Ehe Konflikte: besonders gefährliche Fälle
Egocentric Verhalten und ihre Wirkung auf das Eheleben
Erfahrung der Beratungsarbeit mit der Scheidung von Ehegatten hat zu dem Ergebnis geführt, dass egoistische Züge paar Charaktere, deren Konzentration auf ihre „I“ - einer der Faktoren der Destabilisierung des Ehelebens. Egoismus und Egozentrik der Ehepartner führen zum Zusammenbruch des Eheschiffes. Das Paradoxe an der Situation ist, dass die Ehegatten in der Regel den Egoismus ihres Partners sehen, aber nicht ihren eigenen. Bei der Beratung geschiedenen Ehegatten Soziologen, Psychologen oder Psychotherapeuten auffälligsten Mängel der moralischen Entwicklung der Ehegatten, die übermäßige Konzentration der Aufmerksamkeit und alle geistige Energie auf seinem eigenen „Ich“.
Wenn wir all unser so genanntes schwüles Leben analysieren, werden wir bemerken, wie viel Raum wir Reflexionen über uns geben.
In solchen Überlegungen sind wir in der Regel in extremem Selbstlob, Selbstachtung, auf verschiedenen moralischen Sockeln aufgestellt. Selbstverherrlichung ist eine sehr schreckliche moralische Krankheit, da wir oft jede Maßnahme vergessen. Der Weg zum eigenen Personenkult ist der einfachste, naivste und primitivste, wenn man seinen Wünschen und Wünschen bedingungslos folgt, wenn man alle Willensanstrengungen ausschließt.
Unser "Ich" strebt immer nach Führung, Seniorität, Führung, Überlegenheit gegenüber anderen Menschen."Ich" ist fast immer ein Diktator und ein Herrscher, der eine der Hauptquellen von Konfliktsituationen ist.
Konzentration auf Ihr "Ich" verhindert, dass Sie die notwendige und objektive Position einnehmen, analysieren Ihre eigenen Handlungen in einer etwas abstrakten, unparteiischen Art und Weise.
"Kampf" mit anderen folgt aus einer falschen Lebensposition, aus einer falschen Opposition zwischen "Ich" und "Sie", aus einem falschen Verständnis der moralischen Beziehungen zu anderen Menschen. Die egoistische Orientierung der Person wird meist spontan und ohne bewusste Absicht von Eltern oder Lehrern aufgezogen. Egoismus und Egozentrik zu einem gewissen Grad im Zusammenhang mit der Bildung eines autonomen, unabhängigen und selbst „I“, aber dies ist nicht mit Augenmaß und nicht internalisierten soziale Normen der Verantwortung, Pflicht anderen hält.
Hauptmangel der moralischen Erziehung einer Person besteht darin, dass es auf den aufgeblähten, extrem übertriebenen Ansprüche an alle Menschen um, auf der einer Seite ausgebildet wurde, und extreme moralische Verantwortungslosigkeit - auf dem anderen Seite. Die selbstsüchtige Person verlangt von anderen auf ein Maximum und gibt anderen auf ein Minimum.
Unterdessen erfordert das Familienleben immer die Berücksichtigung der Interessen anderer Familienmitglieder und die Manifestation ihrer Fürsorge. Der Egozentrismus eines oder beider Ehepartner schließt jedoch eine solche Berücksichtigung von Interessen und eine größere Sorgfalt für andere nahe stehende Personen aus.
Quelle Egozentrismus in der Kindheit zu finden ist, wenn ein Kind im Elternhaus, auf der einen Seite, im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit aller Mitglieder war, und auf der anderen - er war um die Betreuung von Mutter, Vater, Großeltern, Brüder und Schwestern nicht daran gewöhnt. Besonders starke Egozentrik ist charakteristisch für einzelne Kinder in der Familie.
Leider übersah Erziehung eines wichtigen Aspekt der moralischen Erziehung der Persönlichkeit des Kindes: die Fähigkeit von geliebten Menschen zu kümmern und Liebe zu uns Menschen, sowie Menschen im Allgemeinen. Aus irgendeinem Grund, sowohl in der wissenschaftlichen als auch in der populärwissenschaftlichen Literatur zur Pädagogik, wird diese, direkt gesprochen, grundlegende Fähigkeit nicht betont. Ohne eine solche Fähigkeit ist die Zusammenarbeit in sozialen Gruppen wahrscheinlich nicht fruchtbar und effektiv. Wie oft
auf Scheidungen für externen Wirrwarr der gegenseitigen Ansprüche der ehemaligen Ehegatten haben den erbitterten Kampf zwischen zwei egoistischen Menschen zu beobachten, die nichts wollen, um zu sehen und zu hören, nicht in der Lage alles zu denken, außer für ihre eigenen egoistischen Interessen.
Unserer Ansicht nach von Angehörigen kümmert: Kinder, Eltern, Ehemann, Ehefrau, Bruder, Schwester, usw. - die grundlegenden moralischen Qualität der Person. ..Es ist unwahrscheinlich, dass eine freundliche, liebevolle und eheliche Beziehung ohne eine solche Qualität lange dauern kann. Sorge um die andere Person in erster Linie erfordert, dass wir unsere Interessen mit den Interessen der Partner zu identifizieren, ihre Bedürfnisse und Wünsche wir als ihr eigenes betrachten. In solchen Fällen ist unser "Ich" teilbar vom "Ich" einer anderen Person. Die Verschmelzung der beiden "Ich" - die notwendigste Bedingung der wahren Freundschaft, Liebe - die Hauptgrundlage der ehelichen Beziehungen. Maximale Interessen, Wünsche, Absichten, Bedürfnisse und Werte des Ehepartners sind eine der wichtigen und wesentlichen Voraussetzungen für Ehe und Familienleben. Natürlich ist es notwendig, auch eine andere Bedingung zu berücksichtigen: im Menschen von der Kindheit Gefühl des Mitleids gebildet wird, Barmherzigkeit, Mitgefühl, die Fähigkeit, in die psychische Welt einer anderen Person zu betreten. Dies ist der zweitwichtigste Indikator für die moralische Erziehung eines Menschen, seine psychologische Reife.
Es gibt eine sogenannte lineare Skala, die Extreme von denen per definitionem Psychiater sind „gefühllos Psychopathen“, also Menschen mit einem völligen Mangel an einem Gefühl der Liebe, Mitgefühl, Empathie. .;am anderen Ende der linearen Skala sind solche mit ungewöhnlich entgegengesetzten Eigenschaften entwickelt, die anderen Menschen Schmerz und Leid, Freude und Erfolg als ihre eigenen zu sehen. Gefühle der emotionalen Empathie und eine Art und Weise in die Gefühlswelt eindringen von der anderen Person in ihrer Stärke und Tiefe für jeden einzelnes unterschiedlich, doch alle Menschen in einer ähnlichen Größenordnung platziert werden können und damit den Grad der emotionalen Wärme zu bestimmen. Darüber hinaus ausländische und inländische Psychologen erstellt einen speziellen Test-Fragebogen, die verwendet werden können, um den Grad der Entwicklung eines Gefühl der Empathie( Sinton) eine bestimmten Person zu identifizieren.
Die Einstellung eines Menschen zu einer Person ist eines der zentralen Probleme der Psychologie, Ethik und Moralphilosophie. Also in diesem Fall sind wir die Brücke, die rein ethisches Problem der Beziehung von Menschen zu Menschen mit psychischen Problemen verbindet, t. E. Es ist eine Frage, wie universelle ethische Werte, Normen, Regeln interne Eigentumsrechte worden sind, einen organischen Teil derin seiner inneren psychischen Welt.
In inter familiären Beziehungen hängt sehr davon ab, wie eine moralische, kulturelle, spirituelle und psychologische Erfahrungen Menschen verheiratet. Was zählt, ist das Ausmaß, in dem und das Ausmaß, in dem eine Person die universellen ethischen Normen und Regeln gelernt hat, dh. E. Analytisch wichtig zu wissen, wie war Bildung des Individuums, als ein Prozess der Sozialisation unter dem Einfluss von Familie, Schule und dem ganzen sozialen Umfeld entwickelt.
Jede Person in den Prozess seiner Entstehung viele negative Auswirkungen erlebt, von denen viele reale Trauma sind. Es wird einige glückliche Menschen geben, die in ziemlich harmonischen sozialen Verhältnissen erzogen wurden.
Es sollte auch nicht vergessen, dass die Menschen zu tragen - vor allem widersprüchliche Wesen in der Natur, die gemischt wird, in der bizarrsten Form von positiven und negativen Eigenschaften: Moral und Unmoral, Ehre und Unehre, Großzügigkeit und Gier, und so weiter ad infinitum. In der europäischen Gedanken, widersprüchliche Natur des Menschen beschrieben perfekt Blaise Pascal: „Wir sind nicht zufrieden mit unserem wirklichen Leben und unserem wahren Wesen - wir brauchen eine Darstellung von Gruppen von Menschen in einem imaginären Weg zu schaffen, und dafür haben wir zu scheinen versuchen. Keine Mühen scheuen, und wir sind ständig verschönern Holim diese imaginäre „I“ zum Nachteil des „I“ in die Gegenwart. Wenn wir Großmut neigen, oder Ruhe, oder die Fähigkeit, treu zu sein, eilen wir über diese Eigenschaften in der ganzen Welt und zu informieren, um sie zu dekorieren wir erfunden, sind wir bereit, sie zu nehmen weg von uns die wahren;Es macht uns nichts aus, Feiglinge zu werden, nur um als mutig bekannt zu sein. Ein unbestreitbares Zeichen der Nichtigkeiten unseres „I“ liegt in der Tatsache, dass sie nicht zufrieden sind entweder mit mir selbst oder seinen fiktiven Pendant und oft ihre Plätze ändern. . Wir sind so eitel sind, dass sie unter allen Menschen bekannt werden mögen, die die Erde bewohnen - auch unterdiejenigen, die erscheinen werden, wenn wir schon weg sind;wir sind so eitel, dass wir amüsiert und zufrieden sind mit dem guten Ruhm von fünf oder sechs Menschen in unserer Nähe. "
Leider menschliche Natur ist so, dass er nicht die Wahrheit über sich selbst wissen will, und ist wahrscheinlich keine Übertreibung haben, in aufschlussreich und tief Cape Lyakh Blaise Pascal.
Leider gibt es in der Natur fast aller Menschen einige oder andere Nachteile, die die eheliche Beziehung beeinflussen. Zum Beispiel, das Streben nach Ordnung und Sauberkeit in der Wohnung - eine lobenswerte Qualität jeder Frau, aber auch eine solche Funktion zu übermäßigen Spitze getrieben wird es buchstäblich Besessenheit und verkompliziert das Leben aller Familienmitglieder.
Die bekannte Strenge des Vaters gegenüber den Untaten von Kindern ist natürlich und notwendig, aber in manchen Fällen kann es VOR Kalter Grausamkeit und ständiger körperlicher Bestrafung von Kindern erreicht werden. Man könnte immer noch Beispiele geben, wie die scheinbar vollkommen positiven Charaktereigenschaften ihres Verhaltens in ihr Gegenteil einfließen können. In den vergangenen zwei Jahrzehnten haben sich diese Konzepte in der medizinischen Psychologie, als „akzentuierte Persönlichkeit“, „Zeichen mit Akzent“ „Zeichen Akzentuierung eingeführt worden -. Sind extreme Varianten der Norm, in dem die einzelnen Charaktereigenschaften zu viel Kraft, was zu einer Selektivität Verwundbarkeit einer bestimmten Art von psychogene Wirkungen aufeine gute und sogar erhöhte Resistenz gegenüber anderen. "Mit einer stärkeren Betonung akzentuierter Charaktereigenschaften können sie die gesamte Persönlichkeit prägen und zu einem großen Teil. Bildet Erschwert Beziehungen mit anderen Einer sorgfältigen Untersuchung, dass die Person ein ziemlich großes mit den akzentuierten Charaktereigenschaften Kontingent von Prof. K. Leonhard( GDR) nimmt die folgenden Umstände wurde gefunden:. .“... die Bevölkerung unseres Landes, in jedem Fall ist die Bevölkerung von Berlin, ist auf50% akzentuierte Persönlichkeit und um 50% -. . Standard Art von Menschen in Bezug auf die Bevölkerung eines Staat Daten mo-gut ein ganz anderer »
im wirklichen Leben zu sein, nicht so selten, Leute zu treffen, für die die Merkmaleauf der falschen Vorstellung des Stolzes. Sie äußert eine zu hohe Meinung von sich selbst, von allem, was auf Arroganz und hochmütiger Arroganz beruht. Für solche Menschen zeichnet sich der Wunsch aus, mehr zu bedeuten, als sie wirklich sind. Sie neigen oft dazu, sich unter anderen hervorzuheben, Aufmerksamkeit zu erregen, etwas "Blitz" und etwas, über das man rühmen kann. Solche Charakterzüge behindern sicherlich die effektive und fruchtbare Zusammenarbeit mit anderen Menschen.
Es ist auch schwierig, normale Beziehungen zu anderen Menschen herzustellen, wenn wir die Meinungen und Urteile anderer Menschen äußerst intolerant sind.
Natürlich ist unser Denken über menschliche Schwächen und Unzulänglichkeiten in diesem Fall sehr abstrakt, weil für jede spezifische Person eine einzigartige Reihe bestimmter Unvollkommenheiten charakteristisch ist. Es ist nur klar, dass wir vor langer Zeit den primitiven Plan aufgeben sollten, dass es "gute" Leute gibt und dass es "schlechte" Leute gibt. Die erste Gruppe von Menschen ist nur durch positive Merkmale gekennzeichnet, und die zweite - nur negativ. Die Klassiker der Weltliteratur haben die komplexe Dialektik der Kombination von positiv und negativ in einer Person perfekt verstanden. Zum Beispiel schrieb Lew Nikolajewitsch Tolstoi in seinen Tagebüchern für 1898: "Eines der größten Missverständnisse in Urteilen über den Menschen in dem, was wir nennen, definieren wir: ein Mann, intelligent, dumm;freundlich, böse, stark, schwach, und der Mensch ist alles: alle Möglichkeiten. .. ".
Dann schreibt er: „Wie gut es ein Kunstwerk schreiben würde, die eindeutig den menschlichen Fluss ausdrücken würden, dass es das gleiche ist, der Bösewicht, der Engel, der Salbei, der Idiot, der Athlet, der machtlos Kreatur.“
Eine ähnliche Idee wird in den Werken von FM Dostojewski verkörpert, der die Vielseitigkeit und Ambiguität des Menschen bemerkenswert demonstrierte.
So wird in der Analyse des menschlichen Verhaltens, Verhaltens, Ehe-Konflikt erwarten wir nur einige Fortschritte, wenn wir die brutale Wahrheit erkennen: in jedem Menschen eine Menge verschiedenen Mängel, die das Leben der Menschen in der Nähe und Liebe zu ihm erschweren.