Alter römischer Kalender

Heute sind alle Nationen der Welt sind die Sonnenkalender, praktisch von den alten Römern geerbt. Aber wenn in der jetzigen Form der Kalender fast perfekt entspricht die jährliche Bewegung der Erde um die Sonne, seine ursprüngliche Version, kann man nur sagen „schlechter war nirgends.“Und das alles wahrscheinlich, weil, wie der römische Dichter Ovid festgestellt( 43 v. Chr. E.-17 AD. Oe.), Die alten Römer bessere Waffen als die Sterne. ..

landwirtschaftlichen Kalender kannte. Wie ihre Nachbarn, die Griechen, die Römer definiert den Beginn ihrer Arbeit auf die Auf- und Untergang bestimmter Sterne und ihre Gruppen, t. E. Sie in Ihrem Kalender in Form des Himmels mit dem Jahreswechsel verbunden sind. Die vielleicht wichtigsten „Benchmark“ in diesem Fall war der steigende und( morgens und abends) Einstellung, Pleiades Sternhaufen, die in Rom wurden Virgil genannt. Viel Beginn der Feldarbeit mit Favonius assoziiert - warmem Westwind, der im Februar( Februar 3-04 von dem modernen Kalender) zu blasen beginnt. Nach Plinius „Der Frühling beginnt mit ihm“ in Rom. Hier sind ein paar Beispiele gezeichnet von den alten Römern „Bindung“ Feldarbeit in Form eines Sternenhimmels zu ändern:

«zwischen Favonius und Frühlingsäquinoktium beschnittenen Bäumen, Reben. .. Graben zwischen dem Frühlingstagundnachtgleiche und dem Anstieg des Virgil( Sonnenaufgang am Morgen Plejaden beobachtete Mitte Mai), Unkraut der Felder..., schneiden Weide, umschließen Wiesen. .. sollte Olivenbäume gepflanzt werden. "

«Between( Morgen) steigen Virgil und Sommersonnenwende graben oder jungen Reben pflügen, kneifen Reben Futter mähen. Zwischen der Sommersonnenwende und dem Anstieg des Hundes( vom 22. Juni bis 19. Juli), am meisten beschäftigt Ernte. Mezhduvoskhodom Hund und Herbst-Tagundnachtgleiche sollte Stroh mähen( Römer erste hohe Ohren abgeschnitten, aber die Spreu gemäht er im Monat). "

«glaubt, dass wir nicht vor der Aussaat( Herbst) Tagundnachtgleiche beginnen sollte, denn wenn das schlechte Wetter beginnt, wird verrotten die Samen. .. Von Favonius vor Sonnenaufgang Arcturus( ab Februar 03-16) neue Gräben zu graben, schneiden, wie in den Weinbergen.“

Es sollte jedoch bedacht werden, dass der Kalender mit dem unglaublichsten Aberglauben gefüllt war. So sollte es Wiesen im Frühjahr düngen nicht nur als Neumond, wenn der Neumond noch nicht gesehen( „dann das Gras in der gleichen Weise wie der Neumond wachsen wird“), aber auf dem Feld nicht Unkraut sein. Eier unter einer Henne nur empfohlen, im ersten Quartal Phase des Monds zu umschließen. Nach Plinius „jede Schneiden, Abschneide werden haircut weniger Schaden bringen, wenn sie es tun, wenn der Mond im Abnehmen begriffen ist.“Daher derjenige, der einen Haarschnitt bekommen entschieden, wenn „der Mond kommt“, wagte kahl. Und wenn zu einem bestimmten Zeitpunkt der Blätter auf dem Baum zu schneiden, es wird bald alle Blätter verlieren. Gefällter Baum zu dieser Zeit zu verrotten droht. ..

Monate und Tage sind in ihnen. Es gibt widersprüchliche und eine gewisse Unsicherheit über alten römischen Kalender-Daten zu einem großen Teil aufgrund der Tatsache, dass die sehr alten Schriftsteller in dieser Frage gespalten sind. Ein Teil davon wird im Folgenden erläutert. Zunächst wird der Fokus auf die Gesamtstruktur des römischen Kalenders, den Strom I in der Mitte. BC.e.

Zum angegebenen Zeitpunkt Jahr des römischen Kalenders, mit einer Gesamtdauer von 355 Tagen aus 12 Monaten bei den Tagen der Verteilung in ihnen:

31 Martius Kvintilis 31. November 29

Aprilis 29 Sekstilis 29 detsember 29

Maius 31. September 29 Januarius 29

Junius 29 Oktober 31Februarius 28

Über Mercedonius Monate verlängert wird später diskutiert werden.

Wie mit Ausnahme eines zu sehen ist, werden alle Monate des römischen Kalenders hatte eine ungerade Anzahl von Tagen. Dies ist auf die abergläubischen Vorstellungen der alten Römer, obwohl glücklich ungerade Zahlen, während sogar Unglück zu bringen. Das Jahr begann mit dem ersten Tag des Monats März. In diesem Monat wurde Martius nach Mars benannt, der ursprünglich als Gott des Ackerbau und Viehzucht verehrt wurde, und später als Gott des Krieges, entworfen, um die friedliche Arbeit zu schützen. Der zweite Monat wurde aus dem lateinischen Aprilis aperire genannt - «offenbaren», wie die Knospen an den Bäumen in diesem Monat aufgedeckt werden, oder apricus Worte - „von der Sonne erwärmt“Er war die Göttin der Schönheit Venus gewidmet ist. Der dritte Monat von Maius der Göttin der Erde gewidmet Maya vierte Junius - die Himmelsgöttin Juno, die Patronin der Frauen, die Frau des Jupiter. Die Namen von sechs weiteren Monaten wurden mit ihrer Position im Kalender verbunden: Kvintilis - fünfte Sekstilis - sechsten September - die siebten, Oktober - achtet, November - neunte detsember - Zehntel.

Name Januarius - der vorletzte Monat des römischen Kalenders - es wird angenommen, dass von janua Worten sein - „Eingang“, „Tür“: Der Monat war gewidmet den Gott Janus, der nach einer Version, den Gott des Himmels betrachtet wurde, das Tor zu öffnen die Sonne früh am Tagund schloss sie am Ende. In Rom widmete er 12 Altäre - entsprechend der Anzahl der Monate im Jahr. Er war der Gott des Eingangs, alle möglichen Anfänge. Die Römer porträtierten ihn mit zwei Gesichtern: Eins, nach vorne blickend, scheint der Gott die Zukunft zu sehen, der zweite blickt zurück, blickt auf die Vergangenheit. Und schließlich wurde der 12. Monat dem Gott der Unterwelt Februs gewidmet. Sein Name kommt anscheinend von februare- "klar", aber vermutlich vom Wort wilderia vor. So nannten die Römer die Gedenkwoche, die im Februar stattfand. Am Ende, am Ende des Jahres führten sie ein Reinigungsritual( lustratio populi) «für die Versöhnung der Götter zu den Menschen.“Vielleicht aus diesem Grund konnten sie nicht zusätzliche Tage am Ende des Jahres einsetzen kann, und machte es, wie wir später sehen werden, zwischen 23. und 24. Februar. .. verwendet

Römer eine ganz besondere Art und Weise der Tage im Monat zu zählen. Der erste Tag des Monats, sie Kalends genannt - calendae - von dem Wort salare -, als Anfang des Monats und des Jahres als Ganzes zu verkünden die Priester( pontiffs) öffentlich in öffentlichen Versammlungen( die comitia salata) ausgerufen. Der siebte Tag in vier langen Monaten oder fünften in der verbleibenden acht nazyzalsya Nonae( Nonae) nonus- am neunten Tag( inklusive Rechnungen!) Vor dem Vollmond. Etwa die Nones fielen mit dem ersten Viertel der Mondphase zusammen. Die nones jeden Monats pontiffs den Menschen bekannt gegeben, welche Feiertage in ihm gefeiert, und im Februar die Nones auf die gleiche - sein oder nicht zusätzliche Tage einfügen gemacht werden.15. des( Vollmond) in der langen und 13 in den kurzen Monaten genannt ids - idus( natürlich in den letzten Monaten des Ides sollte dem 14. Tag zugeschrieben werden, und die Nones - am 6., aber dann die Römer so unbeliebtgerade Zahlen. ..).Am Tag vor dem Kalends und Nonae ids genannt Eve( pridie), zum Beispiel pridie Kalendas Februarias - dem Vorabend der Februar calends, dh am 29. Januar. ..

Diese alten Römer glaubten an die Tage vor, wie wir es tun, aber in der entgegengesetzten Richtung: so viele Tage bis nicht, id oder calends.(Sami Nones, Iden und Kalends auch in diesem Konto enthalten!) Also, am 2. Januar - ist «IV Tag des nicht“, wie im Januar Nones 5. 7. Januar trat, - «VII Tag des Eid.“Januar hat 29 Tage, so wurde es Idus 13. Zahl genannt, und der 14. war schon «XVII Kalendas Februarias» -17-ten Tag vor dem Kalends Februar.

neben der Anzahl der Monate, die ersten acht Buchstaben des Alphabets hinstellen: A, B, C, D, E, F, G, H, werden zyklisch auf die gleiche Weise das ganze Jahr hindurch wiederholt. Diese Zeiten sind „devyatidnevkami“ genannt - Novensiles( nundi-nae - noveni stirbt), da die Rechnung den letzten Tag der vorangegangenen acht-Tage-Woche umfasst. Zu Beginn dieses Jahres eine dieser „neun“ Tage - nundinus - erklärte Handel oder Markttag, in denen die Bewohner der umliegenden Dörfer in die Stadt auf den Markt kommen würde. Römer für eine lange Zeit, als ob eifrig um sicherzustellen, dass nicht mit nundinusy Nonae einstimmten übermäßiger Konzentration von Menschen in der Stadt zu vermeiden. Es gab auch ein Vorurteil, dass, wenn der nundinus mit den Kalenderjahren von Januar zusammenfällt, das Jahr unglücklich sein wird.

Auch Novensiles

Briefe jeden Tag in der alten römischen Kalender bezeichnet eine oder mehrere der folgenden Buchstaben: F, N, C, NP wie EN.In den markierten Tagen mit den Buchstaben F( stirbt fasti; fasti - Zeitplan Präsenzen Tage vor Gericht), Justizbehörden waren offen und könnte Gerichtsverhandlungen( sein „Prätor ohne wurden die religiösen Anforderungen zu verletzen konnten die Worte sagen haben, dico, addiso -“ stimme zu „(ernennen Gericht), "Point"( Gesetz), "Auszeichnung").Im Laufe der Zeit begann der Buchstabe F Kennzeichnung und an Feiertagen, Spiele zu spielen und so weiter. D. Die mit dem Buchstaben Tage N( stirbt nefasti) wurden aus religiösen Gründen in ihnen verboten war es unmöglich, Anhörungen zu einberufen, halten und Satz übergeben. In den Tagen C( dies comitatias - "Tage der Versammlungen") fanden Volkskongresse und Sitzungen des Senats statt. Tage NP( nefastus parte) wurden "teilweise verboten" Tage EN( intercisus) als nefasti morgens und abends, und fasti in den dazwischenliegenden Stunden. Zu der Zeit des Kaisers Augustus im römischen Kalender, es gab Tage, die F - 45, N-55, NP-70, C-184, DE - 8. Drei Tage des Jahres hatte der Name stirbt fissi( «Split» - von fissiculo - betrachtet schneidet geopfertTiere), von denen zwei( 24 März und 24. Mai „bezeichnet als QRCF: quando rex comitiavit fas -« wenn der Opfer König präsidiert „, um in der Versammlung, ein Drittel( 15. Juni) - qsdf: quando stercus delatum fas -« wenn der Schmutz herausgenommenund Dreck „aus dem Tempel der Vesta -. römischer Gott des Herdes und das Feuer im Tempel des Vesta ewigen Feuers gehalten, daher wurde er genommen, um die neuenTage LONII und Siedlungen fissi betrachtet nefasti erst nach dem Priester

Tage Liste fasti pro Monat für eine lange Zeit nur in seinem ersten Tag ausgerufen -.. Dies ist die Aufzeichnung, wie in alten Zeiten die Patrizier und Priester hielten in seinen Händen alle die wichtigsten Mittel zur Regulierung der öffentlichenLeben. erst im Jahr 305 vor Christus. e. ein prominenter Politiker Gnaeus Flavius ​​auf der römischen Forum Liste auf einer weiße Tafel enthüllen fasti für das ganze Jahr stirbt, eine bekannte Verteilung der Tage in einem Jahr. Seit dieser Zeit ist die Einrichtung der auf Steinplatten eingemeißelten Kalendertische an öffentlichen Orten zu einem häufigen Ereignis geworden.

Leider, wie in der „enzyklopädische Wörterbuch“ von F. A. Brockhaus IA Efron und notiert( SPb., 1895, t. XIV, S.. 15) „römischen Kalender ist umstritten und ist Gegenstand vieler Spekulationen.“Dies kann auch der Frage zugeschrieben werden, als die Römer begannen, den Tag zu zählen. Nach einem prominenten Philosophen und Politiker Cicero( .. 106-43 BC) und Ovid Tag der Römer begannen angeblich am Morgen, während der Censorinus - Mitternacht. Letzteres ist darauf zurückzuführen, dass die Römer viele Feiertage mit bestimmten rituellen Handlungen endeten, für die es notwendig gewesen wäre, "die Nacht zum Schweigen zu bringen".Deshalb sind sie auf der ersten Hälfte der Nacht angebracht sind, ist der Tag. ..

in 355 Tage vergangen war die Dauer kürzer als die tropischen 10,24-2 Tage. Aber im Wirtschaftsleben der Römer eine wichtige Rolle der landwirtschaftlichen Arbeit gespielt - Pflanzen, Ernten, etc. Und der Anfang des Jahres in der Nähe der gleichen Jahreszeit zu halten, haben sie zusätzliche Tage einfügen. ..Zur gleichen Zeit die Römer von einigen abergläubischen Motiven einen ganzen Monat nicht auseinander legen, und jedes zweite Jahr zwischen dem VII und VI Tage vor dem Kalends März( zwischen 23. und 24. Februar) „verkeilt“ abwechselnd 22 oder 23 Tage. Als Folge wechselte die Anzahl der Tage im römischen Kalender in dieser Reihenfolge:

355 Tage,

377( 355 + 22) Tage,

355 Tage

378( 355+ 23) Tage.

Wenn die Einfügung gemacht wurde, dann wurde am 14. Februar "XI Kal.intercalares », den 23. Februar( ‚Eve‘) markiert Terminals - ein Feiertag zu Ehren des Terminus - der Gott mezhey und Grenzposten, als heilig. Am nächsten Tag begann ein neuer Monat, der den Rest Februar umfasste. Der erste Tag war Kal.. Intercal »usw. - Tag“ IV von dem nicht ‚(Pop intercal.), 6. diesem‘ Monat ‚-‘( . Idus intercal) VIII von bis zu Eid », 14. - einem Tag von einem“ Tag des XV( oderXVI) Kal. Martias ».

Stecker Tage( stirbt intercalares) wurden Mercedonius Monate genannt, obwohl die alten Schriftsteller ihn Monat Zwickel genannt - interkalyariem( intercalaris).Das Wort „Mercedonius“ kommt wie aus einem «merces edis» - «Zahlung für die Arbeit": es war, als ob der Monat, in dem die Berechnung mit den Mietern von den Eigentümern durchgeführt wird.

Wie kann als Ergebnis einer solchen Einfügungen gesehen, werden durchschnittliche Dauer des römischen Kalenderjahr 366,25 Tage gleich war - für einen Tag länger wahr. Deshalb mussten diese Tage aus dem Kalender von Zeit zu Zeit weggeworfen werden.

Empfehlungen von Zeitgenossen. Lasst uns jetzt sehen, was römische Historiker, Schriftsteller und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens selbst über die Geschichte ihres Kalenders gesagt haben. Vor allem M. Fulvius Nobilior( ehemaliger Konsul im Jahr 189 v. Chr.), Schriftsteller und Wissenschaftler Mark Terentius Varro( 116-27 v. Chr.), Schriftsteller von Cenzorin( 3. Jahrhundert n. Chr.)und Macrobius( 5. Jahrhundert n. Chr.) behaupteten, dass das antike römische Kalenderjahr aus 10 Monaten bestand und nur 304 Tage enthielt. Zur gleichen Zeit glaubte Nobilior, dass der 11. und 12. Monat( Januar und Februar) um 690 v. Chr. Zum Kalenderjahr hinzukamen.e.halb legendärer Diktator von Rom Numa Pompilius( gestorben um 673 v. Chr.).Varro glaubte auch, dass die Römer das 10-monatige Jahr "vor Romulus" nutzten, und somit 37 Jahre der Herrschaft dieses Königs( 753-716 v. Chr.) Bereits als vollständig bezeichnet( nach Z65 1/4, aber in keiner Weisenicht für 304 Tage).Laut Varron schienen die alten Römer in der Lage zu sein, ihr Arbeitsleben mit dem Wechsel der Sternbilder am Himmel zu koordinieren. So, sagen sie, glaubten sie, dass "der erste Frühlingstag im Zeichen des Wassermanns, Sommer - im Zeichen des Stieres, Herbst - Löwe, Winter - Skorpion" fällt.

Laut Licinius( Volkstribun von 73 v. Chr.) Hat Romulus sowohl einen Kalender mit 12 Monaten als auch Regeln für das Einfügen zusätzlicher Tage erstellt. Aber nach Plutarch bestand das Kalenderjahr der alten Römer aus zehn Monaten, aber die Anzahl der Tage in ihnen reichte von 16 bis 39, so dass das Jahr selbst dann aus 360 Tagen bestand. Weiter, als ob Numa Pompilius die Gewohnheit einführte, einen zusätzlichen Monat in 22 Tagen einzufügen.

Von Macrobia haben wir Beweise, dass die Römer die Zeitspanne, die nach einem 10-monatigen Jahr bei 304 Tagen für Monate blieb, nicht geteilt haben, sondern einfach auf die Ankunft des Frühlings gewartet haben, um wieder monatelang zu zählen. Numa Pompilius teilte diese Zeitspanne angeblich in Januar und Februar und legte Februar vor Januar. Numoma führte auch ein 12-monatiges Mondjahr in 354 Tagen ein, aber bald wurde ein weiteres, der 355. Tag, hinzugefügt. Es war Numa, der angeblich eine ungerade Anzahl von Tagen in Monaten gesetzt hatte. Wie unten Macrobius argumentiert, als Römer die Jahre auf dem Mond, und wenn sie sie mit dem Sonnenjahr in Einklang zu bringen beschlossen, begannen sie 4 Jahre alle 45 Tage einzubetten - zwei intercalary Monate von 22 und 23 Tagen am Ende des 2. einfügen und 4.Jahre. Zur gleichen Zeit, als ob( und dies ist der einzige Beweis dieser Art) für die Koordination des Kalenders mit der Sonne, wurden die Römer alle 24 Jahre 24 Tage von der Rechnung ausgeschlossen. Macrobius glaubte, dass dieser Einschub den Römern von den Griechen entlehnt war und dass es um 450 v. Chr. Getan wurde.e. Bis dahin, sagen sie, zählten die Römer die Mondjahre, und der Vollmond kam mit der Tagesidentifikation auf.

Laut Plutarch enden die Monate des alten römischen Kalenders, die einen numerischen Namen haben, im Dezember mit dem Beginn des Jahres im März und ist der Beweis, dass das Jahr einmal 10 Monate alt war. Aber, wie bereits von der gleichen Plutarch anderswo, könnte diese Tatsache die Ursache eines solchen Meinung. ..

Und es ist angemessen, die Worte von DA Lebedev zu zitieren: „In einem sehr witzig und sehr wahrscheinlich Annahme GF Unger, Römer nannten Eigennamen von 6 Monaten, von Januar bis Juni, weil sie für die Hälfte des Jahres ausmacht, wenn der Tag zunimmt, warum sie Glück angesehen werden und auf es nur in der antike kommen und alle Feiertage( von denen in der Regel ihren Namen des Monats erhalten);während die restlichen sechs Monate des entsprechenden Jahreshälfte, die in der Nacht erhöht, und deshalb, als ungünstig, keine Feste bedeuten nicht, dass nur besonderen Namen als gewachsen war, sondern einfach die Ersten des Monats März. Vollständige Analog dazu ist die Tatsache, dass die Römer Mond

Jahr festgestellt, nur drei Mondphasen: Neumond( Kalendae), 1. Quartal( ass) und Vollmond( IDU).Diese Phasen entsprechen der Hälfte des Monats, in dem der helle Teil des Mondes zunimmt, markieren den Anfang, die Mitte und das Ende dieses Anstiegs. Das letzte Viertel des Mondes, das mitten in der Monatshälfte fällt, wenn das Licht des Mondes schwindet, hat die Römer überhaupt nicht interessiert und deshalb auch keinen Namen für sie gehabt. "

Von Romulus zu Caesar. Im Altgriechischen parapegmah kombiniert tatsächlich zwei Kalender zuvor beschrieben, einer von ihnen otschityzal Tage auf Phasen des Mondes, die zweite eine Änderung der Form des Himmels, die zu den alten Griechen war notwendig, die Bedingungen dieser oder anderer Feldarbeit zu etablieren. Aber das gleiche Problem stellte sich den alten Römern. Daher ist es möglich, dass die oben erwähnten Autoren Änderungen in verschiedenen Arten von Kalendern - Mond und Sonne - notierten, und in diesem Fall ist es unmöglich, ihre Botschaften "auf einen gemeinsamen Nenner" zu reduzieren.

Es besteht kein Zweifel, dass die alten Römer, sein Leben mit dem Solar-Jahres-Zyklus konformen, leicht die Tage und Monate nur für „Jahr des Romulus“ in 304 Tage zählen konnte. Durch Variation der Länge ihrer Monate( 16 bis 39 Tage), weist deutlich auf die Konsistenz des Beginns dieser Zeit mit den Bedingungen dieser oder anderer Feldarbeit oder mit dem Morgen- und Abend Sonnenunter- und hellen Sternen und Konstellationen. Es ist kein Zufall, wie der E. Bickerman im alten Rom merkt es üblich, war der Morgen Sonnenaufgänge diesem oder einem anderen Stern zu sprechen, wie wir jeden Tag über das Wetter reden! Die gleiche Art der Zeichen „Lesen“, „geschrieben“ in den Himmel, war das Geschenk des Prometheus. ..

Mondkalender von 355 Tagen zugrunde wurde anscheinend gebracht von außen, war es wahrscheinlich griechischen Ursprungs. Die Tatsache, dass die Wörter "Calendas" und "Ida" höchstwahrscheinlich Griechisch sind, wird auch von römischen Autoren anerkannt, die über den Kalender geschrieben haben.

Natürlich könnten die Römer etwas die Kalenderstruktur ändern, insbesondere die Anzahl der Tage im Monat zu ändern( denken Sie daran, dass die Griechen in umgekehrten nur Tagen des letzten Jahrzehnts geglaubt).

Durch die Annahme des Mondkalenders verwendeten die Römer anscheinend zuerst ihre einfachste Version, das heißt einen zweijährigen Mondzyklus - Tri-Teridium. Dies bedeutet, dass die Einfügung des 13. Monats, den sie alle zwei Jahre produziert haben, und dies in der Zeit zu ihrer Tradition wurde.die abergläubischen Römer Verpflichtung auf eine ungerade Zahl gegeben, wird angenommen, dass einfache Jahr 355 Tage bestand, embolismichesky - von 383 Tage, das heißt, dass sie einen zusätzlichen Monat von 28 Tagen einsetzen wird, und wer weiß, vielleicht sogar „versteckte es dann. ."In der letzten, unvollständigen Dekade des Februar. ..

Aber Tri-teride - der Zyklus ist immer noch zu ungenau. Und so: „Wenn in der Tat scheinen sie von den Griechen zu lernen, die 8 Jahre alt need ist eine 90-Tage einzufügen, 90 Tage für 4 Jahre zugeteilt werden, für 22-23 Tage, von den Armen mensis Einfügen ein Jahr später intercalaris, es ist offensichtlich,sie sind seit langem den 13. Monat in einem Jahr einzuführen, nach Belieben mit seinem Vorsprung oktaeteridy vremyaschislenie in Einklang mit der Sonne, und es daher vorziehen, zu schneiden, um einen bessere Einfügung Monat als zurückzuziehen aus dem Brauche Einsetzen in 2 Jahren 1 mal daran gewöhnt. Ohne diese Annahme ist der Ursprung des miserablen römischen Octaethridins unerklärlich. "

natürlich die Römer( vielleicht waren es die Priester) konnte nicht umhin, nach Wegen suchen, um den Kalender zu verbessern, und insbesondere, konnte nicht herausfinden, was ihre Nachbarn - Griechen zu Zeit oktaeteridu-Konto verwendet. Wahrscheinlich die Römer beschlossen, das gleiche zu tun, aber es schien nicht akzeptabel, wie die Griechen embolismicheskih Monate Einsätze. ..

Aber, wie oben erwähnt, was zu einem Durchschnitt von vier Jahren, die Dauer des römischen Kalenders - 366 1/4 Tage - war ein Tagmehr wahr. Nach dem Auslaufen der drei Oktaheterididen blieb der römische Kalender also 24 Tage hinter der Sonne zurück, also mehr als für den gesamten einschiebbaren Monat. Wie wir schon aus den Worten von Macrobius kennen, die Römern, zumindest im letzten Jahrhundert der Republik, verwendet, um den Zeitraum von 24 Jahren, mit 8766( = 465,25 * 24) Tagen:

einmal in '24 Mercedonius( 23 Tage) eingefügt wurde nicht durchgeführt. Ein weiterer Fehler von einem Tag( 24-23) konnte nach 528 Jahren behoben werden. Natürlich war ein solcher Kalender schlecht mit den Mondphasen und dem Sonnenjahr abgestimmt. Das ausdrucksvollste Merkmal dieses Kalenders wurde von D. Lebedew gegeben: "Julius Cäsar in 45 bis S.X. Der Kalender der Römischen Republik war ein echtes chronologisches Monstrum. Es war ein Kalender, nicht Mond und nicht sonnig, sondern Pseudo-Mond und Pseudo-Solar. Er besaß alle Mängel des Mondjahres und hatte keine seiner Tugenden, und genau in dieser Hinsicht stand er für ein Sonnenjahr. "

Dies wird durch den folgenden Umstand noch verstärkt. Seit 191 v. Chr.e., nach dem „Gesetz Mania Acilius Glabrio“ Päpsten, die das Recht gegeben wurden geleitet wurden durch Hohepriester( Pontifex Maximus), um die Dauer der zusätzlichen Monate( „ernennen, so viele Tage für den Schalttag Monat nach Bedarf“) zu bestimmen, und legen Sie den Beginn der Monate und Jahre. Allerdings missbrauchen sie oft ihre Macht, die Jahre zu verlängern und damit die Dauer des Aufenthalts in gewählten Positionen von ihren Freunden und den Zeitrahmen für Feinde oder die Verkürzung, die eine Bestechung weigerte sich zu zahlen. Es ist zum Beispiel bekannt, dass in 50 BC.Cicero( 106-43 v. Chr.) Wusste am 13. Februar noch nicht, ob in zehn Tagen ein zusätzlicher Monat eingefügt werden würde. Allerdings ein wenig früher, er argumentiert, dass die Griechen Sorge über Ihren Kalender auf die Bewegung der Sonne passend - nur ein Freak. Wie für den römischen Kalender der Zeit, dann, wie von E. Bickerman erwähnt, hat es nicht mit der Bewegung der Sonne oder den Mondphasen und die „die meisten voll wandert zufällig. ..“ zusammenfallen.

Und da zu Beginn jedes Jahres die Zahlung von Schulden und Steuern geleistet wurde, ist es nicht schwer vorstellbar, wie fest die Priester mit Hilfe des Kalenders das gesamte wirtschaftliche und politische Leben im alten Rom in ihren Händen hielten.

Mit der Zeit war der Kalender so verwirrend, dass im Winter der Ernteurlaub gefeiert werden musste. Die Verwirrung und das Chaos, das im römischen Kalender jener Zeit vorherrschte, wurde am besten vom französischen Philosophen Voltaire( 1694-1778) mit den Worten beschrieben: "Römische Generale besiegten immer, aber sie wussten nie, an welchem ​​Tag es geschah. ..".