos reducir la distancia en una relación para una mejor comprensión mutua, calidez, tan necesaria en la vida personal. Al mismo tiempo, la proximidad puede complicar significativamente las relaciones e incluso destruirlas. En las relaciones cercanas, el mundo interno del otro, sus rincones secretos, en el que lo que nosotros y nosotros mismos no siempre informamos completamente, se oculta, se entiende más profundamente.¿Por qué íntimo es más fácil decirle a un compañero desconocido en el camino? Sí, porque hay una garantía de secreto, sin consecuencias.

Aquí, en particular, por qué la relación matrimonial también es & lt;vaina. En ellos, cada uno de los socios aparece en diferentes situaciones y revela no solo puntos fuertes sino también puntos débiles. Especialmente si el trabajo fuera del hogar requiere mucho estrés y el cónyuge o el esposo, por supuesto, buscan descanso, no se avergüenzan de descubrir sus debilidades.

Casado, las relaciones familiares no son un río congelado sin tráfico. Los cónyuges crecen, asumen profesiones, cambian su posición en el trabajo colectivo y en la sociedad, cambian las oportunidades económicas de la familia, etc., etc. Y cada vez con estos o esos "giros del destino" surgen nuevas tareas que necesitan ser resueltas conjuntamente.

A menudo en las conferencias se hace la siguiente pregunta: "¿Y qué es necesario para una compatibilidad óptima?" No hay recetas universales para todas las ocasiones, especialmente por lo que hay tantas en el camino de la vida. Más bien, deberíamos hablar de contraindicaciones, lo que obviamente complica la relación. Y luego, la "suma" de variables es extremadamente grande y el "peso específico" de cada uno de los factores que facilitará u obstaculizará la vida articular es diferente. Más de la mitad de los casos que enfrentan los investigadores y profesionales se relacionan con la "falta de entendimiento mutuo".Esto se dice en el divorcio del cónyuge, la misma razón explica los conflictos en la producción. Recordemos cuál es nuestra reacción a las réplicas de la pareja cuando dice:

"No te entiendo, de qué estás hablando?" ¿Y si esto es repetidamente? Y sin embargo, ¿qué está bien, constantemente, en cualquier comunicación? Una situación extraña? A lo que puede conducir, no es difícil imaginar, por supuesto, antipatía. Para la compatibilidad y la armonía de las personas, la comprensión mutua es de gran importancia. Esta es una especie de "consonancia" "unísono intelectual", como dijo un músico. Comprensión requiere no sólo la percepción correcta de la calidad de la personalidad de la pareja, sus peticiones, valores, hábitos, sino también la posibilidad de predecir el comportamiento, las opiniones, estimaciones. Por supuesto, si una persona está, como dicen, leyendo un libro, entonces el interés en él se desvanece. Pero para la confiabilidad de nuestras relaciones es preferible un cierto nivel de entendimiento mutuo. La garantía de las relaciones es un elemento peculiar de su fortaleza.

En Leningrad Television Studio, se filmó un programa sobre jóvenes una vez. El editor y el director decidieron demostrar el efecto del asesoramiento psicológico. El psicólogo realizó pruebas de las características del carácter de los recién casados ​​y luego los familiarizó con los resultados. En el momento de la prueba, el joven llenó muy a regañadientes el cuestionario, refiriéndose al hecho de que los padres tratarán con ellos, si es necesario. Después de un tiempo fue consultado y él "dio una gran diatriba": "No pensé que Ira tuviera un personaje completamente diferente. La conozco más que tú.Solo tiene un cuestionario y dijo que tiene muchas más cosas diferentes que las que he visto antes. Tal vez porque la miró con ojos enamorados. O en el cuestionario, se dan tales situaciones, para la verificación de qué años de vida conjunta se requieren. Una o dos horas, y tanto conocimiento el uno del otro. Y tenemos que vivir juntos más de un día ".

Con el fin de facilitar la comprensión y la subsiguiente "caracteres de molienda", los psicólogos han desarrollado métodos especiales juegan comunicación activa para los recién casados, experimentan dificultades en la relación. Las dificultades pueden surgir en cualquier ocasión, en el primer año, la mayoría de las veces con respecto a la limpieza. Se propone el tema para las cinco parejas de recién casados ​​del primer año de convivencia. Aquí, "actores"( un par) y espectadores, otros cuatro pares cambian constantemente.

Uno de los motivos de la disputa es este: "¿Para qué y por qué gastó tanto dinero?" A la pareja se les ofrece papel y un lápiz."Demandado", vamos a llamarlo una mujer condicionalmente joven, escribe en papel, sobre qué dinero se gasta. Luego se le pide al iniciador del conflicto que escriba en qué necesita gastar dinero.

Lo principal en esta situación - sin las emociones puestas en las estanterías, como resultado de descubrir la idea general de la economía familiar. En la primera reunión con el psicólogo en todos los pares, hubo una "confusión continua".La discusión incluyó todo, duró 3.5 horas. En la próxima reunión, los recién casados ​​llegaron felices porque entendieron esta pregunta. El nuevo tema se trajo otra pareja, "John, ¿por qué vienes tarde, he preparado una deliciosa cena?" El joven esposo se disculpó explicado con toda sinceridad la razón: "tuve una reunión la próxima vez voy a avisar con antelación acerca de esto."

Lo principal es que cada reunión de parejas casadas termina con la moral, como en las fábulas de I. Krylov, y que sea aceptada por unanimidad. De la reunión a la reunión se agotaron los temas de discusión, los recién casados ​​perdieron interés en las reuniones, pero todos reconocieron la utilidad de tales discusiones. Las discusiones de roles familiares distinguen y aceleran el desarrollo de la cultura de las relaciones. Visores de relaciones: los actores hacen que los participantes sean correctos en las evaluaciones y expresiones. El psicólogo y su autoridad requieren una actitud seria ante los problemas y las formas de conducir las discusiones.

En general, tales discusiones pueden fortalecer las relaciones al eliminar las antipatías inmediatas que alcanzan valores extremos. Esto no excluye y nunca excluirá los momentos difíciles de convivencia, pero es poco probable que algunas habilidades de gestión duelan. Además de las discusiones, los juegos técnicos pueden usarse, pero no son competitivos, pero requieren cooperación, esfuerzos conjuntos para lograr un objetivo común.

En uno de nuestros estudios, invitamos a parejas a un experimento, donde resolvieron varias tareas que requieren coordinación de acciones. Por ejemplo, se planteó la siguiente tarea: "Debes mover el motor a lo largo del laberinto usando manipuladores especiales. Intenta moverlo para que no se salga de la pista del laberinto. El éxito depende de tu capacidad para coordinar acciones ".Algunos pares tenían una distribución clara de funciones como "líder-esclavo".Los maridos en la mayoría de los casos actuaron como líderes, es decir, dieron instrucciones, consejos y se mantuvieron más seguros. Pero a veces resultó que una esposa modesta, "complaciendo a su esposo", la primera encontró la solución al problema. En este tipo de pareja, ambos cónyuges estaban satisfechos con los resultados y las relaciones conjuntas, lo que indica una buena compatibilidad. El esposo estaba complacido de que su esposa lo obedeciera, especialmente porque todo estaba sucediendo "en público", en presencia del experimentador. Condescendientemente, estuvo de acuerdo con sus sugerencias sobre el curso de la resolución de problemas. Su esposa estaba contenta de que ella todavía resolviera el problema, obedeciendo externamente las instrucciones de su esposo. Lo hizo tan sutil y hábilmente que su esposo no notó ninguna infracción de la autoridad del "jefe de familia".Y de hecho, ¿qué hay de malo aquí, si ambos están satisfechos con el resultado del caso?

La naturaleza del comportamiento de los cónyuges para resolver problemas dependía de la experiencia de vivir juntos. Las personas recién casadas no siempre trabajaban con éxito: había incertidumbre, a menudo se concedían entre sí, pero esto no conducía al éxito. Las parejas casadas con una larga experiencia trabajaron más en concierto. Hace cinco años, en uno de nuestros experimentos, participó una pareja, que mostró un éxito extremadamente alto. Sin embargo, no fue posible registrar la participación emocional en actividades conjuntas. Cuatro años después, la pareja se separó.La conversación separada con los cónyuges mostró que en ese momento su relación era similar a la indiferencia, es decir, la compatibilidad en el par fue reemplazada por la armonía: la coordinación de acciones sin experiencias emocionales. Por lo tanto, si la pareja sigue buscando una relación, "adaptarse el uno al otro," en busca de opciones de acuerdo dentro de la familia, la pareja con la experiencia, llegando a un cierto nivel crítico de la adicción a la otra, puede bien y consistentemente actuar sin sentir la satisfacción.

Para un matrimonio la vida es mala, si por alguna razón hay disputas que revelan incompatibilidad, pero no mejor, y la opción de adicción e indiferencia entre sí.Esta posición es confirmada por el trabajo práctico del psicólogo estadounidense Ravich. Invitó a los cónyuges que se presentaron para el divorcio y sugirió que "jueguen juntos por última vez".Dijo que se disolverán independientemente de estos experimentos, pero el juego ayudará a comprender la esencia del conflicto, las razones de la incompatibilidad. Naturalmente, aquellas parejas que llamaron a la causa del divorcio "incompatibilidad de caracteres" fueron invitadas. El significado del juego era el siguiente: la pareja se sentó en una gran mesa y tuvieron que sostener cada uno su tren de juguete desde un extremo al otro del ferrocarril. Los ferrocarriles en algunos lugares se cruzan y los cónyuges no pueden completar la tarea sin coordinar sus rutas. Esto se asemeja a las situaciones de la vida en que los cónyuges pueden satisfacer sus propios deseos, solo coordinándolos con los deseos del compañero.

Empleo Ravich complica por el hecho de que la pareja podía ver entre sí, hablar, pero no ver lo que estaba ocurriendo en el socio de la vía de ferrocarril. En este juego, los cónyuges de repente encontraron diferencias en sus experiencias, comportamiento. Lo que estaba presente en su relación también se manifestó en el juego. Algunas parejas no pudieron ponerse de acuerdo sobre las acciones conjuntas durante mucho tiempo, pero mostraron gran interés en el juego, trataron de encontrar una solución de compromiso. Otros mostraron conflictos violentos, se acusaron el uno al otro de egoísmo, de querer obtener el suyo, independientemente de su pareja. Estas parejas salieron de la oficina de Ravich sin encontrar una solución, sus trenes chocaron, se estrellaron. Pero lo más importante es que pensaron en el hecho de que no pueden vivir juntos, no ceder el uno al otro. Otro tipo de pares se caracterizó por la indiferencia hacia la solución;los socios ni siquiera intentaron encontrarlo, eran indiferentes al juego y entre sí.Como mostró el trabajo psicoterapéutico adicional, el último tipo de parejas casadas es el más desesperado( 80% de los divorcios).Entre esos cónyuges, el puente del contacto emocional se destruye, y sin él una vida común no tiene sentido. El primer tipo de vapor finalmente se negó a divorciarse. Encontraron la fuerza para descubrir la relación, para entenderse. En este caso nebezrazlichie- estado de tensión, la ansiedad, el flujo nervioso-emocional de la energía - escondido demostró cónyuges de compatibilidad. En la actividad productiva de los equipos y tripulaciones, el éxito de las operaciones es importante con un esfuerzo mínimo. En las relaciones maritales, desastrosa indiferencia, indiferencia.

para confirmar la empatía en la relación matrimonial de la importancia que dispositivo diseñado "para dos".Como en un cibermedidor, la pareja debe hacer funcionar el motor a través del laberinto. Se coloca una pantalla entre los socios y la comunicación está prohibida. Los errores no solo fueron solucionados por el dispositivo, sino que tuvieron que "pagar" por ellos. Si el cónyuge se equivocó, el cónyuge "recibió" un fuerte sonido en los auriculares. Y viceversaLos sujetos vieron que el castigo se le dio a otro. Era importante registrar la empatía o la falta de empatía.

Como resultado, se encontró que los cónyuges con una buena relación se identificaban más entre sí que con las malas relaciones. Además, en otras parejas, amistosas, amistosas, amigables, fue posible identificar la diferencia entre compatibilidad y armonía. Parejas compatibles( casadas y amigas) más empatizadas entre sí que las parejas trabajadas( compañeros de trabajo).

Por lo tanto, para compatibilidad, se requiere un alto nivel de empatía mutua, que se acompaña de costos emocionales y de energía. La armonía no debe ir acompañada de una fuerte empatía, pueden ser mínimas. Aquí, es más importante que los socios tengan habilidades y habilidades. La pareja sabía a qué tipo de experimento iban a ir. Por lo tanto, las preguntas "que se están acercando entre sí o no", "somos compatibles o no," tienen que preguntarnos y responder a ella. Y el experimento solo registró su relación entre sí en forma de compatibilidad-incompatibilidad, armonía-ineficiencia.

Entre los factores que influyen en el consentimiento matrimonial, de particular importancia es la línea de la familia, la vida, culturales, estéticos, valores morales cónyuges. Por lo tanto, cada uno de los cónyuges tiene su propia idea del propósito del matrimonio: para el consumo doméstico y el servicio, la interacción sexual que proporciona satisfacción sexual, la interacción psicoterapéutica, que proporciona apoyo emocional y moral, ocio y creación de entorno para el desarrollo y la realización personal, el nacimiento y la crianzaniños(Match o representaciones desajuste de los cónyuges sobre el propósito de su matrimonio determina significativamente su grado de estabilidad y bienestar. Al encontrarse con los jóvenes de alguna manera averiguar la representación elegida para el caso. Pero la mayor parte del brillo y el poder de la máscara sentido original e incluso distorsionar los verdaderos valores y actitudes.nuestro objetivo es parecer interesante, más noble, tratamos de complacer a los demás y no pudo ayudar a embellecer sus verdaderas posiciones y aspiraciones en la vida. a menudo nos encontramos con un acuerdo sobre esta cuestiónm, lo que antes no habría estado de acuerdo con otra persona.

Además del acuerdo sobre los objetivos del matrimonio, en la vida familiar, es importante que haya una convergencia de puntos de vista sobre el comportamiento del juego de roles y las expectativas del rol. Todos tienen su propia imagen del esposo, hombre, padre, esposa, mujer, madre. Después de todo, la vida familiar se basa en la distribución de responsabilidades: alguien debe comprar comida, preparar la cena, llevar a los niños de la guardería, lavar los pisos y los platos. Y es necesario distribuir de acuerdo a los deseos, con las capacidades de cada cónyuge, para que su ejecución no parezca un castigo grave. Hace aproximadamente 50-70 años todo fue más fácil. El hombre, el esposo y el padre proporcionaron bienestar material a la familia, esta era su principal función familiar. Mujer, esposa, madre dio a luz y crió niños, organizó toda la vida. Ahora, con la igualdad económica y legal de hombres y mujeres, es necesario reevaluar y distribuir las responsabilidades y roles familiares de una nueva manera. A la igualdad de mujeres existente en verdad era real, es necesario tener en cuenta que se trata de un nuevo núcleo familiar y al mismo tiempo realiza la función fuera del matrimonio( trabajo, actividades sociales).A menudo, una mujer tiene una carga doble: trabaja en casa tanto como antes y trabaja en producción. Y cuál de estos trabajos es más difícil de decir es difícil, especialmente si la familia tiene un niño pequeño. Si los hombres lo quieren o no, deben asumir más responsabilidades familiares. En los estudios sociológicos, se observa que las familias en las que los maridos ayudan a las esposas en la administración del hogar son más felices y más estables.

¿Cuáles son las consecuencias de la situación cuando una mujer, que no le dobla la espalda, trabaja de la mañana a la noche en el trabajo y en casa? En términos generales, se romperá.Un hombre que ama a su esposa quiere verla hermosa, saludable, alegre y no cansada por las preocupaciones. Y esto requiere su constante ayuda y apoyo en la vida cotidiana, la participación en el trabajo doméstico. Pero no debemos olvidar otra dificultad: la familia moderna se basa en una distribución arbitraria de responsabilidades, en ninguna parte hay un registro de las reglas por las que esto sucede. Por lo tanto, la molienda de los cónyuges en este aspecto de la relación es siempre individual en cada pareja. Aquí importa qué patrones familiares, la distribución de responsabilidades, los cónyuges traídos de las familias de sus padres, que observaron en familias familiares. A menudo, el desarrollo de la propia estructura familiar y la distribución de las responsabilidades familiares es un proceso largo y bastante difícil.(No menos importante entre los factores consentimiento del cónyuge tiene una base de las relaciones, como la compatibilidad de personalidades. No es casualidad, sociólogos distinguen "disimilitud de falta de entendimiento entre las principales razones de la desintegración del matrimonio personajes.

Fue la película francesa Andre Kayyatta" La vida conyugal". Los dos hombres se separaron después desiete años de matrimonio, y cada uno en sus propias estimaciones de la causa del colapso de su relación. en la primera serie de la historia es el nombre de su marido, y muchos espectadores ya se han pronunciado sentencia a su esposa, acusándola de todos los problemas. al final de la segunda serie, Otori presentó la posición de su esposa, el espectador descubre las complejidades de las relaciones maritales Sin entrar en un análisis detallado de la película, observamos: . es una cuestión del grado de comprensión de los cónyuges entre sí, sobre las similitudes y diferencias en sus valores de vida, puntos de vista sobre lo que está sucediendo que son diferentes para Jean.mark y Francoise. Tanto sobreestiman claramente sus habilidades y cualidades y subestimar entre sí. Jean-Marc, por ejemplo, se consideran valiente, optimista, que aspira al éxito en la vida. Francoise no ve en él estas cualidades. Al considerarse una personalidad más integral, Françoise destaca y valora la ternura y amabilidad de su esposo, algo que él no nota en sí mismo. A pesar de todas las relaciones y percepciones contradictorias entre ellos y sus cónyuges, conservan los sentimientos mutuos entre sí y llegan a un entendimiento mutuo.

Los estudios muestran que la atracción interpersonal( gusto, atracción) y la falta de atractivo( antipatía, repulsión) distorsionan la imagen de la pareja. En una persona atractiva para nosotros, lo sobreestimamos y, a menudo, solo le atribuimos cualidades positivas y las subestimamos, deficiencias oscuras y propiedades negativas.

Se sabe que el amor perdona todo. En consecuencia, en los trabajos poco atractivos en la dirección opuesta a nosotros de la percepción humana: lo vemos en un mal mucho más de lo que realmente es, no notamos buenas cualidades. Para entenderse y evaluar adecuadamente, lleva tiempo.

Para crear una relación familiar y matrimonial estable y confiable, el primer matrimonio es importante. Como señalaron los investigadores extranjeros y soviéticos, esto se aplica más a los hombres. Después de un primer matrimonio sin éxito, la probabilidad de crear una familia feliz es pequeña. Para una mujer, él es una buena lección. Ella utiliza con éxito la experiencia en un nuevo matrimonio, y su estabilidad se vuelve más alta. En

de Gogol "El matrimonio" Agafya tratando de elegir un esposo de cuatro candidatos, se encuentra en un dilema. Cada solicitante de su mano y corazón tiene ventajas y desventajas. Si se combinan en una sola, para conseguir el que, al parecer, en todos los aspectos disponerse Agafya. .. "Si los labios Nicanor sí a poner a la nariz de Iván Kuzmich, a fin de tomar ninguna familiaridad, lo que es Baltazarycha sí, tal vez, para agregar a esto aún la dignidad de Ivan Pavlovich, lo decidiría de inmediato ".No es difícil notar que la dignidad de los pretendientes no es idéntica en peso e importancia. Si los dos primeros caracterizan la apariencia y están más asociadas, entre las ventajas de la segunda Agafya asigna más calidad "esencial" de la personalidad - "arrogancia", "corpulencia".

El dilema de evaluar la identidad de la novia o el novio es decidido por todas las personas. Todos, evaluando al otro, deliberada o inconscientemente deciden si él está contento con él, si son compatibles, armoniosos. Junto con la similitud en los rasgos individuales, los cónyuges pueden y deben ser diferentes entre sí.¿Qué significa: la similitud o disimilitud de los personajes, y qué significa esto para el consentimiento conyugal?

La investigación ha encontrado que los cónyuges felizmente casadas tienen las siguientes características: estabilidad emocional, la aceptación de otras personas( que rara vez los conflictos en el hogar y en el trabajo), son flexibles, comunicativa, muy confiada y sincera en una relación caracterizada por la facilidad en la expresión de sus sentimientos. Por el contrario, en un matrimonio infeliz los cónyuges son emocionalmente desequilibrada, de genio vivo, demasiado crítico con otros tratan de "prevalecer" sobre los demás, dominar, están cerrados, alienado, sospechosa, desconfía de la gente, a mi esposa, con grilletes en la expresión de sentimientos, emociones, pensamientos yplanes.

En la vida real más y la combinación de los caracteres es muy diversa, pero está claro que la similitud de los cónyuges de dominancia( authoritativeness), rigidez emocional, la gravedad, el aislamiento, la falta de equilibrio no dará lugar a la armonía de las relaciones. En nuestro laboratorio, se realizaron estudios de los cónyuges. Resultó que un pronóstico positivo del matrimonio es posible si los cónyuges son similares en cualidades tales como la sociabilidad, la confianza, la independencia. En otros matrimonios, maridos tienden a ser cabeza de la familia( dominante en la relación), pero si su dominio sobre su esposa es demasiado alto, se lleva a conflictos y desequilibrios. Se reconoce que, en cualquier caso, la distribución de funciones entre socios es necesaria. En las relaciones matrimoniales, esto es especialmente importante. La peor opción - cuando ambos cónyuges quieren mandar sobre todos los asuntos de la vida familiar, y nadie quiere ser un subordinado.

Algunos psicólogos sociales sostienen que las familias con una estructura democrática de las relaciones - distribución uniforme y equitativa de la familia de "energía" en diferentes áreas - son más felices y más estable. En los estudios de E. Bogardus asignado tres tipos de familias: el poder pertenece a un hombre( 35% de las familias), el poder pertenece a una mujer( 28% de las familias) y la potencia se divide entre el esposo y la esposa de forma relativamente uniforme( con un 37% de las familias).Según los investigadores, entre el primer tipo de familias donde el poder pertenece al marido, el 61% son familias felices. En el segundo tipo de familias felices menos - 47%.En las familias con un tipo de relación democrática, se observa un matrimonio feliz en el 87% de los casos. El científico polaco Anthony Kempinsky cree que los cónyuges deberían tener una necesidad diferente de ayudar o aceptar la ayuda de otro.

Los resultados suficientemente extensos de la investigación científica requieren, por supuesto, adiciones y aclaraciones, pero ahora es posible, en algunos aspectos, predecir el éxito del matrimonio, para seleccionar parejas casadas que más adelante resulten exitosas. En nuestro laboratorio, se ha desarrollado un programa preliminar de selección de parejas maritales, que se puede utilizar para evaluar parejas existentes, para aclarar el alcance de su desarmonía. Incluye: un cuestionario especial que le permite determinar las diversas características sociopsicológicas de los candidatos( educación, edad, profesión, etc.) y sus deseos de las mismas características para el cónyuge;un cuestionario que le permite establecer ideas sobre la estructura familiar y la distribución de roles en la familia, deseada para cada uno de los cónyuges;cuestionario personal, que fija 16 cualidades personales esenciales para la compatibilidad de los cónyuges;Metodología instrumental que determina el deseo de liderazgo y dominación en las relaciones. Con base en los resultados de estas encuestas, es posible compilar un pronóstico preliminar del éxito del matrimonio, para seleccionar el par óptimo.

En la psicología práctica, como en la medicina, no puede haber un formato ya hecho e inmutable para todos los casos de recetas. Cada caso separado de incompatibilidad o conflicto de personas tiene su propia causa individual, única y única. La singularidad de las relaciones se relaciona principalmente con la vida íntima de los cónyuges, pero también con diversos matices de sus sentimientos, simpatías, antipatías, apegos, gustos, es decir, todo lo que caracteriza a una personalidad única. Se cree que la Tierra no es la misma gente, pero no menos variadas sus relaciones entre sí, de manera que cada nueva combinación de personalidades y tienen en común el mismo con todas y cada una, característica única para el par de personas determinado.

Pero una pareja casada no es una familia en el pleno sentido de la palabra. Sólo con la llegada del niño comienza la finalización de la estructura de la familia. Durante este período, se produce una ruptura tanto de la relación directa de marido y mujer, como del surgimiento de nuevas relaciones mediadas por el cuidado del niño: la relación de la madre y el padre. Si antes los cónyuges estaban ocupados el uno con el otro y el mundo de las relaciones se cerró en su pareja, ahora hay un tercero involucrado en la relación, un ser indefenso, que requiere gran atención, caricia, cuidado. Noches sin dormir, un flujo ininterrumpido de lavado, alimentación, caminar: este es el ciclo al que los padres jóvenes llegan y que cambia radicalmente su relación, el estilo de vida. Pero este es solo uno, el lado oneroso de la aparición de un nuevo miembro de la familia.

El otro lado está conectado con la alegría de la paternidad y la maternidad, cuando por los esfuerzos de los padres jóvenes el niño se convierte en un ser que habla, camina, todo entendimiento, y el orgullo, la alegría de las madres y padres jóvenes no tiene límite. Por otra parte, el hecho de que el niño provoca la aparición de la madre y el padre, a reconsiderar el valor de la vida, una comprensión más profunda del significado de hacerlo penetrar en el olvidado mundo de la infancia, la espontaneidad, la pureza y la inocencia de la primera percepción del mundo.

niño da la oportunidad de volver a una etapa más allá de la vida, para ampliar el círculo de intereses personales y familiares, enriquecer y fortalecer la comunicación interna, obtener una satisfacción emocional de pura sangre de participar en la formación de un nuevo ser humano. Numerosos estudios y hechos de la vida cotidiana muestran que el ambiente familiar, las relaciones de los padres forman cualidades positivas y negativas de la personalidad del niño. Pero sería ingenuo pensar que un niño es una copia mecánica de una madre o un padre o un conjunto mixto de sus características. El niño, especialmente si es el único, cae en el complejo sistema de relaciones de las personas adultas, cada una de las cuales le da algo para el desarrollo de la personalidad. Una situación particularmente difícil surge cuando la familia es grande, incluye una abuela y un abuelo. Y cada uno de los parientes trata de criar al niño a su manera, no de acuerdo con las opiniones y los esfuerzos de los demás. En este caso, especialmente si el niño tiene un temperamento natural "fuerte" y una base para un personaje independiente, el propio pupilo está involucrado en su crianza, ya que no puede conciliar las demandas conflictivas de los demás. Bueno, si es inmensamente amado y mimado, no le dará la oportunidad de "salir de las manos", el niño elige a la posición de ídolo nacional, la manipulación de mamá y papá, los abuelos en su beneficio. En este caso, existe el peligro de que un excelente egoísta que solo se ama a sí mismo crezca, 11 sepa cómo contar con los intereses de las personas que le rodean y en todos los lugares donde elija la posición del "centro del mundo".Pero este niño tarde o temprano se convertirá en esposo o esposa, padre o madre, y probablemente le resultará difícil construir una relación armoniosa en la familia.

A menudo hablamos de los problemas de los adultos: divorcio, soledad, alcoholismo, neurosis, conflictos, etc. Tal vez tenga sentido partir de dos lados: ¿resolver los problemas de adultos y niños al mismo tiempo? Sería bueno establecer un amplio sistema de educación pedagógica para padres, niños y niñas, abuelos, todos aquellos que participen en la crianza del niño. La información elemental sobre psicología, la fisiología de la infancia, la ética y la tecnología de las relaciones interpersonales es lo que podría convertirse en el contenido de la preparación para la vida familiar en guarderías, jardines de infantes, escuelas, universidades, empresas. También es recomendable ampliar la red de servicios especiales de la familia y el matrimonio, donde se puede obtener asesoramiento individual sobre cuestiones privadas de educación, escuchar las conferencias de especialistas.

Sin embargo, volvamos a la familia donde crece el niño. Los estudios han encontrado que la satisfacción con el matrimonio, el consentimiento marital es mayor en las familias con uno a tres hijos, menor - en las familias con cuatro o más y el más bajo - en las familias sin hijos. Los niños contribuyen a la relación de los padres en común con ambas responsabilidades, son de interés general, por lo que con un número creciente de niños, las familias se fortalecen y se unen. Sin embargo, si hay más de cuatro niños, la carga para los padres aumenta, y la apariencia de otro niño complica el mantenimiento del consentimiento matrimonial. Sin embargo, esta tendencia es más típica para la ciudad, ya que el crecimiento en el número de niños en las áreas rurales se refleja menos en las relaciones maritales.

U. Bronfenbrenner identificó una serie de factores que determinan la formación y el desarrollo de la personalidad del niño. Por lo tanto, la ausencia de un padre en la familia afecta en gran medida el desarrollo del niño, que se debe a la falta de un modelo de imitación, modelos de comportamiento "masculino".En una familia donde la madre domina, los niños no son muy emprendedores, esperan instrucciones y decisiones de los demás. Se forma un sentido de responsabilidad e independencia en el niño en el caso cuando la familia es dirigida por el padre de su propio sexo. Los niños son más responsables si el padre sigue la disciplina en la familia, las niñas son más activas si la madre es la autoridad en la familia. La independencia de los niños de ambos sexos es mayor con una actividad educativa igualmente alta de ambos padres, y ellos distribuyen sus funciones: uno realiza una función disciplinaria, el otro - función de apoyo. Nuestra investigación ha demostrado que una similitud significativa en los rasgos personales de los padres influye positivamente en la formación de una posición de vida activa en el niño. También se establece que la similitud de los cónyuges en los rasgos de personalidad influye positivamente en sus relaciones mutuas. Por lo tanto, la compatibilidad conyugal no solo es favorable para las relaciones de los padres, sino que también es una condición para el desarrollo de una personalidad armoniosa, activa e integral del niño.

Finalmente, existen razones objetivas independientes de nuestra voluntad de desarmonía conyugal: las llamadas crisis periódicas del desarrollo familiar. Las causas de la crisis incluyen varios cambios y choques que cambian el ritmo familiar de la vida familiar: mudarse a un lugar nuevo, enfermedad de familiares, cambiar el presupuesto familiar para mal, la muerte de seres queridos, cambiar el lugar de trabajo de uno de los miembros de la familia, el nacimiento de un nuevo hijo, la aparición de niños adultos en una vida independiente, etc. Una crisis es un estrés en la vida de una familia cuando se prueba la fortaleza de las relaciones en ella. En algunas familias, la crisis no destruye la integridad y la armonía, sino que más bien, une y fortalece aún más las relaciones. En otras familias, la crisis a menudo termina con la desintegración de las relaciones: el divorcio de los cónyuges, la ruptura de vínculos con los hijos o familiares, el conflicto creciente. En el momento de la crisis, la falta de comprensión mutua, participación, tolerancia, asistencia mutua y apoyo entre los miembros de la familia es un incentivo para romper vínculos. Cuando ocurre un período de crisis en una familia, es necesario estar especialmente atentos, atentos y cautelosos, ya que en este momento las cosas pequeñas son especialmente graves. La familia, después de haber superado la crisis, pasó con éxito la próxima prueba del destino, está satisfecha con la victoria y los eventos del período de la crisis durante mucho tiempo siguen siendo una fuente de recuerdos familiares. Es como soldados que han estado juntos en un incendio de guerra: se sienten como una familia por el resto de sus vidas.

Casado, las relaciones familiares no existen por sí mismas. Generalmente se incluyen en el sistema de relaciones familiares.

Las relaciones familiares se basan en el origen común, las relaciones relacionadas con el nacimiento. El número de personas incluidas en la relación familiar depende de muchos factores: el número real de familiares, la proximidad de la vida y las tradiciones culturales. Para un residente de la ciudad, en relación con la tendencia hacia una familia nuclear, el círculo de relaciones de parentesco se cierra dentro de 5-10 personas, solo familiares de sangre están directamente relacionados con ellos( hermanos, padres, abuelos, hijos).Otras tradiciones nacionales y culturales en las repúblicas de Transcaucasia y Asia Central requieren la inclusión en el número de familiares de personas de un grado de parentesco más distante e indirecto. Sin embargo, podemos hablar de la tendencia general de reducir el círculo de personas con quienes la personalidad entra en una relación de parentesco.

Dado que una persona no es libre de elegir personas con respecto al parentesco, la elección personal y la preferencia se expresan en la orientación hacia las diferentes formas de relaciones: las relaciones pueden tomar la forma de amigos, amigos, camaradería. A pesar de esto, todas las relaciones familiares tienen la misma base, una función única: preocupación por mantener el bienestar físico y social de los miembros de un grupo relacionado, proteger su salud, condición social, honor, dignidad. La investigación de los antropólogos rastrea la noción del género como una comunidad social que cumple las tareas de supervivencia y prosperidad de los miembros del género. Aparentemente, esta función es típica de las relaciones modernas de parentesco, aunque en una forma más oculta. El análisis de las normas que regulan las relaciones familiares, las tradiciones familiares y los rituales, y algunos estudios empíricos sobre el contenido de las relaciones relacionadas permiten justificar la asunción propuesta de la función de las relaciones relacionadas.

De acuerdo con la función principal, las relaciones familiares tienen manifestaciones específicas: cuidado, participación, asistencia en asuntos cotidianos, relacionadas con las necesidades físicas y sociales de los socios. El cuidado del bienestar de los miembros de un grupo relacionado está firmemente arraigado en la conciencia ordinaria como una deuda parental, filial y relacionada. Esta función también se fijó en las normas de moralidad, religiosas, tradiciones nacionales, institucionalizadas en las normas del derecho civil y familiar.

Las manifestaciones de la relación matrimonial y general pueden considerarse como los más diversos actos de cooperación, la asistencia mutua de los socios en la implementación de las funciones del matrimonio. Cabe señalar que, a diferencia de otras relaciones interpersonales, las relaciones conyugales( y a menudo relacionadas) están sujetas a la regulación social. Esto le da a la cooperación matrimonial un elemento de deber y responsabilidad( "deber conyugal").Solo en las relaciones de parentesco, a través de los niños, los deberes significativamente, si no completamente, prevalecen sobre los derechos. Entonces, a través de obligaciones con el niño, la madre madre adquiere obligaciones con el hombre-marido. En consecuencia, la obligación predominante aumenta la interdependencia psicológica( subjetiva) de un hombre y una mujer que tienen un hijo.

La psicología de las relaciones interpersonales, tejida en la vida real de las personas, es mucho más rica, más diversa y más compleja de lo que el psicólogo representa en sus construcciones. Mientras tanto, una cierta claridad en las relaciones entre las personas permite elevar tanto la cultura general del hombre como la cultura de las relaciones interpersonales: en la familia y en el hogar, en el trabajo y en lugares públicos.

Programarse para todas las ocasiones es muy difícil, y para nada. Es mejor recordar siempre que otra persona no es menos valiosa que usted. Y no se trata de sacrificarnos a otras personas, sino de reconocer los derechos de los demás. Emocionalmente inestables, a menudo acusan a los demás, no a sí mismos, de fracasos. Este es un mecanismo psicológico para proteger nuestro propio "concepto-I" inestable. No me gusta, la antipatía ocurre cuando una persona ve y el oponente del otro. En este caso, el trasfondo emocional negativo de la relación obliga a ver en otro la causa de su desgracia, incluso si la competencia es imaginaria, en la representación de una sola persona. Otra cosa es la competencia real por el derecho a poseer cualquier valor material, espiritual o humano. Con valores materiales y espirituales, es más fácil de entender;Es más difícil cuando se forma un triángulo clásico de rivalidad por el privilegio de hacer amigos y especialmente amorosos.

En general, un intento de castrar las relaciones de producción, excluyendo la simpatía y la antipatía de ellos, no conduce a nada. Dondequiera que las personas no estén solas, las pasiones pueden causar una comprensión inadecuada oculta u obvia del otro, el comportamiento conflictivo. La comparación constante de uno mismo con los demás, sus éxitos y fracasos puede tarde o temprano llevar a la envidia. Y la envidia, como saben, es un mal consejero en las relaciones interpersonales. La envidia nace de un deseo insaciable de tener todo lo que otras personas tienen. Bueno, si la envidia se desarrolla en el ámbito espiritual, entonces promueve la superación personal, pero más a menudo obliga a una persona a actuar en detrimento de otras personas.