Graffiti af Kiev Sophia
Det er svært at sige med sikkerhed, når kalenderberegninger på fingrene blev startet i Rusland, som beskrevet ovenfor. Mongolske invasion førte til ødelæggelse af mange kulturelle steder. .. Så alle de metoder resultaterne afholdt her i XII-XIV århundrede.kalender beregninger er nødvendige for at gøre indtil videre kun på grundlag af tre kilder:
1) "lærdomme dem samme Vedat mand af alle år", skrevet i 1136 Novgorod munk Kirik,
2) Tabel-graffiti, åben S. Vysotsky på væggen i St. Sophiakatedral i Kiev, og
3) kalender tabeller såkaldte Norov XYZ Psalter - XIV i manuskript formentlig, "ejet af Mr. A. Norov.".
Alle de samme faste. De "videnskabsmænd" Kirik demonstrerede talforståelse i mængden af snesevis af millioner: han citerer det antal kalendermåneder, dage og timer er gået "fra Adam", indtil 1136, giver definitionen af indiktion, solen og månen og fællesskabet forventer, at disse karakteristika på kalenderen i 1136år. Her vil vi dvæle på Kiriks erklæring om, at "solcyklusen begynder den første dag i oktober."Det følger trods alt, at i XII århundrede. I Rusland er en kupon i kalenderberegninger endnu ikke brugt.
Faktisk, hvis ved solen kredse begynder i oktober( eller September, selv i januar), og Dominical Brev malet den 1. marts( de andre muligheder er ikke kendt), derefter hvert år, skal "oktober"( eller September) stil har to Dominical Brev - et til28. februar, den anden - fra 1. marts. Derudover ville der i et springår efter den 29. februar være en "hoppe over" et enkelt bogstav. Dette ville være yderst upraktisk. Sandsynligvis blev derfor Constantinopel-æraen skabt, hvor årets begyndelse blev udsat til 1. marts!
Men tilbage til "Undervisning".Den traditionelle begyndelse af den byzantinske æra er den 1. september. Kirik peger imidlertid på tællingen af solens cirkler fra 1. oktober. Og det er ikke tilfældigt. Sådan en begyndelse var belejligt for beregning af ugedagene, falder til det angivne antal kalendermåneder: brug af det faktum, at i den sidste, 28th, cirkel vandfaldene Sun 1 oktober på en lørdag. Husk at her i beregningerne blev den "ledende" nummerering af dage i ugen brugt. Dage betegner et tal i rækkefølge søndag, en mandag - 2 vtornik- 3, onsdag - 4, torsdag - 5, fredag - 6 subbota- 7.
Så det sidste 28. runde solen begynder på lørdag, i årvar skudår( under marts-stil skudår er det tredje år af den cyklus, så den 7., 11., og så videre. e., men siden begyndelsen af året flyttet med for fem måneder siden, visokosy flyttet og spring blev det 4., 8.,. .., det 28. år af cyklen).Det betyder, at i det 1. år af cyklussen oktober 1 falder på mandag, den 2. - Tirsdag den 3. - onsdag den 4. - torsdag, og siden sidste skudår, oktober 1 5Årets cyklus er allerede på lørdag.
Tilsyneladende, for deres kalender beregninger Kirik Novgorod anvendte sol regulære( RS) og Solar EPACT beregnet, eventuelt byzantinske cirkel Solen, som det følger fra formlen XI 2).Lad os se specifikt, hvordan han kunne bestemme, at i 6644 fra "skabelsen af verden" "Annunciation( 25. marts) var onsdag."Dividere antallet af år 28, finder vi ham cirkel Solen Q = 8. Antallet af skift hverdage grund visokosov [Q / 4] = 2. Fra pladen er solrigt for regelmæssige RS marts = 5, D = 25. Som følge heraf finder vi formlen,at i det førende kontosystem q = 4, det vil sige den 25. marts 1136, skete det virkelig onsdag.
Så Kirik: 1) beregnet rækken af solen til dens interessante år,
2) bestemme, hvor mange gange det var en ekstra offset dage i måneden på grund af visokosov,
3) findes i tabellen( det-han måtte have på hånden)måned forhold - for regelmæssig solar marts
4) foldet alle disse numre med nummeret på den dato, for hvilken det er at udføre beregninger og
5) bestemmes ved at dividere den opnåede rest sum er 7;Det resterende og viste ham dagen i ugen.
Faktisk brugte Kirik beregningsplanen, som kom til Rusland fra Byzantium. Her er, hvordan det er beskrevet i den såkaldte "Paris Anonym - græsk manuskript stammer fra 6587 var" verdens skabelse '(- 5508 = 1079 f. Kr.. .)' Bestem vifte af solen, hvilket bidrager til det hans fjerde. Derefter kommer oktober vinder på bekostning af alle de måneder har 31 dage, tre dage, og dem, der i 30 dage - i to dage. Og fra den måned, der står for [den interessante dato], tager du alle dage. Summen er divideret med syv, og hvis saldoen er to, så er dagen mandag.
Og igen de solrige effekter. Lad os nu vende tilbage til de to andre kalendermonumenter fra ovennævnte 13.-14. ÅrhundredePå væggen af St. Sophia-katedralen i Kiev blev der fundet et bord - graffiti, hvis genopbygning er vist i fig.
Fig. Kalender tabel graffiti detekteret på væggen Sophia Cathedral Kiev( A. R. Simon Kirik Novgorodets.- M:.. Nauka, 1980)
Som det kan ses, er dette et tal fra 1( "ds") til 7( "land").Deres samlede antal er 28, hvilket svarer til en 28-årig solcyklus. Derfor er bordet lavet til bestemte kalenderberegninger. Men hvad og hvordan?
Den eneste logiske måde at læse bordet på er fra venstre til højre og fra bund til top. Vi skriver bogstavet n nummer: A, B, D, E, S, 3, A, B, D, E, S, 3, C, D, E, 3, A, B, D, E, S, 3, A, D, E, E, S og sammenligne den med tabel. Det er en løgner. Det er ikke svært at se, at rækkefølgen af "udelukkelse" af breve fra serien er anderledes her. Derfor er der ikke på vestsiden af katedralen en vest. Hvad så?
skrive det samme nummer, som giver breve deres numeriske værdier 1, 2, 3, 4, 6, 7, 1, 2, 4, 5, 6, 7, 2, 3, 4, 5, 7, 1.2,3, 5, 6, 7, 1, 3, 4, 5, 6. .. Vi modtog sol EPACT( konkurrenter) på nøjagtig samme rækkefølge, som de forekommer i tabellen.9, dvs. det første tal er relateret til 1 år i den "Vesteuropæiske" solcyklus.
«Set" kalender værdier nævnt ovenfor - solen og solenergi EPACT regulære -( . Figur) og placeret på toppen og til højre på den første side Norovskoy Psalter.
Fig. Kalender table Norovskoy salmebøger
øvre plade - den samme sol EPACT at på væggen i St. Sophia Cathedral( i Salmernes Bog fejlagtigt udeladt den tredje ciffer 3, dvs. bogstavet G, tallet er lidt højere end de andre omkringliggende vosstanovlenai. .).Lige på arket får sol stamgæster i denne rækkefølge:
-5 marts, maj 1, November -5,
april - 1. august - 4. december - 7,
maj - 3. september - 7. januar - 3,
Juni - 6, Oktober - 2, Februar - 6.
Således er der i Norov Psalter solpaktas og faste. Således skal bestemmelsen af ugedag for enhver kalenderdato være givet: selve opskriften - formlen - er helt åbenlyst. Det blev transskriberet og metode Norovskoy Psalter RA Simonov: "Opdeling af året med 28, da antallet af sol cirkel. .. Optælling på en tabel, der svarer til en fungerende scanning Norovskih toppen af tabeller eller tabel-graffiti af St. Sophia mange tegn, hvad nummeraf solcirklen fandt de et numerisk tegn, som vi betingelt betegner ved n. Fra den rigtige bord af Norov Psalter( eller tilsvarende) blev den månedlige koefficient y( solenergi regelmæssig) taget som tredje sigt. Dernæst blev summen a = x + y + z kompileret, hvor z er datoen for for eksempel fuldmånens forår. Endelig opdelte de det beløb, der var modtaget med 7, "hvis året var et springår eller a-1 forskel, hvis året var simpelt. Vi konkluderer resten af dagen i ugedagen. "
Et par "hvorfor?" Og forfatterens forslag. Beregningen af denne ordning giver det korrekte resultat. Og alligevel er der flere spørgsmål. Efter alt, hvis tabellen til at "tage som de er", i tre ud af fire tilfælde, vi har at gøre popravku- reducere det modtagne beløb som ved 1. Hvorfor er det så?Og er det ikke muligt at sammensætte tabeller på en sådan måde, at der ikke er behov for disse ændringer? Måske er disse tabeller "forkerte" eller "ikke helt dem"?
Tidligere end afklare situationen, kan vi konstatere, at den samme rute beregnes, og datoen for påsken( i hvert fald - den gennemførte kontrol af allerede eksisterende Easters).Derfor til venstre i kalenderen af Norov Psalter, er datoen for forårens fulde måner givet.. Sammenligning dem med de data tabellen, finder vi, at de er anbragt på sædvanlig måde som antallet af cirklen Moon L 1 til 19.
understreges endnu en gang: væggen afbildet i Sofia katedral placeret i Norovskoy Psalter sol EPACT svarer ET solar cyklus, kunda solen cirkel Q = 12, mens Vesten - fra det første nummer af sol-cyklus CS = 1.
Hvad gør lommeregneren? Han, med ordene fra R. Simonov, definerer først den østlige vifte af Solen Q & A "tælle på bordet så meget graffiti tegn, hvad antallet af solens cyklus," skifter den faktiske fordeling EPACT 28-års cyklus på 11 positioner tilbage. Med andre ord bruger regnemaskinen årets epoke R, der ikke er interesseret i det, men året R-11, der går 11 år frem!
Bådecyklus starter EPACT ES = 1, og hvis deres start på linie, der registreres divergensen af 1 visokosov et misforhold i 4., 8. og t. D. cyklus. For eksempel når CS = 4 har ES = 4, hvorimod når Q = 4, skal formlen være ES = 5. lommeregner, beregning af en sum af den ovennævnte anvendelser ikke østlige og vestlige-epak den numeriske værdi, der i et skudår 1mindre. På den anden side, selv om den månedlige sats( RS) beregnes med inddragelse af den 1. dag i måneden, regnemaskinen, fastsættelse af værdien og ikke reducere antallet af datoer for at 1. Derfor er kun i et skudår, resultatet er korrekt, mens der i de efterfølgende tre år cyklusEPACT østlige og vestlige identiske i størrelse, og den 1. dag i måneden( bemærk igen blandt z dato) har at blive udelukket fra regningen, det vil sige, dividere med 7 og ingen værdi, men snarere -. . 1.
Hvilke konklusioner følgeralt hvad der er sagt her?
Først og fremmest, bord-graffiti fra Hagia Sophia og Norovskaya Salmernes er en ekstra( til The Chronicles) dokumentation for, at i det gamle Rus år begynder i marts. Ellers solrige EPACT tabeller for hvert skudår( syv gange i 28-års cyklus), to EPACT ville blive specificeret, som faktisk ikke.
Dernæst begge kilder betragtes sol EPACT registreret for den vestlige cyklus, selvom tidsplanen foråret fuldmåne givet ved den byzantinske konto( i stedet for gyldne tal!).For at genberegne sol EPACT for den østlige sol-cyklus, som vi har set, det har sat elementær enkel. Det blev dog ikke afholdt. Vi kan antage, at de skriftkloge i Rusland bevidst forenet hans beregninger den østlige månens cyklus( til beregning af påske fuldmåne) med den vestlige sol( for at beregne de dage i ugen).Men sådanne beregninger ville kun være hensigtsmæssige, hvis cyklusserne selv tælles fra et fælles punkt. Derfor er det interessant at tjekke: har disse cykler ikke et fælles referencepunkt? Det viser sig der er. I 971 sluttede endnu 19-årige månens cyklus( kredsen af månen L = 19) og på samme tid - solen( vest) cyklus( CS = 28).I 972 år finder vi: L = 1, CS = 1. Denne sammenfald forekommer en gang om 532 år. Men hvordan kunne 971 eller 972 være mærkbar?(Naturligvis fra synspunkt en videnskabsmand eller en religiøs figur af gamle Rusland, besluttede at begynde at tælle ned fra det er for kalender beregninger.)
Måske er den eneste relevante begivenhed kunne være død i 972 Prince Svyatoslav Igorevich. Hans søn Vladimir af Kiev blev en prins i 978, og ti år senere blev han døbt og gjorde kristendommen statsreligion i Rusland. Måske ved hjælp af denne kombination af byzantinske og vesteuropæiske sol månens cyklus, de skriftkloge i Rusland således, som det søgte at demonstrere en vis uafhængighed for indflydelse fra Byzans, sit ønske om at opretholde en vis afstand fra både de åndelige centre for kultur på det tidspunkt - Konstantinopel og Rom.